梅暦余興春色辰巳園
巻七
梅暦余興春色辰巳園 巻七
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凡例
1.本文の行移りは原本にしたがった。
2.頁移りは、その丁の表および裏の冒頭において、丁数・表裏を括弧書きで示した。また、挿絵の丁には＄を付した。
3.仮名は現行の平仮名・片仮名を用いた。
4.仮名のうち、平仮名・片仮名の区別の困難なものは、現行の平仮名に統一した。ただし、形容詞・副詞・感動詞・終助詞・促音・撥音・長音・引用のト等に用いられる片仮名については、原表記で示した場合がある。 〔例〕安イ、モシ、「ハイそれは」ト、意気だヨ、面白くツて、死ンで、それじやア
5.漢字は現行の字体によることを原則としたが、次のものについては原表記に近似の字体を用い、区別した。「云／言」「开／其」「㒵／貌」「匕／匙」「吊／弔」「咡／囁」「哥／歌」「壳／殻」「帒／袋」「无／無」「楳／梅」「皈／帰」「艸／草」「計／斗」「弐／二」「餘／余」
6.繰り返し符号は次のように統一した。ただし、漢字1文字の繰り返しは原本の表記にしたがい、「〻」と「々」を区別して示した。
平仮名1文字の繰り返し 〔例〕またゝく、たゞ
片仮名1文字の繰り返し 〔例〕アヽ
複数文字の繰り返し 〔例〕つら〳〵、ひと〴〵
7.「さ」「つ」「ツ」に付く半濁点符は「さ゜」「つ゜」「ツ゜」として示した。
8.Unicodeで表現できない文字は〓を用いた。
9.句点は原本の位置に付すことを原則としたが、文末に補った場合がある。
10.合字は〔 〕で囲んで示した。 〔例〕殊｛〔こと〕｝に、なに〔ごと〕、かねて〔より〕
11.傍記・振り仮名は｛ ｝で囲んで示した。 〔例〕人生｛じんせい｝
12.左側の傍記・振り仮名の場合は、冒頭に＃を付けた。 〔例〕めへにち｛＃毎日｝
13.傍記・振り仮名が付く位置の紛らわしい場合、文字列の始まりに｜を付けた。 〔例〕十六｜歳｛さい｝
14.原本に会話を示す鉤括弧が付いていない場合も、これを補い示した。また庵点は〽で示した。
15.原本にある話者名は【 】で示した。 〔例〕【はる】
16.割注・角書および長音符「引」「合」は［ ］で囲んで示した。
17.不明字は■で示した。
18.原本の表記に関する注記は＊で行末に記入した。 〔例〕〓｛たど｝りて＊〓は「漂＋りっとう」
19.花押は〈花押〉、印は〈印〉として示した。
20.画中文字の開始位置に〈画中〉、広告の開始位置に〈広告〉と記入した。
本文の修正
1.翻字本文を修正した場合には、修正履歴を末尾に示す。
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（口１オ）
辰巳｛たつみ｝の園｛その｝第三編序
良弼｛りやうひつ｝の名将｛めいしやう｝義貞｛よしさだ｝も勾当内侍｛かうたうのないし｝に惑｛まど｝ひて
婬行｛いんかう｝のそしりあり。仏弟子｛ぶつでし｝の難陀｛なんだ｝も美
女｛びぢよ｝に春心｛しゆんしん｝の過所｛あやまち｝あり。されは凡下｛ぼんげ｝の愛
情｛あいじやう｝は迷海｛めいかい｝の深｛ふか｝きに溺｛おぼ｝れ恋｛こひ｝の山路｛やまぢ｝の
木｛こ｝の根｛ね｝に斃｛たふ｝れて猶｛なほ｝春草｛しゆんさう｝の離〻｛りゝ｝たるを思｛おも｝ふ。
佗｛ひと｝の異見｛いけん｝や教訓｛きやうくん｝で思｛おも｝ひきらるゝものならば
（口１ウ）
親兄弟｛おやきやうだい｝の勝手｛かつて｝によくとも亦｛また｝其｛その｝道｛みち｝の不
人情｛ふにんじやう｝出来｛でき｝た情人｛いろ｝ならどこまでも捨｛すて｝ぬが
実意｛じつい｝捨｛すて｝られぬが縁｛えん｝の橋間｛はしま｝や桟橋｛さんばし｝に
もやひし舟｛ふね｝の仮枕｛かりまくら｝もすゑを通｛とほ｝し矢｛や｝切｛き｝れぬ
木場｛きば｝たがひにはなれぬ仲町｛なかちやう｝と噂｛うわさ｝も嬉｛うれ｝しき春｛はる｝の
梅｛うめ｝秋｛あき｝の尾花｛をはな｝も詠｛なが｝めに倦｛あか｝ぬ其｛その｝全盛｛ぜんせい｝を聞書｛きゝがき｝
して長｛なが｝く続｛つゞ｝きし梅暦｛うめごよみ｝枝｛えだ｝から得他｛えだ｝の辰
（口２オ）
巳｛たつみ｝の園｛その｝穿｛うがち｝といふにはあらねども遠｛とほ｝く望｛のぞみ｝し
富士｛ふし｝が根｛ね｝の雪｛ゆき｝より白｛しろ｝き唄女｛はおり｝の肌｛はだへ｝ちよつくり
内所｛ないしよ｝のおもはくもまんざらでなき筆｛ふで｝の綾｛あや｝
隣家｛となり｝あるきの梅｛うめ｝が香｛か｝ならで｜路方｛ほど｝へだた
りし金竜山下｛きんりうさんか｝辰巳｛こゝ｝よりはるかに〓｛さる｝の花押｛いんしやう｝＊〓は花押
浅草｛あさくさ｝に居｛ゐ｝て婦嘉川｛ふかがは｝の世界｛せかい｝はすこしおし
強｛づよ｝な二人船頭｛ふたりせんどう｝｜汐先南｛あげみなみ｝骨｛ほね｝を折｛をつ｝ても乗切｛のつきれ｝ぬ
（口２ウ）
新地｛しんち｝の端｛はな｝の鼻元思案｛はなもとじあん｝と笑｛わら｝ふは廓外｛おかばしよ｝
岡目｛をかめ｝のわる口｛くち｝狂訓亭｛きやうくんてい｝の野暮｛やぼ｝な気｛き｝で能｛よく｝も
綴｛つゝ｝りし辰巳｛たつみ｝の三編｛さんべん｝推量｛あてずつほう｝の一条｛ひとくだり｝もまぐれあた
りでさしをつく自惚｛うぬぼれ｝｜未可通｛はんか｝の娼客｛すがた｝はおろか
地獄｛ぢごく｝の沙汰｛さた｝も｜作料｛かね｝次第｛しだい｝で着｛かく｝が戯作｛げさく｝の活業｛なりはひ｝
なれど桜川｛さくらがは｝とか寿楽｛じゆらく｝とか其｛その｝名｛な｝があれは
その人｛ひと｝のおかげで趣向｛しゆかう｝もする様｛やう｝によみ給ふのは
（口３オ）
素人｛しろうと｝分別｛りやうけん｝近来｛ちかごろ｝門人｛でし｝さへ用｛つかは｝ぬ春水｛しゆんすゐ｝功拙｛こうせつ｝ともに
筆一本｛ふでいつほん｝たゞし此｛この｝書｛しよ｝の脇艪｛わきろ｝といふは清元｛きよもと｝延津賀｛のぶつが｝の
校合｛きやうがふ｝のみ。外｛ほか｝には河岸｛かし｝も突｛つか｝ざるよしをいふも以
来｛いらい｝の為永｛ためなが｝と頼｛たの｝みに依｛よつ｝てをこがましくも
序文｛じよぶん｝のやうなる〔こと〕をしるすは
乙未の春
如月
富が岡連の
一松舎竹里述
＄（口３ウ）
丹次郎
＄（口４オ）
雨露に
うたるれは
こそ
もみぢ葉の
にしきをかざる
秋はあり
けり
文亭主人吟
よね八
＄（口４ウ）
続｛つゞき｝さはぎの唱歌｛せうか｝に曰｛いはく｝
〽春｛はる｝はことさら辰巳｛たつみ｝のけしき松｛まつ｝をかざりし家根舟｛やねぶね｝に二人船頭｛ふたりせんど｝で
あがる客｛きやく｝。［詞］「お客｛きやく｝だヨ。おつれ申な。」「アイ。」ト返事｛へんじ｝もさとなまり。芸者｛げいしや｝
女郎｛ぢよらう｝が口｛くち｝くせにごゆるりなどゝすてことば八まん鐘｛がね｝もうはのそら寝｛ね｝ぐら
はなれぬ明烏｛あけがらす｝。「そんなら二｛に｝の卯｛う｝はきつとだヨウ［引］。」
身にそはぬ
春のこゝろと
こゝろして
＄（口５オ）
見てさへ花に
さそはれに
けり
文亭主人
「お岩｛いは｝さん
ちよつと
おきゝよアレサ
てへげへだの」
＄（口５ウ）
（１オ）
［梅暦｛うめこよみ｝餘興｛よきやう｝］春色｛しゆんしよく｝辰巳園｛たつみのその｝巻の七
江戸 狂訓亭主人著
第一条
【丹】「ヲヤお米｛よね｝か何処｛どこ｝へ行｛いつ｝たのだ。」【米】「私｛わちき｝よりおまへは何｛なに｝しに爰｛こゝ｝の
宅｛うち｝から出｛で｝たのだへ。」トいひながら無理｛むり｝に脱｛ぬが｝せし羽織｛はおり｝を取｛とつ｝て彼｛かの｝
料理｛りやうり｝やの軒下｛のきした｝の泥水｛ぬかるみ｝へ投込｛なげこみ｝て駒下駄｛こまげた｝で踏｛ふみ｝すゑる。【丹】「コレ
この女｛をんな｝ア気｛き｝が違｛ちが｝つたか。」ト丹次郎｛たんじらう｝も気色｛けしき｝をかへて米八｛よねはち｝を
引｛ひき｝とらへ料理茶屋｛りやうりちやや｝の下座敷｛したざしき｝へ連行｛つれゆき｝て引｛ひき｝すゑる。【米】「サア
（１ウ）
羽折｛はおり｝を泥｛どろ｝だらけにしたがわるかアどうでもしておくれ。
私｛わちき｝は顔｛かほ｝へなすられた泥｛どろ｝から見｛み｝れば仇吉｛あだきつ｝さ゜んのこせへて着｛き｝
せた羽織｛はおり｝ぐらゐを泥｛どろ｝にしたとてうまらないは。」【丹】「ナニあの
羽織｛はおり｝が仇吉｛あだきち｝のこせへてよこした羽織｛はおり｝だと。コウわるずいも程｛ほど｝
があらア。今｛いま｝の羽折｛はおり｝は三孝｛さんかう｝が下谷｛したや｝の旦那｛だんな｝にもらつた羽折｛はおり｝
だが今日｛けふ｝行｛いく｝処｛とこ｝の旦那｛だんな｝へはすこし遠慮｛ゑんりよ｝な紋所｛もんどこ｝だから取
替｛とりかへ｝て借｛かし｝てくれろと先刻｛さつき｝｜途中｛みち｝で取替｛とりかへ｝て着｛き｝たのだア。
何｛なん｝とも三孝｛さんかう｝に言｛いひ｝わけがねへ。」【米】「言｛いひ｝わけがなくは私｛わちき｝が三孝｛さんかう｝
（２オ）
さんに逢｛あつ｝てあやまるからそのまへにおまへは三孝｛さんかう｝さんに
逢｛あつ｝て仇吉｛あだきつ｝さんがこしらへてよこして着｛き｝た処｛とこ｝を米八｛よねはち｝が見｛み｝て
泥｛どろ｝の中｛なか｝へ踏込｛ふみこん｝だから三孝｛さんかう｝さん預｛あづか｝つたのだといつていぢめる
つもりにしかけたからそのつもりにしてくれろといつて
お置｛おき｝な。しかし三孝｛さんかう｝さんが実正｛ほんとう｝に旦那｛だんな｝にこせへてもらつた
のならば近所｛そこら｝あたりに隠｛かく｝れて居｛ゐ｝てこの仕打｛しうち｝を見｛み｝て居た
ならばさぞくやしかろう。腹｛はら｝がたとふが。」【丹】「コウ〳〵米八｛よねはち｝マアお
めへはどうしたのだ。なるほどおれも今｛いま｝まではすこしぐれへの
（２ウ）
浮気｛うはき｝な沙汰｛さた｝をされた〔こと〕もあるだろう。何｛なに｝もそんなに着｛き｝
た衣類｛きもの｝ぐれへな〔こと〕まで其様｛そんねへ｝に顔｛かほ｝に筋｛すぢ｝を出｛だ｝して腹｛はら｝を立｛たつ｝
〔こと〕はねへじやアねへか。それほど愛相｛あいそ｝がつかしたくはどうも
気｛き｝の毒｛どく｝だからいつそ思｛おも｝ひきつて切｛き｝れやうはな。」トいはれて
ぐつと米八｛よねはち｝がせき立｛たつ｝胸｛むね｝をおししづめ今｛いま｝丹次郎｛たんじらう｝がこの一
｜言｛ごん｝いよ〳〵爰｛こゝ｝に仇吉｛あだきち｝が隠｛かく｝れて居｛ゐ｝るに極｛きは｝まつたりと思｛おも｝へば
心｛こゝろ｝に計｛はかり〔こと〕｝わざと色気｛いろけ｝と笑｛わら｝ひをふくみさもしたゝるく寄｛よ｝り
添｛そひ｝て【米】「そういふ〔こと〕ならば私｛わちき｝があやまるから堪忍｛かんにん｝おし。」ト
（３オ）
丹次郎｛たんじらう｝をひきよせ手｛て｝をとりて見｛み｝かへる此方｛こなた｝の中｛なか｝じきりは
いつしか障子｛しやうじ｝を立｛たて｝きりて茶屋｛ちやや｝の内所｛ないしよ｝の客｛きやく｝と見｛み｝え男
女｛なんによ｝の声｛こゑ｝のいりまじりかしがましくこそ聞｛きこ｝えけり。また仇
吉｛あだきち｝は二階｛にかい｝より下｛を｝りかゝりしが米八｛よねはち｝の姿｛すがた｝を見｛み｝るより裏｛うら｝
ばしごおりて表｛おもて｝をさしのぞく其｛その｝四畳半｛よでうはん｝へ丹次郎｛たんじらう｝と
米八｛よねはち｝がつかみ合｛あは｝ざるばかりにて入｛い｝り来｛きた｝りしゆゑ今｛いま｝さらに
前後｛あとさき｝案｛あん｝じて彳聞｛たちぎ｝けば彼｛かの｝米八｛よねはち｝が中音｛ちうおん｝にて他｛よそ｝へきかせる
下心｛したごゝろ｝それと知｛し｝らずに立聞｛たちきけ｝ばさもうち解｛とけ｝た風情｛ふぜい｝にて【米】「誠｛ま〔こと〕｝に
（３ウ）
どうすれば此様｛こんな｝に惚｛ほれ｝るもんだろうねへ。私｛わちき｝アもう〳〵
どうも座敷｛ざしき｝に出｛で｝て居｛ゐ｝ても風｛ふい｝と思｛おも｝ひ出｛だ｝すと逢｛あひ｝たくつて〳〵
立｛たち｝きれない時｛とき｝があるよ。私｛わちき｝が此様｛こんな｝に迷｛まよ｝つて居｛ゐ｝たらさぞ他｛ひと｝が
蔭｛かげ｝でわらつて居｛ゐ｝るだろうけれどおまへもまた私｛わちき｝をかはい
がるやうに他人｛たにん｝をかはいがる気｛き｝づかひはないと思｛おも｝ふと妬心｛やきもち｝をやく
わけもないが和合｛なかのいゝ｝時｛とき｝の〔こと〕をおもふとツイ他人｛たにん｝には指｛ゆび｝をさゝ
せるもいやだ。どうぞいつでも斯｛かう｝して居｛ゐ｝たいと思｛おも｝ふと誠｛ま〔こと〕｝に
気｛き｝はづかしい〔こと〕もわすれて夢中｛むちう｝になるヨ。アアレサくす
＄（４オ）
あだ吉
ぐつたいヨ。アレ。」【丹】「コウ〳〵米八｛よねはち｝＊以下本文
おめへどうぞしたか。」【米】「どうも
しないがだれか
覗｛のぞ｝きはし
まいかネ
＄（４ウ）
米八｛よねはち｝が即計｛そくけい｝仇吉｛あだきち｝が
こゝろをはげ
ます
よね八
＄（５オ）
丹次郎
（５ウ）
しかしくやしいほど私｛わちき｝やア迷｛まよ｝つたヨ。仇吉｛あだきつ｝さ゜んも此様｛こんな｝にかわ
いがつておやりか。」トいひながら丹次郎｛たんじらう｝にしがみついたる姫蔦｛ひめつた｝
の白｛しろ｝き衿元｛えりもと｝掛香｛かけかう｝の梅｛うめ｝が香｛か｝かほる米八｛よねはち｝が色｛いろ｝をふくみし
その姿｛すがた｝また仇吉｛あだきち｝のおよばざる笑顔｛ゑかほ｝愛敬｛あいきやう｝千金｛せんきん｝の価｛あたひ｝も
実｛じつ｝にをしからぬ風情｛ふぜい｝に男｛をとこ｝も仇吉｛あだきち｝が帰｛かへ｝り行｛ゆき｝しかまだ爰｛こゝ｝に
忍｛しの｝び居｛ゐ｝るかもうちわすれ【丹】「おめへばかり惚｛ほれ｝たやうに恩｛おん｝に
かける〔こと〕もねへ。此方｛こつち｝も迷｛まよ｝つて気抜｛きぬけ｝のやうにどうぞはやく
引込｛ひつこん｝で二人｛ふたり｝が同道｛いつしよ｝に堀｛ほり｝の内｛うち｝さまへでも参｛まゐ｝るやうにしてへと
（６オ）
思｛おも｝つて見｛み｝たりその時｛とき｝は眉毛｛まみへ｝を落｛おと｝して丸髷｛まるまげ｝に結｛いつ｝てさぞ
秀美｛いき｝な年増｛としま｝になるだろうと思｛おも｝ふと今｛いま｝ツから楽｛たの｝しみだは。」
【米】「イヱ〳〵仲町｛なかてう｝を引｛ひい｝ても元服｛げんぶく｝はしないヨ。」【丹】「なぜ〳〵。
また他処｛わき｝へ出｛で｝て浮気｛うはき｝をする気｛き｝か。」【米】「何｛なに｝がくやしくつて
引込｛ひつこん｝だくれへでまた出｛で｝るものか。」【丹】「そんならなぜ｜島田髪｛しまだ｝で
居｛ゐ｝やうといふのだ。」【米】「それだつてもおまへが新造｛しんざう｝が好｛すき｝だ
ものを島田｛しまだ｝でゐたらはやく見捨｛みすて｝もしめへかとはかない
〔こと〕まで思｛おも｝つてサ。」【丹】「ナニつまらねへ〔こと〕を言｛いへ｝はア。おいらは
（６ウ）
またはやく元服｛げんぶく｝でもしたら少｛すこ｝しは他｛ひと｝の目｛め｝につくのが
止｛や｝んで気｛き｝がやすまるかとおもつてゐらア。」【米】「ハイ〳〵おぼし
めしは有｛あり｝がたいがマアいゝかげんに聞｛きい｝てをりませう。それはそう
と二三日の中｛うち｝に山谷｛ほり｝まで同道｛いつしよ｝に行｛いつ｝ておくれな。」【丹】「延津
賀｛のぶつが｝さんの宅｛とこ｝か。」【米】「アヽ｜吉原｛てう｝へ行｛いつ｝て此糸｛このいと｝さんにも逢｛あひ｝たし。
いろ〳〵用｛よう｝が有｛ある｝から。」【丹】「また少｛すこ｝し幼年｛をさな｝なじみの色｛いろ｝の顔｛かほ｝
も見｛み｝たし。」【米】「おまへじやアあるまいし。」ト跡｛あと｝はしばらく言葉｛〔こと〕ば｝
途切｛とぎ｝れて【米】「ナニヱ。」【丹】「気｛き｝がかはつていゝといふ〔こと〕ヨ。」【米】「おふざけで
（７オ）
ない。アアレお待｛まち｝ヨ。」トあくまで和合｛なかよき｝二人｛ふたり｝の様子｛やうす｝立聞｛たちぎゝ｝したる
仇吉｛あだきち｝がせきにせいたる羽折｛はをり｝の始末｛しまつ｝こらへかねては胸｛むね｝の火｛ひ｝のぱつ
ともへたつほむらより髪｛かみ｝のかざりの鼈甲｛べつかう｝も十二の角｛つの｝と振
立｛ふりたて｝て欠入｛かけい｝る勢｛いきほ｝ひ。丹次郎｛たんじらう｝はさすが二人｛ふたり｝に面目｛めんぼく｝なく表｛おもて｝のかたへ
逃出｛にげだ｝して前後｛あとさき｝思案｛しあん｝の付｛つ｝かざるは是｛これ｝ぞ恋路｛こひぢ｝のならひにて他
見｛おかめ｝の評論｛ひやうろん｝あるべからず。さて米八｛よねはち｝は眼｛め｝のふちをほんのりとせし
上気｛じやうき｝の顔｛かほ｝びんのほつれも仇吉｛あだきち｝が目｛め｝にはさはりししどけなさ。
歯｛は｝を喰｛くひ｝しばりてずつかりと膝｛ひざ｝付合｛つきあは｝して腹立声｛はらたちごゑ｝【仇】「モシ米八｛よねはつ｝
（７ウ）
さ゜ん今｛いま｝ちよつとうけたまはつたが私｛わちき｝が紋｛もん｝の付｛つい｝た羽折｛はをり｝がお気｛き｝に
さはつて泥｛どろ｝に踏込｛ふみこん｝でまだ倦｛あき｝たらねへでだいぶ丹｛たん｝さんに洗｛あらひ｝
だてをしなさるがどうでもつれて兎｛と｝や角｛かく｝ともめたあげくは
丹｛たん｝さんがいつもしみ〴〵離｛はな｝れがたない兼言｛かね〔こと〕｝のつもる仇吉｛あだきち｝
丹次郎｛たんじらう｝と命｛いのち｝をかけた二人｛ふたり｝が中｛なか｝お気｛き｝のどくだが米八｛よねはつ｝さ゜んどう
でおまへはない縁｛ゑん｝だとおもひきつて丹｛たん｝さんは私｛わちき｝におくれな。」
［米八はせゝらわらひ］【米】「御念｛こねん｝の入｛いつ｝たごあいさつだがマアよしにしませうよ。
他｛ひと｝の亭主｛ていし｝を盗｛ぬす｝んで置｛おい｝て知｛し｝れた時｛とき｝にはもらはふとはなるほど
（８オ）
おまへはいゝむしだ。旦那｛だんな｝や座敷｛ざしき｝で食傷｛しよくせう｝する時｛とき｝もあらうに
盗｛ぬす｝み喰｛ぐひ｝までこせつかずともいゝじやアないかへ。」【仇】「ヲヤ米八｛よねはつ｝
さん私｛わちき｝が何｛なに｝を盗｛ぬす｝んだへ。めつたな〔こと〕をおいひでない。丹｛たん｝さんは
おまへの亭主｛ていし｝か知｛し｝らねへが私｛わちき｝はおまへを丹｛たん｝さんの内室｛おかみ｝さんだと
一度｛いちど｝でも引合｛ひきあは｝せられた〔こと〕もなしひろめをしたと沙汰｛さた｝
もきかずこの頃｛ごろ｝までは何｛なんに｝もしらず二人｛ふたり｝で落合｛おちあふ｝おざしきの
跡｛あと｝ではおまへに丹｛たん｝さんの〔こと〕もはなしてのろけやうとおもつた
時｛とき｝があつたくらゐそのゝちだん〳〵妬心｛ぢんすけ｝をおまへがおこす口｛くち｝
（８ウ）
ぶりからやう〳〵気｛き｝のつく私｛わちき｝がうつかり。勝手｛かつて｝をいへば私｛わちき｝の
色｛いろ｝をおまへに取｛とら｝れてゐた様｛やう｝なものだと思｛おも｝ふが惚｛ほれ｝てゐるふせうに
了簡｛れうけん｝してしまふから此｛この｝後｛ゝち｝丹｛たん｝さんは私｛わちき｝一人｛ひとり｝でかはいがるヨ。」
そも〳〵米八｛よねはち｝が丹次郎｛たんしらう｝にしつぶかくなせしは仇吉｛あだきち｝に気｛き｝
をもませて意趣｛いしゆ｝をかへすはかり〔こと〕。今｛いま｝また仇吉｛あだきち｝が丹次
郎｛たんじらう｝とさも深｛ふか｝くちぎり合｛あふ｝〔こと〕を口｛くち｝にいだして恥｛はづ｝かしと
おもはぬはこれまた米八｛よねはち｝に心｛こゝろ｝をせかする手｛て｝くだなり。なほ
その争｛あらそ｝ひの埒｛らち｝あかぬは色｛いろ｝をあきなふ全盛｛ぜんせい｝の互｛たがひ｝にはした
（９オ）
なしと思｛おも｝はれじと用心｛ようじん｝するゆゑかくの〔ごと〕し。
【米】「そりやアおかたじけ。どうぞ沢山｛たんと｝かわいがつて遣｛やつ｝ておくれと
いひたいがマアよそうヨ。どうて男｛をとこ｝の名聞｛めうもん｝だから色｛いろ｝も恋｛こひ｝もする
ほどの男｛をとこ｝でなけりやア私｛わちき｝もまた惚｛ほれ｝て苦労｛くらう｝はしないから
まんざら止｛やめ｝ろといふやうな野暮｛やぼ｝をいふ気｛き｝はないけれどおめへ
のやうに遠慮｛ゑんりよ｝なくつらあてがましくされて見ちやアなんぼ
弱気｛うちき｝な温厚｛うんのろ｝でも。」【仇】「コウ〳〵米八｛よねはつ｝さんそのつらあてがわか
らねへヨ。私｛わちき｝のほうでこそ丹｛たん｝さんはおれがものだとおめへの仕｛し｝うち
（９ウ）
是｛これ｝見｛み｝てくれろといふやうな〔こと〕がいくらもあつたけれどだん
〴〵様子｛やうす｝をきいて見りやア私｛わちき｝よりかは前｛さき｝へ色｛いろ｝になつた
そうだし丹｛たん｝さんだつてもおめへを捨｛すて｝ちやアすこし義理｛ぎり｝が
わりいとかいふやうなはなしを近｛ちか｝ごろきいたからアヽわりい
〔こと〕をしたほかに男｛をとこ｝も無｛ねへ｝様｛やう｝にと思｛おも｝つて見｛み｝てもこの道｛みち｝はもめる
｜毎度｛たんび｝に深｛ふか｝くもなり意地｛いぢ｝にもなつて丹｛たん｝さんも私｛わつち｝を恋｛した｝つて
日｛ひ｝に一二度｛いちにと｝顔｛かほ｝でも見｛み｝ねへその晩｛ばん｝はろく〳〵寝｛ね｝ねへで案｛あん｝じてゐる
といはれて見｛み｝れば此方｛こつち｝もねこそぎ身｛み｝をいれて苦労｛くらう｝をする
（１０オ）
気｛き｝の二人｛ふたり｝が中｛なか｝と言｛いつ｝たらおめへは猶｛なほ｝の〔こと〕上気｛あつく｝なるでも有｛ある｝だろう
が。」【米】「コウ仇｛あだ｝さんそうふて〴〵しく出｛で｝かけた日｛ひ｝にやア世間｛せけん｝も
渡｛わた｝るに気楽｛きらく｝なものだがそんな人情｛にんじやう｝しらずには口｛くち｝をきくのはむ
だなわけだ。こはい女｛をんな｝もあるもんだ。」ト言｛いひ｝はなして立上｛たちあが｝れば
仇吉｛あだきち｝も憤然｛やつき｝となり米八｛よねはち｝が｜衣裾｛すそ｝をとらへて引止｛ひきとめ｝る。折｛をり｝から
隣家｛となり｝で踊｛をど｝りの地哥｛ぢうた｝稽古｛けいこ｝と見｛み｝えて足拍子｛あしびやうし｝
〽とめた。〽はなせ。
○とめてよいのは朝｛あさ｝の雪｛ゆき｝。
（１０ウ）
第二条
腹立｛はらたち｝まぎれに立出｛たちいづ｝る帯背｛おびせ｝をとつて仇吉｛あだきち｝がうしろの方｛かた｝へ
引手｛ひくて｝をば二足｛ふたあし｝三足｛みあし｝小戻｛こもど｝りし払｛はら｝ふ手前｛てさき｝は米八｛よねはち｝がさそくの
はづみするどくしてよろめく仇吉｛あだきち｝爪｛つま｝づく米八｛よねはち｝たかひに落｛おと｝す
簪｛かんざし｝は火入｛ひいれ｝にあたつて二本｛にほん｝ともをれても折｛を｝れぬりんきの角｛つの｝
あらそふ風情｛ふせい｝を先刻｛せんこく｝より知｛し｝つてはゐれどその中｛なか｝へ｜仲人｛はいり｝
かねつゝ料理｛りやうり｝やの夫婦｛ふうふ｝は気｛き｝をもむばかりなり。此方｛こなた｝の二人｛ふたり｝は
今更｛いまさら｝にはしたないとは知｛し｝りながら止｛とま｝りかねたる胸｛むね｝と胸｛むね｝手｛て｝と
（１１オ）
手｛て｝をとらへてはてしなき折｛をり｝から障子｛しやうじ｝の外｛そと｝よりして此処｛こゝ｝へ
かけこみ二人｛ふたり｝が中｛なか｝へ割｛わつ｝て入｛い｝りたる一人｛ひとり｝の女｛をんな｝三人｛さんにん｝顔｛かほ｝を見合｛みあはせ｝て
【仇米両人】「延津賀｛のぶつが｝さん。」【津】「アイ仇吉｛あだきつ｝さ゜ん米八｛よねはつ｝さ゜ん出過｛ですき｝る女｛をんな｝と
お思｛おも｝ひだろうがマアこの喧嘩｛けんくわ｝はわたしにおくれな。ハテ野暮｛やぼ｝
らしいといふではないが色｛いろ｝も香｛か｝もあるおふたりがてんでに花｛はな｝
をちらすやうなしうちはいやな〔こと〕じやアないか。米八｛よねはつ｝さ゜んとは
初手｛しよて｝からなじみ仇吉｛あだきつ｝さ゜んはお増｛ます｝さんのお宅｛うち｝で此間｛こないだ｝おちか
づきになつて間｛あいだ｝もないけれと東西｛とうざい｝ともに勝負｛かちまけ｝をつけては
（１１ウ）
すまぬ関｛せき｝と関｜他見｛ひとめ｝の関もはゞかりも捨｛すて｝て地金｛ぢがね｝の喧嘩｛けんくわ｝
だからいらざるお世話｛せわ｝とおいひだろうが元｛もと｝をたゞして見｛み｝る時｛とき｝は
始終｛しじう｝さばけて相談｛さうだん｝つくに解｛とけ｝てはなしをしない日｛ひ｝には肝腎｛かんじん｝
の男｛をとこ｝の意地｛いぢ｝どつちへしても義理｛ぎり｝かわりいと気｛き｝が付｛つい｝た時｛とき｝は
右｛みぎ｝も左｛ひだ｝りも止｛やめ｝て思案｛しあん｝をしないければならないやうになろう
じやアないかへ。そうして見｛み｝るとおもひもよらねへ処｛とこ｝へ団扇｛うちは｝が
あがる〔こと〕があるまいともいはれずか。何｛なん｝にしてもおたがひに縁｛ゑん｝
の有｛ある｝のを誠｛ま〔こと〕｝として堪忍｛かんにん｝するのが色｛いろ｝のたのしみどうで恋
（１２オ）
路｛こひぢ｝といふものは邪广｛じやま｝や他見｛ひとめ｝の遠慮｛ゑんりよ｝があつて男｛をとこ｝も女｛をんな｝も気｛き｝を
もんで苦労｛くらう｝をするが身｛み｝の楽｛たのし｝み。自由｛じゆう｝になると沢山｛たくさん｝そうになつ
ておのづと愛相｛あいそ｝づかしの出来｛でき｝るがいくらもあるならひ。いづれ
にしても今日｛けふ｝はマアわたしにあづけてお帰｛かへ｝りヨ。どうぞそう
しておくれヨ。」ト右｛みぎ｝と左｛ひだ｝りを見｛み｝かへれば女｛をんな｝の性｛しやう｝の常｛つね｝として
涙｛なみだ｝にじみし｜花紅楓｛はなもみぢ｝。鳴呼｛あゝ｝丹次郎｛たんじらう｝はあやかりものかな。やゝし
ばらくして【仇米】「せつかくおまへの御信切｛ごしんせつ｝だから。」【延】「とくしんして
おくれかへ。」【米】「マアともかくも私｛わちき｝はおまへの言葉｛〔こと〕ば｝をたつて。」【仇】「愚
＄（１２ウ）
千代元｛ちよもと｝の二階｛にかい｝に
延津賀｛のぶつが｝両女｛りやうぢよ｝を
訓｛さと｝す
よね八
延つが
＄（１３オ）
あだ吉
（１３ウ）
智｛ぐち｝な育｛そだ｝ちの私｛わちき｝だから心｛こゝろ｝はどうも解｛とけ｝ないが延津賀｛のぶつが｝さんの
ごあいさつにめんじて。」【延】「いやみをいはずにマアお聞｛きゝ｝ヨ。アノ訥
升｛とつしやう｝がした苅萱｛かるかや｝の狂言｛きやうげん｝ネ。女心｛をんなごゝろ｝のねたみから男｛をとこ｝に家｛いへ｝を捨｛すて｝
させて石堂丸｛いしどうまる｝の身｛み｝の難義｛なんぎ｝生者必滅｛しやうじやひつめつ｝会者定離｛ゑしやぢやうり｝とやら。
仏｛ほとけ｝さまのをしえではあろうけれどめん〳〵苦労｛くらう｝をする処｛ところ｝は
今日｛こんにち｝どうぞ安｛やす｝らかにくらしてときたま楽｛たの｝しみに色｛いろ｝も恋｛こひ｝も
するがよいじやアないかへ。手前勝手｛てまへがつて｝なやうだけれど腹｛はら｝を立｛たつ｝
たり喧嘩｛けんくわ｝をしたりとりこし苦労｛ぐらう｝した日｛ひ｝には寿命｛じゆみやう｝が縮｛ちゞ｝
（１４オ）
まるばつかりで座｛ざ｝しきの邪广｛じやま｝にもなろうじやアないか。マア何｛なん｝
にしても米八｛よねはつ｝さ゜んおまへは先｛さき｝へお帰｛かへ｝りヨ。こんな〔こと〕が世間｛せけん｝へぱツと
知｛し｝れでもするとよくないはネ。」【米】「そんなら今日｛けふ｝はおまへの言
葉｛〔こと〕ば｝にしたがひますがあんまり私｛わちき｝が気｛き｝がいゝから年中｛ねんぢう｝他｛ひと｝に
ふみつけられてらちあかずだといはれますヨ。」【仇】「あんまりそふ
でもありますめへ。男｛をとこ｝の着｛き｝てゐる羽折｛はをり｝さへ泥水｛ぬかるみ｝へふみつけ
ながら。」【米】「顔｛かほ｝をふみつけるより罪｛つみ｝が軽｛かる｝いヨ。」【延】「コレサ米｛よね｝さんどう
したもんだな。仇吉｛あだきつ｝さ゜んマアだまつておいでヨ。サア米｛よね｝さんおかへり
（１４ウ）
といふのに情｛じやう｝かこはいねへ。」【米】「アイそんなら万事｛ばんじ｝おねがひだヨ。」
【延】「ムヽヨ承知｛しやうち｝だヨ。両方｛りやうはう｝ともに立｛たて｝をやまを下手｛へた｝に番附｛ばんづけ｝へ出｛だ｝
して見｛み｝な御看官｛ごけんぶつ｝が合点｛がつてん｝しねへはな。仇吉｛あだきつ｝さ゜んなりおまへ
なりひけをとらせるさばきはしないヨ。マアお帰｛かへ｝り。」トせり立｛たて｝られ
心残｛こゝろのこ｝して仇吉｛あだきち｝へは只｛たゞ｝会釈｛ゑしやく｝してかへりゆく。跡｛あと｝には茶屋｛ちやや｝の女
房｛にようばう｝が米八｛よねはち｝を送｛おく｝り出｛いで｝また奥｛おく｝ざしきへ顔｛かほ｝を出｛だ｝し延津賀｛のぶつが｝に向｛むか｝ひ
【女】「姉｛ねへ｝さん大｛おほ｝きに有｛あり｝がたふ。」【延】「大｛おほ｝きに有｛あり｝がたふじやアねへヨ。こんな
時｛とき｝ははやく其処｛そこ｝へ出｛で｝て何｛なん｝とか角｛か｝とか別｛わけ｝をつけるのが茶｛ちや｝や舟宿
（１５オ）
衆｛ふなやどし｝の役｛やく｝だはネ。いかに年｛とし｝がわかいといつて夫婦｛ふたり｝ながらどうせう〳〵
とばかりいつてゐる〔こと〕もねへ。」【女】「それでも私｛わちき｝は丹｛たん｝さんが米八｛よねはつ｝さ゜ん
につらまつた時｛とき｝ははつと思｛おも｝ひましたは。」【延】「何｛なん｝のびつくりする〔こと〕が
あるものか。たかゞ妬心｛やきもち｝喧嘩｛げんくわ｝だア色｛いろ｝をしたとつて跡｛あと｝のへるもん
じやアあるめへし。しかし仇｛あだ｝さんにやア丹｛たん｝さんも余程｛よつほど｝吸｛すひ｝とられ
たろうノ。」【仇】「ヲヤ大｛おほ｝ちがひま〔こと〕にそんな〔こと〕はないヨ。たゞ気｛き｝をもむ
ばかりだはネ。」【延】「気｛き｝をもみツくらではどつちかといふと米｛よね｝さんが
余慶｛よけい｝だはネ。」【仇】「ムヽ竹蝶吉｛たけてうきち｝とかいふ子｛こ｝の〔こと〕かへ。そりやアほんの小僧｛こぞう｝
（１５ウ）
じやアありませんか。」【延】「どうして〳〵歳｛とし｝はいかないけれどどん
なに如才｛ぢよさい｝のない子｛こ｝だろうといふと私｛わたし｝がけしかけるやうだがモウ〳〵
おとなしい顔｛かほ｝をして居｛ゐ｝て男｛をとこ｝を嬉｛うれ｝しがらせる大名人｛だいめいじん｝。その癖｛くせ｝
丹｛たん｝さん一人｛ひとり｝をあてにして少｛すこ｝しも実正｛ほんとう｝の色｛いろ｝はしないヨ。」【仇】「ヲヤ
油断｛ゆだん｝のならねへ。又｛また｝一ツ気障｛きざ｝がふへた。いめへましい丹｛たん｝さんだのう。
いつそ思｛おも｝ひきつて切｛き｝れやうか。」【延】「サア〳〵はやく切｛きれ｝ておしまひ。」【仇】「
イヤ〳〵どうもそうはならない。くやしいねへ。」【延】「それお見｛み｝な。何｛なん｝に
しても私｛わたし｝と同道｛いつしよ｝に増吉｛ますきつ｝さ゜ん宅｛とこ｝までお出｛いで｝な。今日｛けふ｝はどふしたか
（１６オ）
奴｛やつこ｝を出稽古｛でげいこ｝の処｛とこ｝までよこさねへから聞｛きゝ｝ながら行｛いつ｝てお増｛ます｝さんの
智恵｛ちゑ｝もかりてマア何｛なん｝とか済｛すま｝しかたをしずはなるまい。誠｛ま〔こと〕｝にいやな
役｛やく｝だねへ。」【仇】「堪忍｛かんにん｝おしな。其｛その｝かはりもしも此｛この｝事｛〔こと〕｝が。」【延】「成就｛じやうじゆ｝し
たらばお礼参｛れいまゐ｝りは二人連｛ふたりづれ｝か。チツト油濃｛あぶらツこい｝の。」【仇】「何｛なに｝サそうじやアない
よ。おまへに急度｛きつと｝恩｛おん｝をかへすといふ〔こと〕サ。」【延】「マア兎｛と｝も角｛かく｝も出｛で｝かけ
やうじやアねへか。それとも丹印｛たんじるし｝でつかれて歩行｛あるけ｝ずはおいらの
肩｛かた｝へでもつかまつてあゆびナ。」【仇】「いやだヨお津賀｛つが｝さんふけへきな。」【延】「いゝ
じやアねへか。そういつても実｛じつ｝にいやだヨ。ならば何｛なに｝も喧嘩｛けんくわ｝をする
（１６ウ）
わけもあるめへ。」【仇】「それだツてもせつかく私｛わちき｝がこせへた羽折｛はをり｝を泥
水｛ぬかるみ｝へふみこんで。」【延】「ナニ〳〵今｛いま｝妹｛いもふと｝が［これはこのりやうりやの女房をさしていふなり］すぐに洗張｛あらひはり｝
やへもたしてやつたがしみも疵｛きず｝もなしにきれいになるとヨ。よしや
ならねへといつて金｛かね｝をかけりやアまた出来｛でき｝るもんだからいとひも
しめへが折角｛せつかく｝こしらへて着｛き｝せてのろけやうといふ所｛ところ｝を泥｛どろ｝へ入｛いれ｝
られたからそこがくやしかろうと思｛おも｝つてはやく直｛なほ｝しにやつた
から米｛よ｝の字｛じ｝はしらずか。そりやアマア堪忍｛かんにん｝してサア同道｛いつしよ｝においでな
サア〳〵。」ト引立｛ひつたて｝られて仇吉｛あだきち｝はやう〳〵に立上｛たちあが｝り四ツ｛よつ｝に折｛を｝れた
（１７オ）
かんざしを一ツに寄｛よ｝せ【仇】「コレお見｛み｝今｛いま｝折｛を｝れたかんざしのこの紋｛もん｝をお
見｛み｝。米八｛よねはつ｝さ゜んのも私｛わちき｝のも同｛おな｝じやうに丹｛たん｝さんの紋｛もん｝だヨ。」【延】「二人｛ふたり｝ながら
何｛なん｝でそんなにのろくなつたろう。おいらはまたそら程｛ほど｝いゝともおも
はねへが。イヤそれよりかそのかんざしも二本｛にほん｝ながらおいらに
まかせて置｛おき｝な。」ト紙｛かみ｝に包｛つゝ｝んで懐中｛くわいちう｝し胸｛むね｝におさめしこの
喧嘩｛けんくわ｝まだこれなりに済｛すま｝ざるを知｛し｝れども中｛なか｝へわけいりて
月日｛つきひ｝をさきへ延津賀｛のぶつが｝がさしあたりたる当座｛たうざ｝の作略｛さりやく｝猶｛なほ｝又｛また｝
仇吉｛あだきち｝米八｛よねはち｝が再度｛さいど｝の出合｛であひ｝大喧嘩｛おほげんくわ｝はつゞく巻｛まき｝にてよみたまへ。
（１７ウ）
そも〳〵延津賀｛のぶつが｝といふものがこゝへ出｛いで｝しは山谷｛さんや｝より
婦多川｛ふたがは｝へ出｛で｝げいこにて弟子中｛でしうち｝六斎｛ろくさい｝の順番｛じゆんばん｝にて
より〳〵稽古｛けいこ｝の宅｛たく｝は違｛たが｝へり。此｛この｝りやうやも妹分｛いもとぶん｝にて＊「りやうや」は「りやうりや」の脱字か
通｛か■｝ひ稽古｛げいこ｝の弟子中｛でしうち｝なり。＊「■」は「よ」の部分欠損か
さても仇吉｛あだきち｝延津賀｛のぶつが｝は彼｛かの｝料理屋｛りやうりや｝をうちつれて出｛いて｝てお増｛ます｝が
方｛かた｝へ行｛ゆく｝。向｛むか｝ふの方より桜川｛さくらがは｝の由｛よし｝と寿楽｛じゆらく｝と二人連｛ふたりづれ｝【仇】「ヲヤ由｛よし｝
さん寿楽｛じゆらく｝さん何日｛いつ｝お帰｛かへ｝りだへ。」【由】「きのふ日｛ひ｝がくれてかへりや
したがイヤ仇吉｛あだきつ｝さ゜んに寿楽｛じゆらく｝がこんど出来｛でき｝た色｛いろ｝のはなしを
（１８オ）
しねへじやアならねへ。」【仇】「ヲヤそうかへ。土産｛みやげ｝をさきへよこしておい
て一ト晩｛ばん｝のろけばなしにおいでな。」【寿】「聞人｛きゝて｝をたんと集｛あつ｝めて
おいてくんな。」【由】「すこし怪談｛くわいだん｝めへたはなしだから。」【仇】「田舎｛ゐなか｝で出
来｛でき｝た色｛いろ｝〔ごと〕ならいづれ猟人｛かりうど｝の娘｛むすめ｝かへ。」【由】「あたらずといへども遠｛とほ｝から
ず。」【延】「近｛ちか｝いとわたしも聞｛きゝ｝にいくけれど。」【仇】「よしかお津賀｛つが｝
さんきかない方｛ほう｝が仕合｛しあは｝せだヨ。」【由】「ちがひなし〳〵。」【寿】「サア〳〵
でへぶ風｛かぜ｝のわりい請｛うけ｝だ。行｛いこ｝ふ〳〵。」【仇】「ハイさやうならまた
後｛のち｝ほど。」【由寿】「そんなら後｛のち｝にヨ。ヲイ〳〵米｛よ｝の字｛じ｝によろ
（１８ウ）
しく。」【仇】「しらないヨ。」
［梅暦餘興］春色辰巳園巻の七終
〈広告〉［温泉｛とうぢ｝土産｛みやげ｝］箱根草｛はこねぐさ｝［前後四冊］［このさうしはとうぢのこつけいにていとおかしきものがたりなり］滝亭鯉丈著
［奇跡｛きせき｝旧観｛きうくわん｝］墨水日記｛ぼくすゐにつき｝中形三冊 ［英一之著 教訓亭校 渓斎英泉画］
この日記｛につき｝は英一之｛はなぶさいつし｝が年来｛としごろ｝の丹誠｛たんせい｝に予｛よ｝が麁漏｛そろう｝の考｛かうがへ｝を加｛くは｝へ浅草
寺｛あさくさでら｝より竹｛たけ｝の塚｛つか｝松戸｛まつど｝より小梅｛こうめ｝にをはるの紀行｛きかう｝にていとこまやかなる
名所図絵｛めいしよづゑ｝なり。
教訓亭主人撰
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底本：国立国語研究所蔵本（W99/Ta81、1001142221）
翻字担当者：島田遼、洪晟準、矢澤由紀、藤本灯
更新履歴：
2017年3月28日公開
