梅暦余興春色辰巳園
巻五
梅暦余興春色辰巳園 巻五
----------------------------------------------------------------------------------
凡例
1.本文の行移りは原本にしたがった。
2.頁移りは、その丁の表および裏の冒頭において、丁数・表裏を括弧書きで示した。また、挿絵の丁には＄を付した。
3.仮名は現行の平仮名・片仮名を用いた。
4.仮名のうち、平仮名・片仮名の区別の困難なものは、現行の平仮名に統一した。ただし、形容詞・副詞・感動詞・終助詞・促音・撥音・長音・引用のト等に用いられる片仮名については、原表記で示した場合がある。 〔例〕安イ、モシ、「ハイそれは」ト、意気だヨ、面白くツて、死ンで、それじやア
5.漢字は現行の字体によることを原則としたが、次のものについては原表記に近似の字体を用い、区別した。「云／言」「开／其」「㒵／貌」「匕／匙」「吊／弔」「咡／囁」「哥／歌」「壳／殻」「帒／袋」「无／無」「楳／梅」「皈／帰」「艸／草」「計／斗」「弐／二」「餘／余」
6.繰り返し符号は次のように統一した。ただし、漢字1文字の繰り返しは原本の表記にしたがい、「〻」と「々」を区別して示した。
平仮名1文字の繰り返し 〔例〕またゝく、たゞ
片仮名1文字の繰り返し 〔例〕アヽ
複数文字の繰り返し 〔例〕つら〳〵、ひと〴〵
7.「さ」「つ」「ツ」に付く半濁点符は「さ゜」「つ゜」「ツ゜」として示した。
8.Unicodeで表現できない文字は〓を用いた。
9.句点は原本の位置に付すことを原則としたが、文末に補った場合がある。
10.合字は〔 〕で囲んで示した。 〔例〕殊｛〔こと〕｝に、なに〔ごと〕、かねて〔より〕
11.傍記・振り仮名は｛ ｝で囲んで示した。 〔例〕人生｛じんせい｝
12.左側の傍記・振り仮名の場合は、冒頭に＃を付けた。 〔例〕めへにち｛＃毎日｝
13.傍記・振り仮名が付く位置の紛らわしい場合、文字列の始まりに｜を付けた。 〔例〕十六｜歳｛さい｝
14.原本に会話を示す鉤括弧が付いていない場合も、これを補い示した。また庵点は〽で示した。
15.原本にある話者名は【 】で示した。 〔例〕【はる】
16.割注・角書および長音符「引」「合」は［ ］で囲んで示した。
17.不明字は■で示した。
18.原本の表記に関する注記は＊で行末に記入した。 〔例〕〓｛たど｝りて＊〓は「漂＋りっとう」
19.花押は〈花押〉、印は〈印〉として示した。
20.画中文字の開始位置に〈画中〉、広告の開始位置に〈広告〉と記入した。
本文の修正
1.翻字本文を修正した場合には、修正履歴を末尾に示す。
----------------------------------------------------------------------------------
＄（１オ）
［天保四巳年九月九日］奉納［清元延津賀 為永喜久 同津奈］
奉納［桜川善孝 同由次郎 歌川国直］
やゝ春の霞の色のとりもちは
百度参りの文のかよひ路
［二月初午］大願成就［梅よし内仲］
［天保五午年二月初午］柾稲荷大明神［肴丁玉よし］
（１ウ）
［梅暦｛うめごよみ｝餘興｛よきやう｝］春色｛しゆんしよく｝辰巳園｛たつみのその｝巻の五
江戸 狂訓亭主人著
第八回
同｛おな｝じ唄女｛げいしや｝の果｛はて｝なれど歳｛とし｝増吉｛ますきち｝が程｛ほど｝もよく過｛すぎ｝にし世事｛せじ｝の
噂｛うわさ｝さへさぞ取廻｛とりまは｝しも他｛ひと｝よりは増｛まさ｝りし〔こと〕に有｛あり｝つらんと思｛おも｝ひ
やられてゆかしけれ。折｛をり｝からお増｛ます｝が表｛おもて｝の格子｛こうし｝しづかにあけて
一人｛ひとり｝の男｛をとこ｝【男】「ハイ御免｛ごめん｝なさいまし。お増｛ます｝さんのお宅｛やど｝は此宅｛こちら｝でござ
いますかへ。」【増】「アイどなただへ。」ト中｛なか｝じきりをあける。【男】「ハイわたくしは
（２オ）
寺町｛てらまち｝の者｛もん｝でございますが昨晩｛さくばん｝このお手紙｛てがみ｝をたのまれまし
たがあまりおそくなりましたゆゑお届｛とゞ｝け申ましなんだ。今
日｛こんち｝もまた急｛きう｝な用｛よう｝にたのまれましたゆゑ大｛おほ｝きにおそなはり
ました。」ト［ふみをさしいだす］【増】「アイ。」トとつて。「ハイおほきに
御苦労｛ごくらう｝でございました。チツトお待｛まち｝。」ト仇吉｛あだきち｝に渡｛わた｝す。仇吉｛あだきち｝は
取｛とつ｝て完爾｛につこり｝うれしそうに笑｛わら｝ひ｜這入口｛はいりくち｝へ向｛むか｝ひ【仇】「アノおまへ急｛きう｝
な用｛よう｝にたのまれたとはやつぱり此｛この｝人｛ひと｝にかへ。」【男】「イヽヱナニ外｛ほか｝さまで
ございます。」【仇】「ウムよし〳〵。」ト安堵｛あんど｝の様子｛やうす｝。これも何｛なに｝か米
（２ウ）
八｛よねはち｝が用｛よう｝かと思｛おも｝ひ気｛き｝にかゝりて頼｛たの｝みし用｛よう｝まで聞｛きゝ｝しこの
くらゐ気｛き｝にかけてもらひなば男｛をとこ｝のたましいはうか〳〵となりて
何事｛なに〔ごと〕｝も手｛て｝に付｛つか｝ぬ〔こと〕なるべし。彼｛かの｝男｛をとこ｝は外｛ほか｝の手紙｛てがみ｝二三本｛にさんぼん｝撰｛えり｝
わけながら【男】「さやうならよろしうございますかネ。お返事｛へんじ｝で
も届｛とゞ｝けますのではございませんか。」［増吉はかんざしでつむりをかきながらかほをしかめ］【増】「ナアニ
これはたしかに請取｛うけとつ｝たといつておくんなせへ。アヽそして使代｛つかひだい｝はヱ。」
［これ素人｛しろうと｝は気｛き｝のつかぬところかゝるばしよがらとすいしたまへ］【男】「イヽヱモウおもらひ申ました。ハイ左様｛さやう｝
なら。」【増】「アイ。」○仇吉｛あだきち｝は上｛うへ｝にぐる〳〵とくるみし文｛ふみ｝を取｛とつ｝て増吉｛ますきち｝へ
（３オ）
渡｛わた｝す。【増】「ヲヤごてへねへなこつた。かはいらしい手｛て｝だのう。」トよみかゝる。
仇吉｛あだきち｝はかきのけて【仇】「増｛ます｝さんマアそれよりか此文｛こつち｝からさきへよもふ。」
【増】「ナニおいらの処｛とこ｝へ来｛き｝たのだから私｛わたい｝はこれをよむは。」【仇】「アレサマア。」
【増】「イヤもう手｛て｝めへ勝手｛かつて｝な子｛こ｝だぞ。左様｛さやう｝ならおめへの方｛ほう｝へ来｛き｝た
文｛ふみ｝からさきへ拝見｛はいけん｝か。」ト一所｛いつしよ｝に寄添｛よりそひ｝仇吉｛あだきち｝が持｛もち｝し文｛ふみ｝をさし覗｛のぞ｝く。
【仇】「なんだか気｛き｝になる様｛やう｝なじれつてへやうだ。」トいひながらあけてよむ。
（３ウ）
舌代
ついちよつとやうす
きく間も
なつかしききのふけふ
こんな
ゑにしがからにもとやぼな
たとへもぐちといふよはみに
ひかされ
（４オ）
気ざをしようちのあくひつ
文だん御ゆるし
あれかし
【仇】「ちよつとマア見｛み｝な。どうしたんだろう。」ト［につこりとわらひうれしきおもいれ］【増】「
ヲヽ〳〵眼｛め｝も何｛なに｝もかまはなくなつたの。日頂｛につてう｝さまよりありがた
からう。」ト背中｛せなか｝をちよいトつめる。【仇】「アいたい。」ト［わらひながら又よみかゝる］
御目もじより
ふたひはたてど
（４ウ）
【仇】「ヲヤどうしたんだの。今朝｛けさ｝の文｛ふみ｝は。」トすこしかんがへる。【増】「ヱ
待｛まち｝なヨ。ウム斯｛かう｝だ〳〵。此方｛こつち｝から頼｛たの｝んで遣｛や｝つた文｛ふみ｝は今朝｛けさ｝
こりやア此方｛こつち｝の文｛ふみ｝の行｛いか｝ねへ中｛うち｝に出｛で｝た文｛ふみ｝で早｛はや｝くだろうヨ。
ゆふべおそくなつたからかけ違｛ちが｝つたんだ。」【仇】「ムヽ〳〵そうだろふの。
マア後｛あと｝をよんで見｛み｝やう。」「ヱヽトおんめもじより二日｛ふたひ｝はたてど
もはやじがねをあらはし
てか
なんのたよりもおとづれも
なふ
（５オ）
きのふじやうしんじへ
参｛まゐ｝り候へども
かげだにみせぬ
こゝろなさ
日｛につ｝てうさまへ日さんも
やまの神｛かみ｝へは
極内｛ごくない｝〳〵をしらぬ顔｛かほ｝か
しつてかしらぬか
＄（５ウ）
花｛はな｝の枝｛えだ｝
手｛た｝をれば袖｛そで｝に
春｛はる｝の雨｛あめ｝
［アサクサ］
宮戸川
鉄女
＄（６オ）
（６ウ）
そうしたものじやア
あるめへ。かしく。
よふじ より上。
トよみて二｜三度｛さんど｝くりかへしまだよみたらぬ心｛こゝろ｝なり。【仇】「ヲヤ
〳〵ゑんぎのわりいノウ。」【増】「ナゼゑんぎがわりい。」【仇】「それだつ＊「それだつ」（ママ）
（７オ）
めで度｛たく｝も書｛かき｝もしねへで。」【増】「何｛なに｝また男｛をとこ｝がそんな〔こと〕を書｛かく｝もん｛＃物｝
かな。しかしのろけるも無理｛むり｝もねへのう。」【仇】「アヽもう何｛なん｝だかじれツ
てへ。」【増】「それだがどうも真実｛ほんとう｝に惚｛ほれ｝てもにくゝねへ■｛ひと｝よの。一｛ひとつ｝と＊「■」は「人」の欠損か
して抜目｛ぬけめ｝のねへ若｛わか｝い人｛ひと｝にやアめづらしいヨ。ヲヤそりやアそう
とくらくなつたの。もう二人｛ふたり｝ながら帰｛けへ｝りそうなもんだ。ちよいト
マア付｛つけ｝やう。」トあんどうをいだす。【増】「仇｛あだ｝さんおめ■はまぼしか＊「■」は「へ」の欠損か
ろう。少｛すこ｝し斯｛かう｝いふあんばいに置｛おか｝ふの。」【仇】「アヽナニそんなじやア
ないヨ。今日｛けふ｝はよつぽど能｛よい｝ヨ。いつも日｛ひ｝のくれる時分｛じぶん｝になると
（７ウ）
しきりに痛｛いた｝くなるがけふはそんなでねへからもふよかろうヨ。」
【増】「そうかそんならいゝがあんまり呑過｛のみすぎ｝てわるくなるとお
めへの母御｛おつかア｝が。あんなに。頼｛たの｝んで行｛いつ｝たから案｛あん｝じてゐるだろうと
思｛おも｝つてヨ。そしてお茶漬｛ちやづけ｝にしようじやアねへか。おめへもあん
まりお飯｛まんま｝をたべねへでゐるからわりいヨ。」【仇】「アヽたべやうヨ。何｛なに｝お
まんまはうまいはネ。気色｛あんばい｝のわりいのでないから毎時｛いつでも｝たんと
食｛たべ｝るけれど酒｛さけ｝を呑｛のむ｝とどうもいやだヨ。それでもういつでも
母人｛おつかア｝と喧嘩｛けんくわ｝をするは。」【増】「どんな者｛もの｝でも酒｛さけ｝を呑｛のん｝ではいやな
（８オ）
もんだヨ。その方｛はう｝が多｛おほ｝いヨ。」トいふうち表｛おもて｝の障子｛しやうじ｝を明｛あけ｝入来｛いりく｝
るものは仇吉｛あだきち｝が母｛はゝ｝【母】「ハイ御免｛ごめん｝なさい。増吉｛ますきつ｝さ゜ん今日｛こんち｝やア。一
日｛いちんち｝お世話｛せわ｝さまでございました。母御｛おつか｝さんは。」トいひながらあがる。
【増】「ヲヤ仇｛あだ｝さん母御｛おつかア｝が来｛き｝なすつたヨ。」トいひ亦｛また｝仇吉｛あだきち｝の母｛はゝ｝に向｛むか｝ひ
【増】「母御｛おつかア｝おまへお帰｛かへ｝りな。此方｛こつち｝からいゝ時分｛じぶん｝にやア送｛おく｝らして
あげるはねへ。今日｛けふ｝は大｛おほ｝きにいゝそうでネ今｛いま｝まで此所｛こゝ｝でちつ
とづゝ｜酒盛｛やつて｝あすんでゐましたヨ。」ト多葉粉｛たばこ｝を吸付｛すいつけ｝て出｛だ｝す。
【仇】「おまへ母人｛おつかア｝迎｛むけ｝へに来｛き｝たのか。」【母】「アヽちよつと帰｛けへ｝んな。」【仇】「ナゼ。」
（８ウ）
「なぜといつてあんまり朝｛あさ｝から日｛ひ｝のくれるまで増｛ます｝さん処｛とこ｝でも
てへ〳〵お世話｛せわ｝さまだアな。そしてのちよいと帰｛けへ｝つてくんな。」ト
何｛なに｝か用｛よう｝ありそうにいふ。【増】「母人｛おつか｝さん私｛わたい｝の処｛とこ｝じやア昼夜｛ちうや｝お出｛いで｝
でもかまやアしないヨ。マアお心｛こゝろ｝づけへなしにもう少〻｛ちつと｝あそばして
お置｛おき｝な。」【仇】「いつでもおまへ此方｛こつち｝へ来｛き｝て遊｛あそ｝んでゐるから今日｛けふ｝に
限｛かぎ｝つた事｛こつ｝ちやアないのに。」【母】「ナニそりやアいゝがの帰｛けへ｝らなくツちやア
ならねへ〔こと〕が出来｛でき｝たからヨ又｛また｝来｛く｝るがいゝはな。ネヱお増｛ます｝さん。」【増】「
さやう。そんなら仇｛あだ｝さん行｛いつ｝て来｛き｝なゝ。母御｛おつかア｝があんなにいふから。
（９オ）
そしての。」ト仇吉｛あだきち｝が耳｛みゝ｝に口｛くち｝を寄｛よ｝せ何｛なに｝かひそ〳〵とさゝやきて
【増】「ヨヨそうしなナ。」【仇】「そうさのうそんなら帰｛かへ｝ろうか。」【増】「
いまそしてお夜食｛やしよく｝にしようと思｛おも｝つて居｛ゐ｝た処｛ところ｝さ。」【母】「そう
かへそれはモウ。そして母御｛おつか｝さんは何処｛どこ｝へ。」【増】「ナニ先刻｛さアつき｝じやうせん
寺｛じ｝へ行｛いき｝ましたがまだ帰｛けへ｝つて来｛き｝ませんはネ。」トいふ折｛をり｝から増
吉｛ますきち｝が母親｛はゝおや｝は奴｛やつこ｝と［小ぢよくのことなり］二人｛ふたり｝帰｛かへ｝つて来｛く｝る。【増の母】「ヲヽ〳〵大｛おほ｝きに
おそくなつた〳〵。」ト｜家内｛うち｝へ｜這入｛はい｝る。【増】「ま〔こと〕におそくなつた
ねへ。何処｛どこ｝へ寄｛よ｝つて居｛ゐ｝たんだ。そして奴｛やつこ｝は一同｛いつしよ｝に行｛いつ｝たのか。」
（９ウ）
【奴小】「ナニ一処｛いつしよ｝にいきやアしませんが今｛いま｝其所｛そこ｝て逢｛あつ｝たから一処｛いつしよ｝
に帰｛けへ｝つて来｛き｝ました。今日｛けふ｝はもう大勢｛おほぜい｝で〳〵もう〳〵
待｛まつ｝て〳〵ま〔こと〕に〳〵。」【増】「もういゝ〳〵やかましい子｛こ｝だヨ。」
【仇の母】「おつかアおけへんなすつたネ。今日｛けふ｝はもう｜早朝｛あさつ｝からあの子｛こ｝
がお世話｛せわ｝さまに。」【増の母】「ヲヤよくお出｛いで｝なすつた。今朝｛けさ｝お出なすつた
そうだがおめにかゝらなんだツけねへ。それでも仇｛あだ｝さんも
大｛おほ｝きに今日｛けふ｝はいゝそうでございますヨ。」【仇の母】「さやうでござい
ますそうで大｛おほ｝きに有｛あり｝がたふございます。奴｛やつこ｝さん稽古｛けいこ｝か。よく
（１０オ）
情｛せい｝をおだしだの。」【小】「ハイ。」【増】「私｛わたい｝の処｛とこ｝の奴｛やつこ｝は人｛ひと｝さんが来｛き｝な
すつてもしらねへ顔｛かほ｝をしてゐてどうもならねへヨ。」【仇の母】「
ナアニみんなそうでございますヨ。サア行｛いこ｝ふの。」【仇】「アヽ。」トだん
まりやう〳〵に立｛たつ｝て【仇】「それじやア増｛ます｝さん今｛いま｝の〔こと〕を急度｛きつと｝
だヨ。」【増】「ムヽ承知｛しようち｝〳〵。」【増の母】「ヲヤなぜお帰｛けへ｝りだ。」【仇の母】「有｛あり｝がたふすこし
又｛また｝宅｛うち｝に。」【増の母】「そうかへそれじやア又｛また｝お出｛いで｝ヨ。」【増】「仇｛あ｝の字｛じ｝そんならそふ
するヨ。」【くれ六ツのかね】「ゴウン〳〵。
第九回
（１０ウ）
敵｛てき｝にして強｛こは｝くなければ味方｛みかた｝に頼｛し｝て頼母｛たのも｝しからず。此方｛こつち｝が
惚｛ほれ｝れば佗｛ひと｝も惚｛ほれ｝てさてじれツたき恋｛こひ｝の癖｛くせ｝。そも米八｛よねはち｝は日〻｛ひゞ｝
夜〻｛やゝ｝に繁昌｛はんじやう｝いはん方｛かた｝もなく全盛｛ぜんせい｝な程｛ほど｝気苦労｛きぐらう｝は絶｛たえ｝ぬ
浮世｛うきよ｝の義理｛ぎり｝はりに茶屋｛ちやや｝船宿｛ふなやど｝はいふに及｛およ｝ばず何｛なに｝やら角｛か｝
やらの附｛つけ｝とゞけ仕掛文庫｛しかけぶんこ｝も四季｛とき〳〵｝に心｛こゝろ｝にかゝる伊達衣裳｛だていしやう｝
はじめから用心｛ようじん｝して後日｛こんど｝の時｛とき｝には此｛この｝色｛いろ｝を斯｛かう｝直｛なほ｝したら又｛また｝
一晴｛ひとはれ｝これは小紋｛こもん｝を斯｛かう｝置｛おい｝てと胸工｛むなだく｝みしてかゝつても思｛おも｝ひの
外｛ほか｝の油｛あぶら｝じみ酒｛さけ｝のよごれに光｛つや｝なしも光｛ひか｝る旦那｛だんな｝をこゝろ当｛あて｝
（１１オ）
それもはづれてまごつくは素人｛しろと｝の知｛し｝らぬ表向｛おもてむき｝びつくりする
ほど立派｛りつぱ｝にして押出｛おしだ｝す初手｛しよて｝のとり掛｛かゝ｝り金｛かね｝も貸｛かそ｝ふし
身儘｛みまゝ｝にもなるとさばけた談合｛だんかふ｝をうまくはまりし親馬鹿｛おやばか｝
の二枚証文｛にまいしようもん｝両方｛りやうほう｝とも役｛やく｝にたてるは主｛しゆう｝ばかり雑用出衆｛ざふようでいしゆ｝で居｛ゐ｝
てさへも忽｛たちま｝ちつもる借金｛しやくきん｝の山｛やま｝びらきにでもなつたらばまた一
盛｛ひとさか｝りよかろうかと思｛おも｝ふやからも有｛ある｝なるべし。そも突出｛つきだ｝したら
能｛いゝ｝鳥｛とり｝が直｛ぢき｝に掛｛かゝ｝つて嬉｛うれ｝しやと思｛おも｝へば引色｛ひきいろ｝くわせ者｛もの｝茶屋｛ちやや｝
船宿｛ふなやど｝も当座｛とうざ｝の利徳｛はな｝に化｛ばか｝された風｛ふり｝で宿｛やど｝なしをも取持｛とりもつ｝
（１１ウ）
当時｛たうじ｝の不人情｛ふにんじやう｝見｛み｝るにつけ聞｛き｝くにつけいやな〔こと〕ゝは思｛おも｝へども馴｛なれ｝
てはさすが捨｛すて｝られぬ男｛をとこ｝の為｛ため｝の浮苦労｛うきくらう｝それがこうじて此頃｛このごろ｝は
胸｛むね｝の痞｛つかへ｝や癪｛しやく｝といふ禁句｛きんく｝の類｛たぐ｝ひはいとはねどさし込｛こむ｝他｛ひと｝のしや
くりをば口｛くち｝で気｛け｝なして心｛こゝろ｝ではもしやと思｛おも｝ふ女気｛をんなぎ｝のあるがならひを
ましてまた仇吉｛あだきち｝といふ増花｛ますはな｝のありと知｛し｝つてもはしたなく
いはれぬ株｛かぶ｝になりおほせ今｛いま｝ではどうか我｛われ｝と我｛わが｝心｛こゝろ｝をしかるたし
なみにいとゞ思｛おも｝ひのます鏡｛かゞみ｝いつにかはつてめづらしく寄場｛よせば｝に
一人｛ひとり｝手枕｛たまくら｝の耳｛みゝ｝に聞｛きこ｝ゆる清元｛きよもと｝のけいこもおのが身｛み｝にぞしむ恋｛こひ｝の
（１２オ）
安名｛やすな｝が物狂｛ものぐる｝ひ。○深山桜｛みやまざくら｝
○上略
〽アレあれをいまみやのらいさんおふが筆｛ふで｝すさみ土人
形｛つちにんぎやう｝のいろ娘｛むすめ｝〽たかねのはなやをる〔こと〕も泣｛ない｝た顔｛かほ｝せず
はら立｛たて｝ず〽りんきもせねばおとなしふアラうつゝなの
妹背中｛いもせなか｝［合］ぬしはわすれてござんせう。しかも去
年｛きよねん｝の桜時｛さくらどき｝植｛うゑ｝て初日｛しよにち｝の初会｛しよくわい｝から逢｛あふ｝ての後｛のち｝は一日｛いちにち｝
もたより聞｛きか｝ねば気｛き｝もすまずうつら〳〵と夜｛よ｝をあかし
（１２ウ）
〽ひる寝｛ね｝ぬほどに思｛おも｝ひつめたまにあふ夜｛よ｝のうれし
さに［合］さゝ〔ごと〕やめてかたる夜｛よ｝はいつもよりもツイ明｛あけ｝やすく［下略］
【米】「アヽなんだかふさいで来｛き｝た。恥｛はづ｝かしいと思｛おも｝つてもツイ妬心｛ぢんすけ｝を
する気｛き｝になるが。」ト独言｛ひとり〔ごと〕｝いふうしろの方｛かた｝いつの間｛ま｝にやら新子｛しんこ｝の
お房｛ふさ｝ちいさな声｛こゑ｝で【ふさ】「米八｛よねはつ｝さ゜ん。」【米】「アヽびつくりした。房｛ふさ｝さん
か。ヲヤおめへもうちつと先刻｛さつき｝小池｛こいけ｝へ出｛で｝て行｛いつ｝たじやアねへか。」【ふさ】「アヽ
直｛ぢき｝に帰｛か■｝つたヨ。」【米】「ナゼどうしたんだ。」【ふさ】「ナニお客｛きやく｝じやアないものを。」
ト涙｛なみだ｝ぐむ。【米】「ムヽ此間｛こないだ｝はなしたわけの人かへ。」【ふさ】「アヽ。」【米】「それでも
（１３オ）
マアよくたづねて来｛き｝たのう。しかしおめへは歳｛とし｝のいかねへ了簡｛れうけん｝
からかはいゝと思｛おも｝つて見｛み｝たり他人｛はた｝がいろ〳〵わるく言｛いつ｝たりしや
くつたりすると否｛いや｝にもなつたりしてもまた恋｛した｝ふ気｛き｝になるの
も定｛さだ｝まりはないやうだけれどだん〳〵此間｛こないだ｝中｛うち｝のはなしでは
欲｛よく｝で今｛いま｝まで一処｛いつしよ｝になつて居｛ゐ｝たわけでもなしはじめを言｛いへ｝ば
信切｛しんせつ｝にかわいがられたうれしさにツイ深｛ふか｝くなつたといふわけ
じやアないかへ。尤｛もつとも｝おめへも是｛これ｝までは他｛ひと｝のそしりも親｛おや｝たちの
気｛き｝がねも長｛なが｝く辛防｛しんぼう｝してゐたから向｛むか｝ふも義理｛ぎり｝のわりい
（１３ウ）
仕打｛しうち｝が此方｛こつち｝に有｛あつ｝たとてひどく憎｛にく｝みもしめへけれど他｛ひと｝は
兎角｛とかく｝に其｛その｝元｛もと｝をわすれてしまふといけないヨ。私｛わたい｝なんぞも
此方｛こつち｝へ来｛き｝て他並｛ひとなみ｝に。といつてはうぬぼれだがどうやら斯｛かう｝やら
こうして居｛ゐ｝れば世話｛せわ｝をしようの色｛いろ｝になれのといふ人｛ひと｝が有｛ある｝
けれど其所｛そこ｝を押切｛おしきる｝義理｛ぎり｝と意地｛いぢ｝とう〳〵我儘｛がまん｝を仕遂｛しとげ｝
たら今｛いま｝じやアそれと札｛ふだ｝が付｛つい｝て勤｛つと｝めよくなつたから案｛あん｝じる
わけのものじやアないヨ。おめへなんぞは親｛おや｝たちが此方｛こつち｝へ出｛で｝れば
能｛いゝ｝旦那｛だんな｝が五人｛ごにん｝も三人｛さんにん｝も直｛ぢき｝に出来｛でき｝て親兄弟｛おやきやうだい｝もそのおかけて
（１４オ）
浮｛うか｝みあがるつもりでよこしもしたろうけれどそりやア
なるほど素人｛しろうと｝の娘｛むすめ｝で居｛ゐ｝るとはわけも違｛ちが｝つて盛｛さか｝りの時｛とき｝は
十｛じう｝や二十の金｛かね｝はなんのといふやうになるのも土地｛とち｝がら玉｛たま｝の
輿｛こし｝にのるのはいくらもあるけれど恩｛おん｝をわすれて出世｛しゆつせ｝して
死｛し｝ぬまで繁昌｛はんじやう｝する人は芸者｛げいしや｝にかぎらず女郎衆｛ぢようろじゆ｝でも又｛また｝
素人｛しろうと｝でもありはしないヨ。今｛いま｝新地｛しんち｝へ行｛いつ｝て居｛ゐ｝る欲次｛よくじ｝さんを見｛み｝
な。おめへは知｛し｝るめへがまへ方｛かた｝は此方｛こつち｝へ出｛で｝て居｛ゐ｝てばり〳〵といは
せたそうだが大｛たい｝そういゝ人に請出｛うけだ｝されて仕合｛しあは｝せな人｛ひと｝だと
＄（１４ウ）
米八
＄（１５オ）
おふさ
この娘｛むすめ｝おふさが〔こと〕は永代談語｛ゑいだいだんご｝と
いふ梅｛うめ｝ごよみの拾遺｛しうゐ｝にしるす
初｛はつ｝はなのさかぬ
まへより春｛はる｝の雨｛あめ｝
ふさ女
（１５ウ）
其｛その｝時分｛じぶん｝婦多川中｛ふたがはぢう｝がうらやましがつたそうだけれどあの
子｛こ｝の親｛おや｝が欲次｛よくじ｝さんのまだからツきりいけねへ時｛とき｝から世話｛せわ｝をし
た人｛ひと｝を突出｛つきだ｝してそれから此方｛こつち｝へ出｛だ｝したそうだがそのばちか
して一たんは立身｛りつしん｝しても忽｛たちま｝ちに他｛ひと｝の思｛おも｝ひでだん〳〵に歳｛とし｝を
とるほどつまらなくなつてまたしかたなくしん地｛ち｝へ出｛で｝て昔｛むかし｝の
蔭｛かげ｝のねへばかりかわりい病気｛びやうき｝も有｛ある｝やうな噂｛うわさ｝を聞｛きい｝たがモウ〳〵〳〵
凡｛およそ｝女｛をんな｝は罪｛つみ｝深｛ふか｝いといふうちにも女郎｛ぢようろ｝唄妓｛げいしや｝の身｛み｝のうへほど冥
利｛みやうり｝のわりいものはないヨ。といつて活業｛しやうばい｝づくだからうそも手｛て｝
（１６オ）
くだもない日｛ひ｝には座敷｛ざしき｝もお客｛きやく｝もないわけだから是非｛ぜひ｝啌｛うそ｝も
つき義理｛ぎり｝もかく仕｛し｝うちも時〻｛とき〴〵｝あるけれど長｛なが｝い間｛あいだ｝世話｛せわ｝になつ
たり久｛ひさ｝しく思｛おも｝ひおもはれた人｛ひと｝を慾｛よく｝ゆゑ突出｛つきだ｝してふり向｛むい｝て
見｛み｝るもいやだといふやうにせへしねへければ始終｛しじう｝出世｛しゆつせ｝も出来｛でき｝る
もんだと異見｛いけん｝を言｛いつ｝てくれた人｛ひと｝が有｛あつ｝たツけ。それからだん〳〵
気｛き｝をつけて永｛なが｝い目｛め｝で見｛み｝て居｛ゐ｝るとま〔こと〕にそれに違｛ちが｝ひないヨ。
おめへなんぞも来｛き｝た日｛ひ｝から私｛わたい｝を便｛たよ｝りにしなさるからおよばずな
がら此｛この｝やうな異見｛いけん｝もへだてぬ心｛こゝろ｝からかならず腹｛はら｝をおたちで
（１６ウ）
ないヨ。そして何｛なん｝と云｛いつ｝てお帰｛かへ｝しだ。」【ふさ】「ナニまた四五日の中｛うち｝に来｛く｝
ると言て元気｛げんき｝のねへ顔｛かほ｝をして直｛ぢき｝に帰｛かへ｝るからマアお出｛いで｝なと
いつたらナニ永居｛ながゐ｝をすると猶｛なほ｝もの思｛おも｝ひだ。あんまり何角｛なにか｝を気
兼｛きがね｝をして煩｛わづら｝ふなヨト云｛いつ｝た切｛きり｝帰｛かへ｝つて行｛いき｝ましたは。」トすこし
ふさぐ。【米】「そうか今度｛こんど｝来｛き｝たらおいらに知｛し｝らせな。おめへの義理｛ぎり｝
も立｛たち｝先｛さき｝の人｛ひと｝の胸｛むね｝も落着｛おちつく｝やうに談｛だん｝じてやる〔こと〕が有｛ある｝ヨ。」ト生｛うま｝
れ付｛つい｝たる米八｛よねはち｝が芸妓｛げいしや｝にまれな信切｛しんせつ｝もの歳下｛としした｝なればお房｛ふさ｝
をも妹｛いもと｝と思｛おも｝ひ遠慮｛ゑんりよ｝なく異見｛いけん｝の風情｛ふぜい｝頼母｛たのも｝しけれ。［このお房｛ふさ｝といふ新子｛しんこ｝の
（１７オ）
伝｛でん｝は永代談語｛ゑいたいだんご｝といふ中本六冊｜近日｛きんじつ｝出板｛しゆつはん｝いたし候。辰巳｛たつみ｝の園｛その｝の拾遺｛しふゐ｝也］折｛をり｝から帰｛かへ｝る政吉｛まさきち｝が浮｛うい｝た調子｛てうし｝の咳｛せき｝
ばらひ【政】「ヱヘンムヽ。」【米】「政｛ま｝の字｛じ｝かふさがつて居｛ゐ｝るヨ。」【政】「ヲヤ〳〵こゝも
差合｛さし｝かふけへきな。」【ふさ】「政吉｛まさきつ｝さ゜んお帰｛かへ｝りか。」【政】「ヲイ〳〵おいらの
娘｛むすめ｝か。よくおとなしく待｛まつ｝て居｛ゐ｝たの。ドレ〳〵お土産｛みや｝をやろうの。」
ト笑｛わら｝ひながら鼻紙｛はながみ｝へ書｛かい｝たドヾ一｛どゞいつ｝をお房｛ふさ｝に見｛み｝せる。【ふさ】「ヲヤ〳〵有
難｛ありがた｝ふ。」ト明｛あけ｝てよむ。
〽なまじ。ていよく｜離別｛わかれ｝ただけに日柄｛ひがら｝立｛たつ｝ほどおもひ出｛だ｝す。
【ふさ】「ヲヤ〳〵沢山｛たんと｝書｛かい｝て有｛ある｝ねへ。後｛あと｝で楽｛たの｝しみによまふや。」【米】「ヲイ〳〵
（１７ウ）
政｛ま｝の字｛じ｝〳〵今｛いま｝帰｛けへ｝つて来｛き｝た人相｛にんさう｝を当｛あて｝て見｛み｝せやうか。」
【政】「ムヽ〳〵当｛あて｝て見｛み｝な〳〵。すつかり当｛あた｝るとおごるぜ。」【米】「ドレ。」
ト起｛おき｝あがり【米】「知｛し｝れた〳〵。びつくりしなさんなヨ。ヱヽトまづ
色｛いろ｝でなし通例｛ひととほり｝でなし少｛すこ｝し不足｛ふそく｝はあるがまんざらでなし
と。」ト云｛いひ｝ながら政吉｛まさきち｝の顔｛かほ｝を見｛み｝る。【政】「はやくいひなゝ。」【米】「アレサせはし
ねへ。左様｛そう｝人相｛にんさう｝がわかるものかな。」トにつこり笑｛わら｝ひ【米】「コウ連｛つれ｝から
先｛さき｝へいふぜ。栄蔵｛ゑいざう｝さんト［これおぎ江栄蔵なり］八蔵｛はちざう｝さんだろう。」［この八蔵といふは滝亭鯉丈なり］＊「鯉丈」は部分欠損
【政】「ヱ。」トびつくり。【米】「どうだ一番｛いちばん｝ギツクリだろう。コウ噂｛うわさ｝で
（１８オ）
聞｛きい｝たが源｛げん｝さんは男｛をとこ｝ぶりから見｛み｝ると万事｛ばんじ｝の行渡｛いきわた｝りは百｛ひやく｝
だんも能｛いゝ｝ぜ。欲｛よく｝じやアねへが大事｛でへじ｝にしな。しかし如才｛ぢよせへ｝も有｛ある｝めへ。」
【政】「どうして知｛し｝つて居｛ゐ｝る。」【米】「ヘンそりやアはゞかりながら米
八｛よねはつ｝さ゜んだヨ。」トいふ時｛とき｝しも表｛おもて｝のかた呼流｛よびなが｝し行｛ゆく｝占者｛うらないしや｝【占】「当卦｛とうけ｝
本卦｛ほんけ｝のうらなひ失物｛うせもの｝待人｛まちびと｝願望｛ねがひのぞみ｝男女｛なんによ｝一代｛いちだい｝の吉凶｛きつけう｝。」【米】「ヲヤ
おいらもあれに出｛で｝やうか。」【政】「ちげへねへ。丹次郎｛たんじらう｝といふ色
情｛しきじやう｝を慎｛つゝし｝むべしか。」【三人】「ハヽヽヽヽヽ。」＊「｛しきじやう｝」の「う」は部分欠損
［梅暦餘興］春色辰巳園巻の五終
----------------------------------------------------------------------------------
底本：国立国語研究所蔵本（W99/Ta81、1001142239）
翻字担当者：島田遼、洪晟準、矢澤由紀、藤本灯
更新履歴：
2017年3月28日公開
