浮世新形恋の花染
三編下
浮世新形恋の花染 三編下
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凡例
1.本文の行移りは原本にしたがった。
2.頁移りは、その丁の表および裏の冒頭において、丁数・表裏を括弧書きで示した。また、挿絵の丁には＄を付した。
3.仮名は現行の平仮名・片仮名を用いた。
4.仮名のうち、平仮名・片仮名の区別の困難なものは、現行の平仮名に統一した。ただし、形容詞・副詞・感動詞・終助詞・促音・撥音・長音・引用のト等に用いられる片仮名については、原表記で示した場合がある。 〔例〕安イ、モシ、「ハイそれは」ト、意気だヨ、面白くツて、死ンで、それじやア
5.漢字は現行の字体によることを原則としたが、次のものについては原表記に近似の字体を用い、区別した。「云／言」「开／其」「㒵／貌」「匕／匙」「吊／弔」「咡／囁」「哥／歌」「壳／殻」「帒／袋」「无／無」「楳／梅」「皈／帰」「艸／草」「計／斗」「弐／二」「餘／余」
6.繰り返し符号は次のように統一した。ただし、漢字1文字の繰り返しは原本の表記にしたがい、「〻」と「々」を区別して示した。
平仮名1文字の繰り返し 〔例〕またゝく、たゞ
片仮名1文字の繰り返し 〔例〕アヽ
複数文字の繰り返し 〔例〕つら〳〵、ひと〴〵
7.「さ」「つ」「ツ」に付く半濁点符は「さ゜」「つ゜」「ツ゜」として示した。
8.Unicodeで表現できない文字は〓を用いた。
9.句点は原本の位置に付すことを原則としたが、文末に補った場合がある。
10.合字は〔 〕で囲んで示した。 〔例〕殊｛〔こと〕｝に、なに〔ごと〕、かねて〔より〕
11.傍記・振り仮名は｛ ｝で囲んで示した。 〔例〕人生｛じんせい｝
12.左側の傍記・振り仮名の場合は、冒頭に＃を付けた。 〔例〕めへにち｛＃毎日｝
13.傍記・振り仮名が付く位置の紛らわしい場合、文字列の始まりに｜を付けた。 〔例〕十六｜歳｛さい｝
14.原本に会話を示す鉤括弧が付いていない場合も、これを補い示した。また庵点は〽で示した。
15.原本にある話者名は【 】で示した。 〔例〕【はる】
16.割注・角書および長音符「引」「合」は［ ］で囲んで示した。
17.不明字は■で示した。
18.原本の表記に関する注記は＊で行末に記入した。 〔例〕〓｛たど｝りて＊〓は「漂＋りっとう」
19.花押は〈花押〉、印は〈印〉として示した。
20.画中文字の開始位置に〈画中〉、広告の開始位置に〈広告〉と記入した。
本文の修正
1.翻字本文を修正した場合には、修正履歴を末尾に示す。
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（１オ）
［浮世｛うきよ｝新形｛しんがた｝］恋｛こひ｝の花曽女｛はなぞめ｝第三編巻之下
江戸 松亭金水編次
第九回
直｛なほ｝きを以｛もつ｝て怨｛うら｝みに報｛ほう｝ずと。｜古昔｛むかし｝の聖者｛せいしや｝も宣｛のたま｝ひけん。
おしゆんは嚮｛さき｝にさま〴〵の。怨｛うら｝みありとはいひながら。今｛いま｝斯｛かく｝
零落｛おちぶれ｝窶｛やつ｝れはてたる。色絹｛いろぎぬ｝がありさまを。見るに忍｛しの｝び
ず諫｛いさ｝め励｛はげ｝まし。手｛て｝に手をとりてよふ〳〵と。おのが門
辺｛かどべ｝へ伴｛とも｝なひ来｛き｝しが。内｛うち｝には良人｛おつと｝伝｛でん｝兵へあり。逢｛あは｝ば互｛たがい｝に
（１ウ）
悪｛あし｝かりなん。いかゞせましとおもふ所｛ところ｝に。色絹｛いろぎぬ｝は家｛いへ｝の
さまを右視｛とみ｝左視｛かうみ｝つゝおどろきて。「これは猿廻｛さるまは｝しの与｛よ｝＊原本に括弧なし
次郎さんが。宅｛うち｝にやあらん。」といふにより。「どうしてそれ＊原本に括弧なし
を。」と問｛とひ｝かけるに。詞｛〔こと〕ば｝短｛みぢ｝かく在｛あり｝し次第｛しだい｝を。逸〻｛いち〳〵｝にもの＊原本に括弧なし
がたり。「どの㒵｛かほ｝さげて此｛この｝家｛や｝にいり。与次｛よじ｝郎さんに㒵合｛かほあは｝＊原本に括弧なし
されう。実｛じつ｝におまへの深切｛しんせつ｝は。死｛し｝んでも忘｛わす｝れはおき
ませぬ。どふぞ迚｛とて｝ものお情｛なさけ｝に。死｛し｝ぬなりと生｛いき｝るなり
とわたしのまゝにさしてよ。」と。歎｛なげ｝くをおしゆんは慰｛なぐ｝さ
（２オ）
めて。「そふ言｛いは｝るゝは尤｛もつとも｝なれど。おまへとわたしは従弟｛いとこ｝＊原本に括弧なし
同士｛どし｝。たとへ怨｛うら｝みのあるにもせよ。それは誠｛ま〔こと〕｝に当座｛とうざ｝
の事。固来｛もとより｝血縁｛ちすじ｝の両個｛ふたり｝が中｛なか｝。これが見捨｛みすて｝てよい物｛もの｝か。
なるほどそういふ訳｛わけ｝ならば。与次｛よじ｝郎さんには逢｛あひ｝にく
からふ。幸｛さいわ｝ひこゝの薪小屋｛まきごや｝は。人｛ひと｝の来｛く｝る処｛とこ｝でない。マア〳〵
今宵｛こよひ｝はこゝで明｛あか｝し。翌｛あす｝夜｛よ｝あければわたしが胸｛むね｝に。了
張｛れうけん｝があるほどに。何｛なに｝もかもうちまかして。苦労｛くらう｝をせ
ずに居｛ゐ｝るがよい。悪｛わる｝いやうにも計｛はか｝らふまい。」と。飽｛あく｝まで
（２ウ）
誠｛ま〔こと〕｝をあらはせば。猶｛なほ｝さら愧｛はづ｝る色絹｛いろぎぬ｝が。たゞアイ〳〵も口｛くち｝
のうち。たとへ此｛この｝場｛ば｝はふり切｛きつ｝ても何処｛どこ｝へどうとの宛｛あて｝も
なし。さらば今宵｛こよひ｝は薪小屋｛まきごや｝にと。忍｛しの｝ぶもつらき浮身｛うきみ｝
の宿｛やど｝。おしゆんは己｛おの｝が半天｛はんてん｝を色絹｛いろきぬ｝にうち着｛き｝せつゝ
門｛かど｝の戸｛と｝あけて内｛うち｝にいれば。伝｛でん｝兵へは。待｛まち｝わびて【伝】「ヲヽお
しゆんか。今日｛けふ｝は大分｛だいぶ｝遅｛おそ｝かつたの。兄貴｛あにき｝は何処｛どこ｝へ往｛いつ｝た
やら。この二三日は内｛うち｝へ帰｛かへ｝らず。おりやモウ一人｛ひとり｝でさみし
かつた。しかし手｛て｝まへが毎日｛まいにち｝〳〵稼｛かせい｝で呉｛くれ｝るで不自由｛ふじゆう｝
（３オ）
なく。斯｛かう｝して居｛ゐ｝るはありがたい。去｛さり｝ながらいつがいつ迄｛まで｝
浮｛うか｝〳〵して居｛ゐ｝てもつまらぬものだ。どうか仕｛し｝やうもあ
らふかと。今日｛けふ｝も一日｛いちにち｝とつおいつ。考｛かんか｝へてもよい智恵｛ちゑ｝
も出｛で｝ねへはへ。」【しゆん】「マア何事｛なに〔こと〕｝も時節｛じせつ｝が来｛こ｝にやア。成
就｛じやうじゆ｝するものではないから。くよ〳〵思つて煩｛わづ｝らふてゞ
もおくんなはんな。主｛ぬし｝が煩｛わづ｝らや倶｛とも｝なんぎだヨ。」【伝】「
そりやアモウちけ｛違｝へねへ。」【しゆん】「夫｛それ｝はそうと今日｛けふ｝見世｛みせ｝へ。アノ
源作｛げんさく｝づらが参｛まい｝りましたヨ。」【伝】「ナニ〳〵源作｛げんさく｝が。ハテそれは又｛また｝
（３ウ）
どうして。」【しゆん】「それからマアお聞｛きゝ｝なはい。どうしてか此処｛こゝ｝の
内｛うち｝に居｛い｝るといふ〔こと〕を。しつて居｛ゐ｝まさアな。そしてモウ吾
儕｛わたし｝をつかめへて。ヤレ惚｛ほ｝れたの恋｛こひ｝しいのと。色｛いろ｝〳〵さま〴〵
な事を言｛いつ｝て。あげくの果｛はて｝に小判｛こばん｝を包｛つゝん｝で。茶代｛ちやだい｝だと
いつて呉｛くれ｝ましても。わたしは夫｛それ｝をとりはしないが。色｛いろ｝〳〵に
して気｛き｝を引｛ひい｝て。おまへの在家｛ありか｝を聞｛きゝ｝たいやうす。しかし吾
儕｛わたし｝がこゝに居｛ゐ｝るを。しられたからには油断｛ゆだん｝がならない。
ひよつと来｛く｝るかもしれませんから。その時｛とき｝はおまへさん
（４オ）
何処｛どこ｝へなりと隠｛かく｝れてお出｛いで｝。わたしがいゝやうに言｛いつ｝て
かへしますから。」ト聞｛きい｝て伝｛でん｝兵へ眉｛まゆ｝を頻｛ひそ｝め【伝】「ハテそりやア思
ひもつかねへ。何｛なに｝もあいつ。おれが往方｛ゆくへ｝をたづねる筈｛はづ｝は
ねへけれど。大｛おほ｝かたおれが指｛さし｝て居｛ゐ｝る。雲竜丸｛うんりようまる｝が欲｛ほし｝い
のか。たゞしはおれが罪｛つみ｝を訴｛うつた｝へ。なきものにして福住｛ふくずみ｝の
家｛いへ｝を押領｛おうれう｝しよふといふのか。その二ツつに違｛ち｝ひあるめへ。」【しゆん】「
何｛なん｝だか先｛さき｝の気｛き｝はしれねへが。まア〳〵逢｛あは｝ねへにしくは
ないから。」【伝】「ヨシ〳〵それは大｛おほ｝きに承知｛しやうち｝だ。時｛とき｝に手｛て｝めへが
（４ウ）
帰｛かへ｝るだらふと思つて。甘｛うめ｝へお菜｛さい｝を煮｛に｝て置｛おい｝たぜ。」【しゆん】「
ヲヤそふかへ。何｛なに｝をへ。」【伝】「当｛あて｝て見さつし。」【しゆん】「何｛なん｝でもさかな
だらう。」【伝】「大｛おほ｝ちげへ。」【しゆん】「初茸豆腐｛はつたけどうふ｝かへ。」【伝】「イヽヤ。」【しゆん】「夫｛それ｝
しやアどうもしれない。マア何｛なん｝にしろお飯｛まんま｝を給｛たべ｝やう。
おまへはモウおあがりか。」【伝】「一所｛いつしよ｝に喰｛くは｝ふと思つて。待｛まつ｝て
居｛ゐ｝たアな。」【しゆん】「そうかへ。サア〳〵給｛たべ｝やう。どれ。」ト［なべのふたをとりて］「ヲヤ
マア何｛なん｝だと思つたらお芋｛いも｝の煮｛に｝ころばしさ。それで
もマアよく気｛き｝が付｛つい｝たねへ。」【伝】「手｛て｝めへこれがすきじやア
（５オ）
ねへか。」【しゆん】「アイ誠｛ま〔こと〕｝に好｛すき｝だヨ。しかし青善｛あをせん｝で給｛たべ｝たやう
な芋｛いも｝は外｛ほか｝にはないねへ。」【伝】「そりやアしれた事さ。」【しゆん】「
しかしおまへさんのお手自｛てつから｝。煮｛に｝てお呉｛くん｝なすつたの
だから。それよりやア甘｛うま｝いヨ。」【伝】「ヘン。でへぶ世事｛せじ｝がいゝの
この客人｛きやくじん｝は。そんな事を言｛いつ｝てせかしても。御祝義｛ごしうぎ｝
とはいかねへぜ。」【しゆん】「ヱヽモウ口｛くち｝の悪｛わる｝い。わたしやア此｛この｝ごろ
つく〳〵そう思ひますは。モウ死｛し｝んでも思ひ残｛のこ｝りはない
と。」【伝】「なぜ。」【しゆん】「なぜと言｛いつ｝ても。おまへさんと斯｛かう｝して
（５ウ）
夫婦｛ふうふ｝のやうにして。三日｛みつか｝でも暮｛くら｝したからサ。」【伝】「いや
ごめんなせへ。否｛いや｝だと言｛いつ｝てにげてあるいた癖｛くせ｝に。」【しゆん】「
あれさ。ありやアどふも義理｛ぎり｝づくだはね。」【伝】「今｛いま｝は義
理｛ぎり｝はねへか。」【しゆん】「ないといふ訳｛わけ｝ではないが斯｛かう｝なつた物｛もの｝
をどふしませう。モウ此方｛こつち｝もやけだから構｛かま｝はない。」【伝】「
はやく其｛その｝やけになつて呉｛くれ｝ると。おれも余｛よつ｝ほどよかツ
たツけ。」【しゆん】「おまへさんはヨウ愚痴｛ぐち｝をいふよ。憎｛にく｝らしい。」
【伝】「ヲヤ今｛いま｝可愛｛かあいゝ｝と言｛いつ｝たつけの。」【しゆん】「しらないヨ。サア〳〵寝｛ね｝ま
（６オ）
せう。どふで今夜｛こんや｝も兄｛あに｝さんは帰りはしない。」【伝】「ごう
ぎに床｛とこ｝いそぎだの。ア丶しかし起｛おき｝て居｛い｝ても仕方｛しかた｝が
ねへ。マア〳〵寝｛ね｝るが浮世｛うきよ｝の楽｛らく｝さな。」ト二人は床｛とこ｝をしき
のべて。尽｛つき｝せぬ夢｛ゆめ｝をむすぶなるべし。かくて其｛その｝夜｛よ｝も明｛あけ｝
ければ。例｛いつ｝ものごとくおしゆんは起｛おき｝いで。そこら甲斐｛かひ｝〴〵
しく働｛はたら｝きて。朝餉｛あさげ｝を仕｛し｝まへばはや四｛よ｝ツまへ。おしゆんは
潜｛ひそか｝に薪小屋｛まきごや｝へ。食物｛しよくもつ｝をはこびつゝ。色絹｛いろぎぬ｝に給｛たう｝べさせ
今に見世｛みせ｝へ出｛で｝るほどに。その時｛とき｝彼処｛かしこ｝へ伴｛とも｝なひて。こま
＄（６ウ）
＄（７オ）
（７ウ）
ごまと相譚｛そうだん｝すべし。それまでこゝに忍｛しの｝んでと。彼｛かれ｝が
心をおちつかせ。さて立かへりて押入｛おしいれ｝より。取出す櫛筥｛くしばこ｝
鏡｛かゞみ｝立。嗽茶碗｛うがいぢやわん｝よ楾｛はんぞう｝よと。縡｛〔こと〕｝は足｛た｝らねど女の嗜｛たしな｝み
仕｛し｝まひ道具｛どうぐ｝をとり揃｛そろ｝へ【しゆん】「モシどうしても白粉｛おしろい｝は。仙
女香｛せんぢよかう｝がいゝねへ。私｛わちき｝はモウ年｛とし｝のいかねへ時分｛じぶん｝から。あればツ
かり付たもんだから。外のはどふもいやだね。」【伝】「そふか。しかし
今じやア。ちと遠｛とふ｝くなつたもんだから。買｛かふ｝のも不自｛ふじ｝ゆうだ
のふ。」【しゆん】「さやうさ。それでも方｛ほう｝〴〵に。取次｛とりつぎ｝が有｛あり｝ますから。
（８オ）
夫｛それ｝はそうと手序｛てついで｝だから。ちよつと髪｛かみ｝をなでつけて
あげやう。」【伝】「そんなら頼｛たの｝まふか。ヲヽひさしぶりで鏡｛かゞみ｝を
見た。なるほど苦労｛くらう｝はしめへものだ。ごうきに窶｛やつ｝れた。」
【しゆん】「ホンニこりやア悪｛わる｝い事をしたツけ。私｛わち｝きや毎日｛まいにち｝そふ
思つて居｛ゐ｝るけれど。そんな事を言｛いつ｝たら。猶｛なほ｝塞｛ふさ｝ぎな
さるだらうと思つていはないが鏡｛かゞみ｝を見｛み｝せないけ
りやアよかつた。」【伝】「なんの塞｛ふさ｝ぐといふ理屈｛りくつ｝もねへのサ。」
トいへどもやつれし面影｛おもかげ｝を。見｛み｝れば見るとて物｛もの｝かな
（８ウ）
しく。夫｛それ｝に付｛つけ｝ても往｛ゆく｝すへを。おもひまはせばいとゞなを
胸｛むね｝のみいたく塞｛ふさ｝ぐなるべし。かゝる所｛ところ｝に表｛おもて｝のかた「おしゆん＊原本に括弧なし
ぼうは宅｛うち｝にか。」と。いふ声｛こゑ｝。それと伝｛でん｝兵へをば。矢庭｛やには｝に其
処｛そこ｝の押｛おし｝いれへ。隠｛かく｝して勝手｛かつて｝へたちいづる。おしゆんは潜
戸｛くゞりど｝引｛ひき｝あけて「アレマア源作｛げんさく｝さん。昨日｛きのふ｝もあの位｛くらい｝おとめ申
たのに。こんな汚｛むさ｝くるしい所｛ところ｝へお出｛いで｝なすツて。モウ〳〵いやで
ございますヨ。」トいへば此方｛こなた｝はうちわらひ【源】「イヤその汚｛むさ｝くる
しいには些｛ちつと｝もかまはぬ。その汚｛むさ｝い所｛ところ｝から生｛うま｝れた人間｛にんげん｝。其｛その｝
（９オ）
汚｛むさ｝い所｛ところ｝が恋｛こひ｝しさに。わざ〳〵尋｛たづ｝ねて来｛き｝た位｛くらゐ｝だ。
イヤ今｛いま｝おつくり最中｛さいちう｝じやの。ヤア美｛うつ｝くしい事〳〵。
その美｛うつ｝くしい㒵｛かほ｝かたちで。伝｛でん｝兵へどのと色事｛いろ〔ごと〕｝とは。ヱヽ
ありがてへわへ〳〵。伝｛でん｝兵へさんがころりとするも。イヤ無
理｛むり｝とはおもはれねへ。コレサこれおしゆんぼうハテサ情｛なさけ｝を
しらねへの。」ト綢繆｛しなだれ｝かゝれば心｛こゝろ｝には。忌〻｛いま〳〵｝しさと思へ
ども。其処｛そこ｝をしのぶも二人｛ふたり｝が身｛み｝の為｛ため｝。何｛なん｝につけても
此処｛こゝ｝にありては。都合｛つがう｝のわろき事のみなれば。騙｛だま｝
（９ウ）
して見世｛みせ｝へ連｛つれ｝ゆかんと。心｛こゝろ｝にもあらぬ笑｛わら｝ひ㒵｛がほ｝【しゆん】「それ
ほどにまでおぼしめす。おまヘさんのお心｛こゝろ｝いき。何｛なに｝あだに
ぞんじませう。したがモシ白藤｛しらふぢ｝さん。昨日｛きのふ｝からして何｛なん｝ぞ
といふと。ソレ伝｛でん｝兵へヤレ伝兵へと。わたしが色｛いろ｝か何｛なん｝ぞのやうに
モウ〳〵否｛いや｝でございますヨ。伝｛でん｝兵へさんは佶｛きつ｝としたおかみ
さんのあるお方｛かた｝。なんの吾儕｛わたし｝がアノお方｛かた｝に。思はれる筋｛すち｝
もなし。おもはふ道理｛どうり｝もございません。」【源】「ナニ伝｛でん｝兵へを
思ひもせぬ。思はれもしないとか。ハヽヽヽヽ。イヤこれ〳〵。口｛くち｝は
（１０オ）
調法｛てうほう｝のめ〳〵と。そんな嘘｛うそ｝がつかれるのふ。コレおしゆんぼう
よく聞｛きゝ｝な。そなたは大｛おほ｝かたしるまいが。伝｛でん｝兵へめは人
殺｛ひとごろ｝し。まだそのうへに星月家｛ほしづきけ｝の。雲竜丸｛うんりようまる｝といふ剣｛つるぎ｝
を。偸｛ぬす｝み取｛とつ｝た大盗人｛おゝどろぼう｝。それゆへに此｛この｝せつは。草｛くさ｝をわけ
てのお尋｛たづ｝ねもの。それをマア有｛あり｝がたそうに。舎蔵｛かくまつ｝て置｛おく｝
与次｛よじ｝郎も与次｛よじ｝郎。可愛｛かあい｝がつて。抱寝｛たきね｝をする。女｛をんな｝も女。
世｛よ｝の中｛なか｝は。ハテサいろ〳〵なもの。十人｛しふにん｝よれば十色｛といろ｝の了簡｛れうけん｝。アヽ
去｛さり｝ながら人殺｛ひとごろ｝しや盗人｛どろぼう｝とは。大｛おほ｝かたしらずに居｛い｝るで
（１０ウ）
あらふ。あんな奴｛やつ｝に便〻｛べん〳〵｝と。かゝり合｛あつ｝て居｛ゐ｝るときは
咎｛とが｝もないそなたまでが。同罪｛とうざい｝におちねばならぬ。ヲヽ
怖｛こわ｝もの〳〵。夫｛それ｝よりか。今｛いま｝のうちに気｛き｝を切｛きり｝かへて。白藤｛しらふぢ｝に乗｛のり｝
かへれば。一生｛いつせう｝安楽｛あんらく｝。なんとどうだ。おしゆんぼう。ハテ美｛うつ｝
くしいしろ物｛もの｝だなア。」トおしゆんが襟｛ゑり｝へ手｛て｝をかけて。引
寄｛ひきよせ｝るをふり払｛はら｝ひ【しゆん】「ヱ丶またしても〳〵。いやらしいこと
おかしやんせ。伝｛でん｝兵へさんが人殺｛ひところ｝しも。何｛なに｝もかも承知｛せうち｝の上｛うへ｝
で。吾儕｛わたし｝は惚｛ほれ｝たが身｛み｝の因果｛いんぐは｝。良人｛おつと｝のためなら首｛くび｝砍｛き｝ら
（１１オ）
れうが。縛｛しば｝られやうが厭｛いと｝ひません。」【源】「それ見｛み｝ろとう〳〵
実｛じつ｝をぬかした。サアその可愛｛かあいゝ｝伝｛でん｝兵へめに。縄｛なは｝かけて引｛ひか｝
ねばならぬ。戸棚｛とだな｝の内｛うち｝が怪｛あや｝しい。」トいひつゝ明｛あく｝る襖｛ふすま｝の音｛おと｝
ともに飛出｛とびだ｝す伝｛でん｝兵へはかねて准備｛ようい｝の身｛み｝の構｛かま｝へ【伝】「ヤア
源作｛げんさく｝の道｛みち｝しらずめ。わが養母｛ようぼ｝と奸淫｛かんいん｝なし。夫｛それ｝さへ
あるにこの伝｛でん｝兵へを。亡｛なき｝ものにせんと悪児｛わるもの｝に。持｛たの｝みて喧＊「持｛たの｝み」（ママ）
嘩｛けんくは｝を仕｛し｝かけさせ。止｛やむ｝事｛〔こと〕｝を得｛え｝ずその兇身｛あいて｝を。過｛あや｝めたり
しを咎｛とが｝にして。此｛この｝身｛み｝を捕｛とら｝へ縛｛しば｝り首｛くび｝。討｛うた｝んとはかる横
（１１ウ）
道｛わうどう｝もの。ことにはこの身｛み｝を盗人｛ぬすびと｝とは。サヽ何｛なに｝を盗｛ぬす｝んだ。サア
なんと。」【源】「ヲ丶サ手｛て｝まへが差｛さし｝て居｛い｝る。その匕首｛わきざし｝は星月家｛ほしづきけ｝
の。重宝｛ちようほう｝なる雲竜丸｛うんりようまる｝。」【伝】「どなたの家｛いへ｝の重宝｛ちようほう｝か。そんな
事はしらねへが。五十両｛ごじうりよう｝の金｛かね｝の形｛かた｝に。そなたの手｛て｝から
預｛あづ｝けたしろ物｛もの｝。金才覚｛かねさいかく｝が出来｛でき｝ぬゆへ。流｛なが｝して呉｛くれ｝との
持｛たの｝みゆへ。迷惑｛めいわく｝ながら指料｛さしりよう｝にしておいたがどうしたのだ。」＊「持｛たの｝み」（ママ）
【源】「ヱヽつべこべと面倒｛めんどう｝だ。そんな覚｛おぼ｝へは此方｛こつち｝にやねへ。
盗人｛どろぼう｝〳〵大盗賊｛おゝどろぼう｝め。サア尋常｛じんぜう｝に腕｛うで｝まはせ。」ト立｛たつ｝てかゝ
（１２オ）
れば伝｛でん｝兵へも「町人｛ちやうにん｝ながらもおぼへあり。そふ手込｛てごめ｝には
なるめへ。」ト互｛たがい｝にあらそふその中｛なか｝へ。物｛もの｝をもいわずにわけ
いる女｛をんな｝。誰｛たれ｝ぞと見れば色絹｛いろぎぬ｝なり。二人｛ふたり｝は呆｛あき｝れて右
左｛みぎひだ｝り「ヤヽそちや色絹｛いろぎぬ｝どうしてこゝへ。」ト問｛とは｝れて色絹｛いろぎぬ｝泪｛なみだ｝
を流｛なが｝し「㒵｛かほ｝見｛み｝あふだに恥｛はづ｝かしながら。始｛はじ｝めをいへば箇
様〻〻｛かう〳〵｝にて。民弥｛たみや｝に衣類｛いるい｝を剥｛はぎ｝とられ。死｛し｝ぬに死なれぬ
身｛み｝の業因｛がういん｝。かなたこなたと呻吟｛さまよふ｝て。おしゆんが情｛なさけ｝に
この薪小屋｛まきこや｝。しのんで聞｛きけ｝ば源作｛げんさく｝さん。余｛あま｝りに無体｛むたい｝の言｛いひ｝
（１２ウ）
かけ難題｛なんだい｝。枕｛まくら｝こそはかはさねど。伝｛でん｝兵へさんはわたしの
良人｛おつと｝。それを捨｛すて｝ての不義｛ふぎ｝婬奔｛いたづら｝。この身｛み｝は八｛や｝ツ裂｛ざき｝車裂｛くるまざき｝。
つみはむくひてこの光景｛ありさま｝。淫奔女｛いたづらをんな｝の見｛み｝せしめには。生｛いき｝
ながらなる餓鬼道｛がきどう｝も。みな此｛この｝身｛み｝から出｛で｝たる錆｛さび｝。たれを
怨｛うら｝まんやうもなし。夫｛それ｝に付｛つけ｝てもおしゆんさんが。世｛よ｝にも情｛なさけ｝
のありがたさ。骨身｛ほねみ｝に染｛しみ｝て辱｛かたじけ｝なく。思ふにつけても源
作｛げんさく｝さん。そりや余｛あん｝まりでござんすぞへ。人殺｛ひとごろし｝とやらいふ事
は。わたしは知｛し｝らぬ事なれど。剣｛つるぎ｝の事は吾儕が証人｛せうにん｝。おまへ
（１３オ）
の手｛て｝から伝｛でん｝兵へさんへ。預｛あづ｝けたにちがひない。夫｛それ｝を今さら
盗人｛どろぼう｝じや。縄｛なは｝かけて引｛ひか｝ふとは。無理｛むり｝にも程｛ほど｝の有｛あつ｝たもの。
兄弟｛きやうだい｝とてよふ似｛に｝も似た。民弥｛たみや｝さんが慳貪｛けんどん｝邪慳｛ぢやけん｝。世に
めづらしいなされかた。兄｛あに｝といひ弟｛おとゝ｝といひ。揃｛そろ｝ひも揃
ふた人｛ひと｝でなし。」トいはせもあへず白藤｛しらふぢ｝が。呵〻｛から〳〵｝とうち
笑｛わら｝ひ「たつた一晩｛ひとばん｝薪部｛まきべ｝やへ。泊｛とめ｝て貰｛くれ｝た位｛くらい｝な事で。怨｛うらみ｝
かさなる伝｛でん｝兵へやおしゆんが肩｛かた｝持｛もつ｝馬鹿女｛ばかをんな｝め。民弥｛たみや｝が
呆｛あき｝れてふりすてたは。些｛ちつ｝とも無理｛むり｝でねへ所｛ところ｝だ。夫｛それ｝を
（１３ウ）
何｛なん｝だ大造｛たいそう｝らしく。ヤレ不実｛ふじつ｝だの人｛ひと｝でなしだの。イヤハヤ呆｛あき｝
れて物｛もの｝が言｛いへ｝ねへ。おのれがしつた事ではねへは。其処｛そこ｝除｛のき｝
おれ。」ト突倒｛つきたふ｝す。「イヤ〳〵除｛のか｝ぬ。」と糴｛せり｝あふ所｛ところ｝へ。どや〳〵〳〵と裏＊原本に括弧なし
表｛うらおもて｝より。いり来｛く｝る侍｛さふらひ｝立派｛りつぱ｝な打扮｛でたち｝。白藤｛しらふぢ｝民弥｛たみや｝に縄｛なは｝うち
かけ。おの〳〵そこへ衝立｛つゝたち｝て「ヤアかなはぬ。白藤｛しらふぢ｝源作｛げんさく｝。尋
常｛じんしやう｝に腕｛うで｝まはせ。」ト呼｛よば｝はる声｛こゑ｝に源作｛げんさく｝は。身｛み｝を捻｛ひね｝つて此
方｛こなた｝を見｛み｝かへり【源】「ナニ〳〵そちや寸八｛すんはち｝門太｛もんた｝。今｛いま｝ひとりはお猿｛さる｝
の与次｛よじ｝郎。平生｛つね｝にかわつたその打扮｛でたち｝。また何｛なに｝ゆへに弟｛おとうと｝へ
（１４オ）
縄｛なは｝までかけた。憎｛にく｝くい奴。」ト白眼｛にらめ｝ば人｛ひと｝〴〵から〳〵とうち
笑｛わら｝つて「愚｛おろ｝かや〳〵。われ〳〵これまて姿｛すかた｝をかへ。あるひは飴＊原本に括弧なし
売｛あめうり｝男伊逹｛をとこだて｝と。あられぬ業｛わざ｝も主君｛しゆくん｝の命｛いひつけ｝。雲竜丸｛うんりようまる｝
の剣｛つるぎ｝のゆくゑ。たつねんための計略｛けいりやく｝なるに。おのれが
口｛くち｝より口ばしる。天｛てん｝の照覧｛せうらん｝のがれぬ処｛ところ｝。まつた是｛これ｝なる
白藤｛しらふぢ｝民弥｛たみや｝は。汝｛なんぢ｝が弟｛おとゝ｝たるにより。定｛さだ｝めて悪事｛あくじ｝は弁｛わき｝
まへぬらんと。見｜当｛あた｝りしを倖僥｛さいわい｝に。縛｛くゝ｝しあけて責｛せめ｝と
へば。五ヶ｛ごか｝年｜以前｛いぜん｝兄弟｛きやうだい｝二人。星月殿｛ほしづきどの｝の宝蔵｛ほうざう｝へ。しのび
（１４ウ）
いりて奪｛うば｝ひ把｛と｝りしと。縡｛〔こと〕｝明白｛めいはく｝に白状｛はくじやう｝したれば。最｛も｝
はやのがれぬ両個｛ふたり｝が罪｛つみ｝咎｛とが｝。またそのうへに福住屋｛ふくずみや｝の
後家｛ごけ｝を奸通｛かんつう｝するのみならず。壻｛むこ｝伝｛でん｝兵へを亡｛うし｝なはん
と。既｛すで｝に自筆｛じひつ｝の一札｛いつさつ｝を。わたして持｛たの｝みし覚｛おぼ｝へもあらん。＊「持｛たの｝み」（ママ）
弟｛おとゝ｝民弥｛たみや｝も色絹｛いろぎぬ｝と。蜜通｛みつつう｝なしたるそのうへに。伝｛でん｝兵へを
毒殺｛どくさつ｝せんと計｛はか｝りし事もあるよしなり。旁｛かね〴〵｝以｛もつ｝て不届｛ふとゞき｝至
極｛しごく｝。サア縄｛なは｝かゝれ。」と立｛たち｝よれば「イヤ縄｛なは｝はかゝるまい。ごろ
つきの贋｛にせ｝官人｛やくにん｝。その手｛て｝しやいかぬ。出直｛でなほ｝せ。」トいはせも
（１５オ）
敢｛あへ｝ず「さらば名乗｛なのつ｝て聞｛きか｝すべし。猿廻｛さるまは｝しの与次郎とは
仮｛かり｝の名。まことは天野｛あまの｝与次右衛門｛よじゑもん｝。
男伊逹｛をとこだて｝の寸八は。戸倉｛とくら｝
寸左衛門｛すんざへもん｝。門太は金松｛かなまつ｝門太夫｛もんだいふ｝。みな星月家｛ほしづきけ｝の股肱｛ここう｝の臣｛しん｝。
ものども来れ。」といふ声｛こゑ｝に。アツと答｛こた｝へて夥兵｛くみこ｝の面〻｛めん〳〵｝
犇々｛ひし〳〵｝とおつとりまき。白藤｛しらふぢ｝をからめとる。これ見て伝
兵へ身をしさり「今は何｛なに｝をか包｛つゝ｝み申さん。おのれは福
住｛ふくずみ｝伝｛でん｝兵へなり。この者よりして預｛あづか｝りおきたる。剣｛つるぎ｝は則｛すな｝
はちこゝにあり。いざお改｛あらた｝め下さりませう。去｛さり｝ながら
＄（１５ウ）
＄（１６オ）
（１６ウ）
そのいぜんお女郎｛ぢようろ｝金三｛きんざ｝をうち留｛とめ｝ましたる。血｛ち｝しほの
穢｛けが｝れ。」【与次】「其処｛そこ｝が剣｛つるぎ｝に血｛ち｝をぬれば。大雨｛おゝあめ｝降｛ふつ｝て汚｛けが｝れ
を流｛なが｝す。剣｛つるぎ｝の威徳｛いとく｝かまひござらぬ。いかにも其｛その｝方｛ほう｝お
女郎｛ぢよろ｝金三｛きんざ｝を。過｛あや｝めたりとはいひながら。渠｛かれ｝は固来｛もとより｝大
磯｛おほいそ｝にて。人を殺｛ころ｝し立のきし。旧悪｛きうあく｝のあるものにて。た
とへ汝｛なんぢ｝に討｛うた｝れずとも。刑罰｛けいばつ｝のがれぬ罪人｛ざいにん｝なれば。人
｜殺｛ごろ｝しの罪｛つみ｝はなし。元｛もと｝のごとくに福住｛ふくずみ｝の。家名｛かめい｝相続｛さうぞく｝
いたすべしと。星月殿｛ほしづきどの｝の厳命｛げんめい｝なり。」と。聞て伝｛でん｝兵へ再
（１７オ）
拝｛さいはい｝しつ。その恩｛おん｝を感｛かん｝じける。かゝる処｛ところ｝に色絹｛いろぎぬ｝は。し
きりに己｛おの｝が先非｛せんひ｝を悔｛くひ｝て。はや世｛よ｝の中｛なか｝もこれ限｛かぎ｝り
と側｛そば｝にありあふおしゆんが手筥｛てばこ｝の。剃刀｛かみそり｝とつて
咽吭｛のどぶえ｝へ突立｛つきたて｝んとしたりしを。伝｛でん｝兵へあはやとおし留｛とゞ｝め
一旦｛いつたん｝の誤｛あやま｝りは。みな人毎｛ひと〔ごと〕｝にあるならひ。殊｛〔こと〕｝に吾｛われ｝とは
夫婦｛ふうふ｝といふ。名｛な｝のみ。枕｛まくら｝もかはさねば。民弥｛たみや｝と奸通｛かんつう｝
したりとも。その罪｛つみ｝軽｛かろ｝しといふべきか。我｛われ｝とても親｛おや｝
のゆるせし。妻｛つま｝をきらひて道｛みち｝ならぬ。お俊｛しゆん｝とかゝる
（１７ウ）
有情｛わけ｝になる。これさへ愧｛はづ｝る所｛ところ｝なりと。さま〴〵に
宥｛なだ｝むるにぞ。自害｛じがい｝はおもひとゞまりて。直｛すぐ｝に緑｛みどり｝の
黒｛くろ｝かみを。砍｛きり｝はらひつゝ尼｛あま｝となり。悪人｛あくにん｝なからも一
旦｛いつたん｝は。二世｛にせ｝とまでも誓｛ちか｝ひたる。民弥｛たみや｝が後｛のち｝の世｛よ｝且｛かつ｝は又｛また｝
縁｛えん｝につながる源作｛げんさく｝等｛ら｝が。菩提｛ぼだい｝を吊｛とは｝んとおもひける。
福住｛ふくすみ｝の後家｛ごけ｝おたゑは。それともしらでありけるが
伝｛でん｝兵へおしゆん色絹｛いろぎぬ｝等｛ら｝かへり来｛きた｝りて斯｛かう｝〳〵と縡｛〔こと〕｝の
始末｛しまつ｝をものがたるに。嗟｛あつ｝とばかりに呆｛あき｝れはて。且｛かつ｝は
（１８オ）
その身｛み｝の放蕩｛ほうとう｝堕弱｛だじやく｝。また色絹｛いろぎぬ｝が変｛かは｝りはてたる
姿｛すがた｝を見るにかなしくて。絶入｛たへいる｝ばかりに歎｛なげ｝きしが。人｛ひと｝〴〵
に励｛はげ｝まされ。女児｛むすめ｝に先｛せん｝を超｛こ｝されたり。われも倶｛とも｝に
と黒髪｛くろかみ｝を。剃｛そり｝おとしつゝ尼｛あま｝となり。いかなればかく
浅｛あさ｝ましき。心｛こゝろ｝となりて居｛い｝たりけん。我｛わが｝身｛み｝ながらも愧｛はづ｝
かしと。非｛ひ｝を悔｛くひ｝なげきて是｛これ｝よりは。念仏｛ねんふつ｝三昧｛さんまい｝の
外｛ほか｝他事｛たじ｝なかりき。されば民弥｛たみや｝と源作｛けんさく｝はいよ〳〵其｛その｝
罪｛つみ｝明白｛めいはく｝にて。死刑｛しけい｝となりしと聞｛きく｝よりも。かの死骸｛しがい｝
（１８ウ）
を引｛ひき｝とりつゝ。懇｛ねんごろ｝に葬｛ほう｝ふりてひとへに後世｛こせ｝を吊｛とむら｝ひ
ける。かゝりにければ伝｛でん｝兵へは親類中｛しんるいぢう｝うちよりて。元｛もと｝の
ごとくに福住｛ふくずみ｝やの家｛いへ｝を継｛つが｝せおしゆんをもて新｛あらた｝に
妻｛つま｝に迎｛むか｝へさせ。二人｛ふたり｝の尼｛あま｝には草庵｛さうあん｝を補理｛しつらひ｝つゝ。不自
由｛ふじゆう｝なく手｛て｝あてをいたしつかはしぬ。さればまた花水
橋｛はなみづばし｝の三八｛さんはち｝には。伝｛でん｝兵へおしゆん両個｛ふたり｝とも。再生｛さいせい｝の恩｛おん｝あ
れば。厚｛あつ｝く礼｛れい｝をつくしつゝ。唄女｛げいしや｝お鶴｛つる｝を身｛み｝うけして
与次｛よじ｝郎か妻｛つま｝となし。両家｛りようけ｝ます〳〵繁昌｛はんじやう｝して。めで
（１９オ）
たき春｛はる｝をむかへしとなん。
作者｛さくしや｝伏｛ふして｝曰｛まうす｝。この物｛もの｝がたりを思ひ興｛おこ｝せしとき。伝｛でん｝
兵へおしゆんが身｛み｝の浮沈｛ふちん｝は。いふもさらなり。色絹｛いろぎぬ｝
等｛ら｝がゆくたてまで。また種〻｛くさ〴〵｝の赴向｛しゆかう｝を加｛くわ｝へ。解｛げ｝を
俟｛また｝ずして勧懲｛くはんちやう｝の。意｛い｝を明｛あき｝らかにせんとなせしに。
例｛れい｝の方言｛ほうげん｝をもて綴｛つゞ｝るなれば。意外｛おもひのほか｝にくだ〴〵
しく。いと長｛なが｝やかになるにより。此｛この｝編｛へん｝をもて満尾｛まんび｝
にせよ。下手｛へた｝の談議｛たんぎ｝の長やかなると書肆｛ふみや｝が言｛いふ｝
（１９ウ）
も黙止｛もだし｝がたく。筆｛ふで｝を閣事とはなりぬ。然｛さ｝はれ巻｛まき｝の
尾｛しり｝にいたりて。自他｛じた｝悉｛〔こと〕〴〵｝く混雑｛こんざつ｝せり。固来｛もとより｝丁数｛てうすう｝
限｛かき｝りあれば。具に述｛のぶ｝るに暇｛いとま｝あらず。いつも替｛かは｝らぬ
大詰｛おゝつめ｝狂言｛きやうけん｝たゞ筋のみを彰｛あら｝はして。巻の諡｛くゝり｝をなし
たれば。諫漏｛そろう｝なる事いと多｛おほ｝かり。看官｛みるひと｝よろしく
察｛さつ｝し給へと。松亭｛しやうてい｝金水｛きんすい｝欽｛うやまつて｝白｛まうす｝。
恋の花染三編巻之下大尾
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底本：東京大学文学部国語研究室蔵本（A4:0089:3）
翻字担当者：成田みずき、島田遼、銭谷真人
更新履歴：
2017年7月26日公開
