Zenpen jō

Vertical / Horizontal Download

小三金五郎仮名文章娘節用　前編上

----------------------------------------------------------------------------------
凡例
1.本文の行移りは原本にしたがった。
2.頁移りは、その丁の表および裏の冒頭において、丁数・表裏を括弧書きで示した。また、挿絵の丁には＄を付した。
3.仮名は現行の平仮名・片仮名を用いた。
4.仮名のうち、平仮名・片仮名の区別の困難なものは、現行の平仮名に統一した。ただし、形容詞・副詞・感動詞・終助詞・促音・撥音・長音・引用のト等に用いられる片仮名については、原表記で示した場合がある。　〔例〕安イ、モシ、「ハイそれは」ト、意気だヨ、面白くツて、死ンで、それじやア
5.漢字は現行の字体によることを原則としたが、次のものについては原表記に近似の字体を用い、区別した。「云／言」「开／其」「㒵／貌」「匕／匙」「吊／弔」「咡／囁」「哥／歌」「壳／殻」「帒／袋」「无／無」「楳／梅」「皈／帰」「艸／草」「計／斗」「弐／二」「餘／余」
6.繰り返し符号は次のように統一した。ただし、漢字1文字の繰り返しは原本の表記にしたがい、「〻」と「々」を区別して示した。
　平仮名1文字の繰り返し　〔例〕またゝく、たゞ
　片仮名1文字の繰り返し　〔例〕アヽ
　複数文字の繰り返し　〔例〕つら〳〵、ひと〴〵
7.「さ」「つ」「ツ」に付く半濁点符は「さ゜」「つ゜」「ツ゜」として示した。
8.Unicodeで表現できない文字は〓を用いた。
9.句点は原本の位置に付すことを原則としたが、文末に補った場合がある。
10.合字は〔　〕で囲んで示した。　〔例〕殊｛〔こと〕｝に、なに〔ごと〕、かねて〔より〕
11.傍記・振り仮名は｛　｝で囲んで示した。　〔例〕人生｛じんせい｝
12.左側の傍記・振り仮名の場合は、冒頭に＃を付けた。　〔例〕めへにち｛＃毎日｝
13.傍記・振り仮名が付く位置の紛らわしい場合、文字列の始まりに｜を付けた。　〔例〕十六｜歳｛さい｝
14.原本に会話を示す鉤括弧が付いていない場合も、これを補い示した。また庵点は〽で示した。
15.原本にある話者名は【　】で示した。　〔例〕【はる】
16.割注・角書および長音符「引」「合」は［　］で囲んで示した。
17.不明字は■で示した。
18.原本の表記に関する注記は＊で行末に記入した。　〔例〕〓｛たど｝りて＊〓は「漂＋りっとう」
19.花押は〈花押〉、印は〈印〉として示した。
20.画中文字の開始位置に〈画中〉、広告の開始位置に〈広告〉と記入した。

本文の修正
1.翻字本文を修正した場合には、修正履歴を末尾に示す。
----------------------------------------------------------------------------------


（口１オ）
そも〳〵男女｛なんによ｝のなからひは。八百万｛やほよろづ｝の神
達｛かみたち｝の。出雲｛いづも｝の御社｛みやしろ｝に群｛むれ｝つどひて。結｛むす｝ぶ
えにしのさま〴〵なる。竈｛かまど｝の前｛まへ｝の三介｛さんすけ｝が。相模｛さがみ｝
｜出生｛うまれ｝のおさん殿｛どの｝と。物置｛ものおき｝の出合｛であい｝の国訛｛くになまり｝。片言｛かた〔こと〕｝
まじりの口説事｛くぜつ〔ごと〕｝。寡婦｛ごけ｝と養子｛むすこ｝の芋田楽｛いもでんがく｝。
喰｛く｝はぬは損者｛そんじや｝のびんづる隠居｛いんきよ｝が。むしろ

（口１ウ）
やぶりの女｛をんな｝ぐるひ。あるは帯屋｛おびや｝の長右衛門｛ちやうゑもん｝か。｜老
実｛いゝとし｝をして箱入｛きむすめ｝の。お半｛はん｝の壺｛つぼ｝へくらひ込｛こみ｝。浮名｛うきな｝
を桂川｛かつらがは｝に流｛なが｝せしも。皆｛みな｝こと〴〵く縁｛えん｝なるべし。
こゝにあらはす一部｛いちふ｝の冊子｛さうし｝は。いかなる人｛ひと｝の
筆｛ふで｝に稿｛なり｝けむ。小三｛こさん｝金五郎｛きんごらう｝が一期｛いちご｝の奇譚｛きだん｝
を。いと長｛なが｝〳〵しく綴｛つゞ｝りたるを。書肆｛ふみや｝の

（口２オ）
もて来｛き｝て。補｛おぎな｝ひてよと。需｛もと｝めにしたかひ。
をこかましくも。いさゝかこれに筆｛ふで｝を
加｛くは｝へて。桜木｛さくらぎ｝に寿｛〔こと〕ふ｝く〔こと〕ゝはなりぬ。
文政拾四年辛卯孟陽
江戸　文盲短斎しるす

＄（口２ウ）

＄（口３オ）

＄（口３ウ）
斯波｛しば｝の家臣｛かしん｝
仮名家｛かなや｝金五郎｛きんごろう｝

＄（口４オ）
いしほとに
こゑは
立ねと
小夜
ふけて
しのひ
啼する
床の中哉
養老人滝成
歌妓｛げいしや｝
小三｛こさん｝
倣旧本写意
国直画

＄（口４ウ）
倣旧図
国直画

（１オ）
［小三｛こさん｝金五郎｛きんごらう｝］仮名文章｛かなまじり｝娘節用｛むすめせつよう｝前編上巻
江戸　曲山人補綴
ほつたん
太刀｛たち｝は大山｛おほやま｝石尊｛せきそん｝の。さゝげ物｛もの｝に納｛をさま｝れば長刀｛なぎなた｝はひやめしの。草履｛ざうり｝に
その名｛な｝を止｛とゞ｝めたり。弓｛ゆみ｝は矢場｛やば｝のあねさんが。活業｛くちすぎ｝の助｛たね｝となれる
静｛しづ｝けき御代｛みよ｝の〔こと〕になん。斯波家｛しばけ｝の藩中｛はんちう｝に。仮名屋｛かなや｝文字
之進｛もじのしん｝といへる者｛もの｝あり。二人の男子｛なんし｝ありけるが兄｛あに｝は文之丞｛ぶんのでう｝といひ。
弟｛おとゝ｝は文次郎｛ぶんじらう｝と喚｛よび｝なして。両人｛りやうにん｝ともに文武｛ぶんぶ｝の道｛みち｝を。常｛つね｝にはげみて

（１ウ）
勤｛つと｝めしが。兄｛あに｝文之丞｛ぶんのでう｝はいつしかに。奥｛おく｝づとめの御側｛おそば｝玉章｛たまづさ｝といへる
容貌｛みめ｝よき女｛をんな｝と人｛ひと｝しれず。契｛ちぎ｝りをこめてかたらひしが。日｛ひ｝にまし互｛たが｝
ひに思｛おも｝ひつのりて。しのび〳〵の密話｛さゝめ〔ごと〕｝に。玉章｛たまづさ｝はいつか只｛たゞ｝ならぬ
懐妊｛くわいにん｝の身｛み｝となりけるにぞ。此事｛この〔こと〕｝今｛いま｝にもあらはれなば。とても
添｛そふ｝事｛〔こと〕｝なりがたしとおもへば二人｛ふたり｝ひそかにかたらひ。ある夜｛よ｝館｛やかた｝を
忍｛しの｝び出｛いで｝。すこしのしるべを便｛たより｝にして。難波｛なには｝をさしてのぼりつゝ。彼
地｛かなた｝此方｛こなた｝とさまよひて。おもはしからぬ日｛ひ｝を送｛おく｝れば。この地｛ち｝にをり
ても要｛えう｝なき〔こと〕と。夫｛それ｝より｜皇都｛みやこ｝へおもむきて。三｛み｝すぢ町｛まち｝のほとり

（２オ）
にさゝやかなる家｛いへ｝を借｛かり｝て。学文｛がくもん｝剣法｛けんほう｝の指南｛しなん｝をしつ。月日｛つきひ｝をこゝに
おくりしがもとよりその技｛わざ｝に勝｛すぐ｝れたれば。わづかのうちに弟子｛でし｝の。
あまた付｛つい｝て繁昌｛はんじやう｝しければ。おのづから金銀｛きんきん｝の。融通｛ゆづう｝もよけれ
ば。些｛ちと｝づゝの金｛かね｝を人｛ひと｝に貸｛かし｝などして。その利｛り｝を取｛とり｝て不足｛ふそく｝なく。暮｛くら｝す
ほどに月｛つき｝満｛みち｝て妻｛つま｝はやす〳〵と玉｛たま｝の〔ごと〕き。男子｛なんし｝を産出｛うみいだ｝しければ。
名｛な｝を金五郎｛きんごらう｝とよびなして。蝶｛てふ｝よ花｛はな｝よとそだつるうち。満｛みつ｝れば欠｛かく｝
る世｛よ｝のならひ。妻｛つま｝は産後｛さんご｝肥立｛ひだゝ｝ぬうへに。あしき風｛かぜ｝を引｛ひき｝そへて。医
療｛りやう｝手｛て｝をつくすといへどもその験｛げん｝更｛さら｝になく。つひに無常｛むじやう｝の風｛かぜ｝にさそ

（２ウ）
はれ。冥途｛めいど｝の旅｛たび｝におもむきぬ。文之丞｛もんのでう｝はたよりに思｛おも｝ふ。妻｛つま｝に別｛わか｝れ
て今｛いま｝さらに。かなしみやるかたなしといへども。いかんともすべきやうなけ
れば。泣〻｛なく〳〵｝｜野辺｛への｝の送｛おく｝りをなして。跡｛あと｝ねんごろにとむらひけり。かゝりし＊「野辺｛への｝」（ママ）
ほどに幼児｛をさなご｝を。乳｛ちゝ｝なくてはそだてかだしと。乳母｛うば｝をかゝへ養育｛やういく｝させ＊「そだてかだし」（ママ）
只｛たゞ｝金五郎｛きんごらう｝を手｛て｝の中｛うち｝の。玉｛たま｝の〔こと〕くにいとをしみて。光陰｛つきひ｝の過｛たつ｝をかぞへ
けり。こゝにまた珠数屋町｛じゆすやまち｝に。古鉄買｛ふるかねかい｝の六兵衛｛ろくべゑ｝とて。夫婦｛ふうふ｝かす
かにくらすものあり。年｛とし｝ごろ子｛こ｝の無｛なか｝りしかば。つねに是｛これ｝をふかくなげ
き。神仏｛かみほとけ｝にいのりしゆゑ。その信心｛しんじん｝の通｛つう｝じたりけん。妻｛つま｝は今年四

（３オ）
十歳にあまりて。はじめて女子｛によし｝を儲｛もふ｝けしかば。夫婦｛ふうふ｝のよろこび
大｛おほ｝かたならず。名｛な｝さへいはふてお鶴｛つる｝と号｛よび｝。いつくしみそだつるうち妻｛つま｝
はふたゝび妊身｛みおも｝になりて。次｛つぎ｝の年｛とし｝また女子｛によし｝を産｛うみ｝ぬ。しかるに今
度｛こんど｝は養生｛やうじやう｝の。悪｛あし｝かりしにや四十のうへの。年子｛としご｝の〔こと〕故｛ゆゑ｝おのづから
血｛けつ｝心をとろへ循環｛しゆんくわん｝せざるにや。悪血｛あつけつ｝さへもをりかねて。あと腹｛はら｝の
しきりにかぶり。そのなやみの堪｛たへ｝がたきと。心｛こゝろ｝のつかれに養生｛やうじやう｝
かなはず。つひに空｛むな｝しくなりにけり。こゝにおいて六兵衛｛ろくべゑ｝は子｛こ｝なき
を神｛かみ｝や仏｛ほとけ｝にいのり。二人｛ふたり｝まで子｛こ｝をまうけしに。今｛いま｝はた思｛おも｝ひがけも

（３ウ）
なく。妻｛つま｝は子｛こ｝を捨｛すて｝亡霊｛なきひと｝の。数｛かず｝に入｛いり｝たる身｛み｝の当惑｛たうわく｝に。なげくより
外｛ほか｝なかりしを。近所｛きんじよ｝の者｛もの｝にいさめられ。まづ亡骸｛なきがら｝は取納｛とりをさ｝めて
も。をさまりかねし胸｛むね｝のうちに。とやかくおもひつゞくれば貧｛まづ｝し
きくらしに男｛をとこ｝の手｛て｝一｛ひと｝ツいかゞして二人｛ふたり｝の子｛こ｝をば。そだてんやうもなか
りしゆゑ。心｛こゝろ｝を鬼｛おに｝とも蛇｛じや｝ともなし。藪｛やぶ｝へなど子｛こ｝を捨｛すて｝んかと思｛おも｝
ふまでにくるしみて。一日｛ひとひ｝〳〵とくらしけり。さるを仮名屋文之
丞｛かなやぶんのでう｝はつたへ聞｛き｝くおのが身｛み｝に。引｛ひき｝くらべては捨置｛すておき｝がたく。今｛いま｝ふ自
由｛じゆう｝なくくらす故｛ゆゑ｝。当才の子｛こ｝を親｛おや｝しらずに。もらひうけて育｛そたで｝て＊「育｛そたで｝て」（ママ）

（４オ）
なば。その親｛おや｝の手｛て｝もすこしはかろく。なりもやせんと人｛ひと｝づてに。この
事｛〔こと〕｝をいひ入｛いれ｝て。妹娘｛いもとむすめ｝をもらひうけ。名｛な｝をお亀｛かめ｝となづけまた。
幾許｛いくばく｝の金｛かね｝を六兵衛におくり。姉｛あね｝なる娘｛むすめ｝をはぐゝみ給へと。情｛なさけ｝
ある深節｛しんせつ｝に。六兵衛｛ろくべゑ｝はいたくよろこび。むすめが行｛ゆく｝すゑふか
く憑｛たの｝みこれより後｛のち｝めぐまれし。金｛かね｝を少｛せう｝〳〵お鶴｛つる｝に添｛そへ｝て。さる
家｛いへ｝へ里｛さと｝につかはし。あぢきなき世｛よ｝をおくりけり。さればまた吾妻｛あづま｝
なる。仮名屋｛かなや｝が家｛いへ｝には文之丞｛ぶんのでう｝が不義｛ふぎ｝なして家出｛いへて｝せしかば。
文字之進｛もじのしん｝は怒｛いか｝りつくやみつ。にくからぬ忰｛せがれ｝といへども。世間｛せけん｝の

（４ウ）
おもはく上｛かみ｝への聞｛きこ｝え。親｛おや｝の名｛な｝を出｛だ｝す不孝｛ふかう｝の罪｛つみ｝。うち捨｛すて｝てもお
かれねば。これ等｛ら｝の趣｛おもむ｝き主君｛しゆくん｝へ達｛たつ｝し。文之丞｛ぶんのでう｝を勘当｛かんだう｝なし。弟｛おとゝ｝
文次郎｛ぶんじらう｝に家督｛かとく｝をゆづり。嫁｛よめ｝を迎｛むか｝へて是｛これ｝に娶合｛めあは｝せ。その身｛み｝は
隠居｛いんきよ｝し名｛な｝を白翁｛はくおう｝と。あらためてくらすうち。文次郎｛ぶんじらう｝夫婦｛ふうふ｝の中｛なか｝
に。一人｛ひとり｝の女児｛むすめ｝を儲｛まう｝けけり。是｛これ｝につけても文之進｛ぶんのしん｝は文之丞｛ぶんのでう｝の〔こと〕
をりふしは。何｛なに｝かにつけてうち案｛あん｝じ。おもひ出｛だ｝しつゝほのかにきくに。
今｛いま｝は｜花洛｛みやこ｝に住｛すみ｝なれて。男子｛をのこゞ｝持｛もち｝て不足｛ふそく｝なく。くらすと人｛ひと｝の風便｛うはさ｝ゆへ。
案｛あん｝じの胸｛むね｝もやすまりて。ゆく〳〵は文之丞｛ぶんのでう｝が子｛こ｝を。文次郎｛ぶんじらう｝が娘｛むすめ｝

（５オ）
に娶合｛めあは｝せ家｛いへ｝をゆづらば血｛ち｝すぢも絶｛たえ｝ずと心｛こゝろ｝に思｛おも｝ひゐたりけり。
第一回
されば月日｛つきひ｝に関守｛せきもり｝なくて文之丞｛ぶんのでう｝が一子｛いつし｝金五郎｛きんごらう｝は今年｛ことし｝十
七才｛じふしちさい｝お亀｛かめ｝は十五｛じふご｝の春｛はる｝となりしが二人｛ふたり｝ともに天性｛てんせい｝の美男美
女｛びなんびじよ｝にして｜華洛｛みやこ｝広｛ひろ｝しといへどもたぐひまれなる容顔｛ようがん｝は梅｛うめ｝と
桜｛さくら｝の婀娜｛あだ｝くらべおとらずまさぬ風情｛ふぜい｝なり。文之丞｛ぶんのでう｝はこのとし
ごろ古郷｛こきやう｝をはなれ遠｛とほ｝き都｛みやこ｝に世｛よ｝をおくるそのうちも二人｛ふたり｝迄｛まで｝
子｛こ｝をまうけ何｛なに｝ふ足｛そく｝なき身｛み｝のうへにも十年｛ととせ｝あまり過｛すぎ｝し

＄（５ウ）
松文
一番｛ひとつがひ｝うつくしき
鴛鴦｛をし｝のうき
寝｛ね｝かな

＄（６オ）
〈画中〉大箔堂

（６ウ）
ころ。鎌｛かま｝くらの家｛いへ｝をぬけ出｛いで｝て父｛ちゝ｝のところへ便｛たより｝さへ。ならねばいと
どなつかしく。子｛こ｝を持｛もつ｝てしる親｛おや｝の恩｛おん｝。報｛ほう｝じがたきをくちをしく
おもふものから考｛かんが｝へ見｛み｝れば。主家｛しゆか｝の掟｛おきて｝をやぶりつゝ。妻｛つま｝と不
義｛ふぎ｝して出奔｛しゆつほん｝せしかど。今｛いま｝にも侘｛わび｝のかなひなば。ふたゝび主家｛しゆか｝
へ立帰｛たちかへ｝る。〔こと〕もあらんとゆくすゑを。彼是｛かれこれ｝おもひあはすにぞ。
はやくより金五郎｛きんごらう｝には。文斈｛ぶんがく｝武術｛ぶじつ｝を教｛をし｝へしに。もとよりさが
しきうまれゆゑ。一｛いち｝を聞｛きい｝て万｛ばん｝をしる。文武｛ぶんぶ｝の才｛さい｝に長｛たけ｝たれば。＊「さがしき」（ママ）
幾程｛いくほど｝もなく上達｛じやうたつ｝して。今｛いま｝ははや金五郎｛きんごらう｝は。武士｛ものゝふ｝の道｛みち｝くらからず。

（７オ）
殊｛〔こと〕｝に和義｛わか｝連俳｛れんはい｝茶｛ちや｝の湯｛ゆ｝挿花｛いけばな｝のたぐひまで人｛ひと｝なみ〳〵より
勝｛すぐ｝れたる。よき壮士｛わかもの｝とはなりにけり。お亀｛かめ｝もまた世｛よ｝にめづらし
き発明｛はつめい｝のうまれにて。文｛ふみ｝よみ哥｛うた｝よみ手｛て｝ならふ道｛みち｝はさらなり
物｛もの｝たち縫針｛ぬいはり｝の技芸｛てわざ｝にすぐれ。琴｛〔こと〕｝三味｛さみ｝せんの調｛しら｝へさへ。いと
うつくしく何｛なに｝にまれ。女子の道｛みち｝にくらすその生立もたのもし
く。人｛ひと｝もうらやむばかりなれば。文之丞｛ぶんのでう｝は何｛なに｝とぞして古郷｛こきやう｝の
父｛ちゝ｝に勘当｛かんどう｝わびて。子｛こ｝どもの顔｛かほ｝を見｛み｝せまほしと人｛ひと｝を憑｛たの｝み
てつく〴〵と。父｛ちゝ｝白翁｛はくおう｝にわびたりける。鎌倉｛かまくら｝には白翁｛はくおう｝も惣

（７ウ）
領｛そうれう｝の文之丞｛ぶんのでう｝か身｛み｝のいたづらから家出｛いへで｝して。今｛いま｝は｜花洛｛みやこ｝に相
応｛さうおう｝に文学｛ぶんがく｝武芸｛ぶげい｝の師範｛しはん｝しつ。不自由｛ふしゆう｝なくくらすうへに孫｛まご｝
まで出来｛でき｝しと聞｛きゝ｝つるが。いかなるさまに生立や尋｛たづ｝ねまほしト
おもふをりから。人｛ひと｝づてにて文之丞｛ぶんのでう｝よりわび言｛〔こと〕｝をいひ入｛いれ｝ければ。
白翁｛はくおう｝はうれしさひとかたならねど。いつたん主君｛しゆくん｝へ勘当｛かんどう｝と
披露｛ひろう｝せし身｛み｝をたやすくは。ゆるす事｛〔こと〕｝もならさればそのうち
首尾｛しゆび｝を見｛み｝つくろひ。君｛きみ｝へねかひて出入｛でいり｝をさせん。文通｛ぶんつう｝のみは苦｛くる｝
しからず。又｛また｝孫｛まご｝の金五郎｛きんごらう｝は。罪｛つみ｝なき身｛み｝ゆゑさいはひに。文次郎｛ぶんじらう｝に

（８オ）
男子｛なんし｝なければ迎｛むか｝ひをつかはしこなたへ引取｛ひきとり｝。いく〳〵は仮名家｛かなや｝
の家名｛いへな｝を相続｛さうぞく｝さするほどに。支度｛したく｝をとゝのへ待｛まつ｝べし。と返事｛へんじ｝
に委細｛いさい｝を聞｛きく｝よりも。文之丞｛ぶんのでう｝は大｛おほ｝ひによろこび。わが身｛み｝の出入｛でいり｝は
かなはずとも。忰｛せがれ｝を本家｛ほんけ｝へつかはすは。このうへもなき事｛〔こと〕｝なり
と。金五郎｛きんごらう｝を近｛ちか｝くまねき。鎌｛かま｝くらの事｛〔こと〕｝くはしくかたり。日｛ひ｝あら
ず迎｛むか｝ひの来｛く｝るをまちて。鎌｛かま｝くら表｛おもて｝へくたるべしと聞｛きい｝て金五郎｛きんごらう｝
は今｛いま｝さらに。思｛おも｝ひがけなく本家｛ほんけ｝を継｛つぐ｝は。身｛み｝の本｛ほん｝まうトいひ
ながら。一人｛ひとり｝の親｛おや｝をのこしおき。そのうへ子｛こ｝どもの時｛とき｝よりして。行｛ゆく｝すへ

（８ウ）
たがひに夫婦｛ふうふ｝ぞと。胸｛むね｝におもひしお亀｛かめ｝にも。わかれん〔こと〕のこゝろ
憂苦｛うく｝。いまだ枕｛まくら｝はかはさねど。何｛なに｝かにこゝろおくそこもなくうち
とけてにくからぬ。中｛なか｝なるものをうち捨｛すて｝て。行｛ゆく｝〔こと〕にやとさすか
まだ。おぼこそだちの心｛こゝろ｝には。当惑｛たうわく｝するも理｛〔こと〕わ｝りなり。お亀｛かめ｝も
この事｛〔こと〕｝聞｛きゝ｝しより。心細｛こゝろぼそ｝さの案｛あん｝じ〔ごと〕。とやせんかくやとおもふ
うち。鎌｛かま｝くらより金五郎｛きんごらう｝を迎｛むか｝への人｛ひと｝の着｛き｝しかば。今｛いま｝はわかれ
となりけるかと。人目｛ひとめ｝の関｛せき｝のしのび泣｛なき｝。ふさぐは女子｛をなご｝の常｛つね｝ながら。
いとゞに胸｛むね｝もむすぼれ。部屋｛へや｝に屏風｛びやうふ｝を立｛たて｝まはし。衣｛きぬ｝引｛ひき｝かつぎうち

（９オ）
臥｛ふし｝て。なみだのひまもなくばかり。をりから障子｛しやうじ｝引｛ひき｝あけて。立｛たて｝まは
したる屏風｛べうぶ｝のはしを。折｛をり｝かへしてはいる金五郎｛きんごらう｝「おかめけふは
どうだ。やつぱり気色｛きしよく｝がわるいのか。」ト［いふこゑにおかめは目｛め｝をみひらきにつこりわらひまくらをあげ］
「ハイいろ〳〵の〔こと〕を案｛あん｝じますと。こゝろぼそくて気｛き｝がふさいでいつ
そ頭痛｛づつう｝がいたします。」ト［ほろりとおとす一｛ひと｝しづく金五郎は見てとりて］「おふかた今度｛こんど｝東｛あづま｝の
本家｛ほんけ｝へ。おいらが別｛わか｝れてゆくものだから。それてふさぐといふの
だらう。マア〳〵何｛なに｝はともかくも。けふは南｛みなみ｝であつたかいにこんなに
立｛たて｝こめたり引｛ひつ｝かぶつてはなほのぼせてわるいからちつと庭｛には｝でも

（９ウ）
ながめな。」ト［べうぶをかたよせ夜着｛よぎ｝とりのけ。まるまとのしやうじをあける。おかめはやう〳〵おき直｛なほ｝りあたまをおさへてさしうつむく］【金】「コウ
おかめ。つよく頭痛｛づつう｝がするなら。なんぞ薬｛くすり｝でもやらうか。」【おかめ】「ハイあり
がたふござります。あんまり気｛き｝がふさいで。頭｛つむり｝がおもくてなりま
せんから。今｛いま｝しがた実母散｛じつぼさん｝をのみましたヨ。」【金】「そうか。あんまりつまら
ぬ〔こと〕■くよ〳〵思｛おも｝つて。ほんとうの病気｛びやうき｝が出｛で｝るとわりいから。今日｛けふ｝は
ちやうど天気｛てんき｝はよし。芝居｛しばゐ｝でも行｛いつ｝て見｛み｝ればいゝ。」【おかめ】「いゝへわたくしは
芝居｛しばゐ｝も見｛み｝たくはござりません。」【金】「ハテこまつたものだ。行｛いつ｝て見｛み｝れば
いゝがのふ。団蔵｛だんざう｝だの璃寛｛りかん｝だの。国五郎｛くにごらう｝なんそが大｛おほ｝ひやうばんで。

（１０オ）
それに東｛あづま｝からのぼつて来｛き｝てゐる路考｛ろかう｝の門弟の路之助｛みちのすけ｝が又｛また｝
新作｛しんさく｝のはやりうたを。舞台｛ぶたい｝でうたつて三弦｛さみせん｝の手｛て｝があるが。いつ見｛み｝
てもま〔こと〕に妙｛めう｝だヨ。」【おかめ】「さやうでございますとネ。アノいつぞやあな
たと御一緒｛ごいつしよ｝に浪花｛おほさか｝へまゐりましたとき。浜芝居｛はましばゐ｝で見｛み｝ました
評判｛ひやうばん｝のよい。紀伊国屋｛きのくにや｝はどういたしましたネ。」【金】「源之助｛げんのすけ｝か。今｛いま｝は
東都｛あづま｝■皈｛かへ｝つての。ます〳〵評｛ひやう｝ばんがよくつて。去年の春｛はる｝向町
の芝居｛しばゐ｝で。苅萱｛かるかや｝の狂言｛きやうけん｝をしたが。近年にねへ大｛おほ｝あたりでそ
れからなんでも当｛あた｝りつゞけで。町｛まち｝もやしきも紀｛き｝の〳〵と。べたいちめん

（１０ウ）
に女子供｛をんなこども｝が。ひいきする〔こと〕上｛かみ｝がたまで。もつぱらの評判｛ひやうばん｝よ。」【おかめ】「
そのひいきの多｛おほ｝い紀｛き｝の国屋｛くにや｝にも。まさつたお方｛かた｝がまた東｛あづま｝へおく
たりあそばしたら。マアどんなでござりませう。」【金】「紀｛き｝の国｛くに｝やよりいゝ男｛をとこ｝
とはそりやアどこの人｛ひと｝だ。」【おかめ】「どこのお人｛ひと｝か御存｛ごぞん｝じてありながら目｛め｝
もとから口元｛くちもと｝まで。音羽｛おとは｝やに紀｛き｝の国屋｛くにや｝を。一｛ひと｝ツにしたよりよい
御容㒵｛ごきりやう｝と学文｛がくもん｝のけいこにお出｛いで｝なさる。みなさんが常｛じやう｝ふ断｛だん｝。
さういつておほめなさいますよ。」【金】「なんのこつたさつぱり解｛げ｝せねへ。」
【金】「なにをいふかと

（１１オ）
おもつたら。おいらが顔｛かほ｝の棚｛たな｝おろしか。いゝかげんにおひやるものだ。」【おかめ】「
アレほんとうでござりますよ。それだから私｛わたくし｝は。いちばいくらうに
成｛なり｝まして。いろ〳〵な事｛〔こと〕｝を案｛あん｝じますと。胸｛むね｝がいつぱいになります
よ。」【金】「なんのこつたなおかしくもねへ。戯談｛じやうだん｝はじやうだんだが。ほんに
あんまり案｛あん｝じなさんな。迎｛むか｝ひと一処｛いつしよ｝にあしたの朝｛あさ｝。鎌｛かま｝くらへ
立｛たつ｝て行｛いつ｝ても。落｛おち｝ついたら早速｛さつそく｝におめへをむかひによこすから
ちつとのうちだ。待｛まつ｝てゐな。しかし末｛すへ｝しゞうは。親父がおめへと
おいらをば。夫婦｛ふうふ｝にするとかねての量見｛りやうけん｝。なれど今｛いま｝までついしか

（１１ウ）
に。親｛おや｝の目｛め｝をしのんだり。なまめいた〔こと〕もしねへからそこがおめへ
の量見｛りやうけん｝一｛ひと｝ツでもしおいらに遠｛とほ｝ざかつて。呼｛よび｝によこすが待｛まち｝どほ
なら。縁｛えん｝つく共｛とも｝どうなりと。それはマア勝手次第｛かつてしだい｝。おほかたモウ
東｛あづま｝へ行｛ゆく｝から。いやになつた時｛じ｝ふんだらう。のふおかめいやか。」【かめ】「いゝへ
なんのいやでござりませう。心｛こゝろ｝にもない〔こと〕ばつかり。たとへどの
やうなところでもあなたが呼｛よん｝でくださいますなら。私｛わたくし｝はうれ
しうございますが。あなたは東｛あづま｝へお出｛いで｝あそばしたら。あづまの
女中は｜上人品｛ひとがら｝でま〔こと〕に意気｛いき｝だと申｛もふ｝
シますに。私｛わたくし｝のやうな

（１２オ）
ものは。とてもモウお捨｛すて｝なさるはしれてをりますもの。末｛すへ｝〳〵の事｛〔こと〕｝を
考｛かんが｝へますと。寝｛ね｝ても夜｛よ｝の目｛め｝もあひませず。そのうへ実｛じつ｝の父｛とゝ｝
さんは。お顔｛かほ｝さへ見｛み｝ぬ其｛その｝うちに。三年跡｛さんねんあと｝にお果｛はて｝なされ。跡｛あと｝に残｛のこ｝
るは姉｛あね｝さんひとり里｛さと｝に行｛いつ｝てお出｛いで｝なされば。いつぞや逢｛あふ｝て名
告｛なのり｝あひ。便｛たより｝になつたりなられたり。いたしませうと存｛そん｝じまし
たに。そのかひもなく里親｛さとおや｝に。だまされて身｛み｝を河竹｛かはたけ｝に。おしづ
めなさりしといふ〔こと〕ゆゑ。今｛いま｝は杖｛つゑ｝にもはしらにも。力｛ちから｝に思｛おも｝ふは
おとつさんばかり。末｛すへ｝を憑｛たの｝みしあなたにまでおもひがけない

（１２ウ）
こん度｛ど｝のおわかれ。心｛こゝろ｝ぼそい身｛み｝になりました。」ト［いひつゝなみだをそでにのごへば
金五郎もそのこゝろねをおもひやりつゝむねなでおろし］「なんのこつたな。そんなに末｛すへ｝のすゑまでを。案｛あん｝
じるから気｛き｝がふさぐ。なるほど両｛りやう｝しんにはやくわかれ姉｛あね｝さんに
も生｛いき｝わかれては。こゝろぼそいももつともだが。人間｛にんげん｝は老少｛らうせう｝ふ
定｛ぢやう｝。さだめないのが世｛よ｝のならひ。命｛いのち｝ばかりは神仏｛かみほとけ｝の。力｛ちから｝づくにも
ゆかぬのは。みな定｛さだ｝まれる身｛み｝の宿世｛すぐせ｝。それをくよ〳〵気｛き｝にして
も約｛やく｝にもたゝぬ〔こと〕しやアねへか。又｛また｝たとへわかれ〳〵に。遠｛とほ｝くへだ
つて行｛ゆけ｝ばとて。おめへにこの家｛いへ｝をゆづりでもすると。ぜひ聟｛むこ｝をとら

（１３オ）
ねばならぬが。さういふ時｛とき｝はマアどうする心｛こゝろ｝だ。」【おかめ】「そりやアモウ
あなたがおつしやらずとも海｛うみ｝より山｛やま｝より御恩｛ごおん｝の深｛ふか｝いおとつ
さんのおつしやる〔こと〕を。そむくこゝろはござりませんが。この事｛〔こと〕｝ばが
りはそむきます。たとへ妹伕｛いもせ｝のおゆるしみをうけずとも。あ＊「ばがり」（ママ）
なたをのけて余｛よ｝の人｛ひと｝に。添｛そひ｝ますこゝろはござりません。あなたが
東｛あづま｝へおくだりあそばして。問｛とひ｝音信｛おとづれ｝もござりませんと。わたくし
はそのときはとても生｛いき｝てはをりません。死｛し｝ぬる心｛こゝろ｝でござり
ます。」【金】「馬鹿｛ばか｝な〔こと〕をいひな。それはほんの短気｛たんき｝といふもの。

（１３ウ）
死｛しぬ｝くれへなら何｛なに｝も苦労｛くらう｝をするにもあたらず。添｛そひ｝たいと
おもへばこそ。いろ〳〵に気｛き｝をもむじやアねへか。ほんにわりい
〔こと〕はいはねへから。すこしのうち辛抱｛しんばう｝して。便｛たよ｝りをするのを待｛まつ｝て
ゐな。コレサおかめ。なぜそんなに泣｛なき｝なさる。子供｛こども｝かなんぞのやう
に。わかれて一生｛いつしやう｝あはぬといふ〔こと〕じやアなし。ちつと気｛き｝をしつ
かりもちな。」ト［いはるゝほどなほおかめはうれしさかなしさやるせなく］「あなたがそんなに〔こと〕をわけて。
やさしくおつしやつてくださるほど。猶｛なほ｝かなしくなりまする。
考｛かんが｝へて見｛み｝れば見｛み｝ますほど。しきりに心｛こゝろ｝ぼそくなりまして

（１４オ）
あなたがお宿にお出あそばすうち。いつそ死｛しん｝でしまいたく成｛なり｝
ました。」ト［金五郎のひざにとりつきなげくこゝろをくみとりて］【金】「ヱヽおめへもマア心｛こゝろ｝のよわいなんぞと
いふと死｛しぬ｝〳〵と。訳｛わけ｝もないその繰言｛くり〔こと〕｝マアよくものをつもつて見｛み｝な。
こんな〔こと〕をいふと年寄｛としより｝めくが今世の中が静｛しづか｝だからよけれ
昔｛むかし｝の乱世｛らんせ｝の時｛とき｝で見｛み｝ななんぼおいらのやうなちよろつかな者｛もの｝
でも。武士｛ぶし｝の種｛たね｝だから軍｛いくさ｝のところへ。是非｛ぜひ｝出｛で｝なけりやアなら
ぬは。よしか出｛で｝れば敵｛てき｝の首｛くび｝を取｛と｝るやら。こつちの首｛くび｝をとらるゝ
やら。二｛ふた｝ツに一｛ひと｝ツ命｛いのち｝がけ親｛おや｝を捨｛すて｝子｛こ｝を捨｛すて｝て。戦場｛せんじやう｝へ出｛で｝るは武士｛ぶし｝の

（１４ウ）
ならひよ。むかしと今｛いま｝とくらべて見｛み｝な。ま〔こと〕に楽｛らく｝なこの世｛よ｝の中｛なか｝
そんな危｛あやふ｝い狂言｛きやうげん｝もなく武士｛ぶし｝の身｛み｝に取｛とつ｝ては本意｛ほんい｝じやなけ
れど実｛じつ｝に今｛いま｝は極楽世界｛ごくらくせかい｝。こゝの道理｛たうり｝を考｛かんが｝へると。三年や
五年遠｛とほ｝ざかつても。苦｛く｝にするほどの〔こと〕もねへがそこがやつはり
｜自己勝手｛てめへがつて｝で。十分｛じふぶん｝でもふ足｛そく｝におもふは。人情のあたりめへ
さの。それだからかならずとも。きな〳〵おもはず時節｛じせつ｝を待｛まち｝な
よ。短気｛たんき｝を出｛だ｝したそのあとでは。後悔｛かうかい｝してもはじまらねへから
心｛こゝろ｝を大｛おほ｝きく持｛もつ｝がいゝよ。」ト［としわかなれど金五郎さがしき〔こと〕ばに〔こと〕を分けてさとすをりから下女きたり］「わか＊「さがしき」（ママ）

（１５オ）
旦那｛だんな｝さまへ。旦那｛だんな｝さまがちよつと入｛い｝らつしやいましと。」トいふに金
五郎｛きんごらう｝は「ヲイ〳〵。」トおかめの部屋｛へや｝を出｛いで｝てゆく。父｛ちゝ｝文之丞｛ぶんのでう｝は一間｛ひとま｝の
うちに。煙草｛たばこ｝くゆらし文｛ふみ｝よみゐる。金五郎｛きんごらう｝はしとやかに。父｛ちゝ｝の
側｛かた｝へにかしこまる。【文】「ヲヽ金五郎｛きんごらう｝か。扨｛さて｝モウ鎌｛かま｝くらへ下｛くだ｝るのも。明日｛あした｝
なれば旅｛たび｝の調度｛てうど｝を。落｛おち｝なく用意｛ようい｝するがよいぞや。それにつ
けてくど〳〵と。いひきかすまでもなけれど。獅子｛しし｝はわが子｛こ｝を
谷｛たに｝へ投｛なげ｝。其｛その｝生立｛おいたち｝を見｛み｝て安堵｛あんど｝して手｛て｝ばなすと。焼野｛やけの｝の雉子｛きゞす｝
夜｛よる｝の鶴｛つる｝。子｛こ｝ゆゑにまよふは親｛おや｝の常｛つね｝。鳥｛とり｝獣｛けもの｝でさへそのやうなるを。

＄（１５ウ）
金五郎

＄（１６オ）
文之丞

（１６ウ）
況｛まい｝て人間｛にんげん｝は猶｛なほ｝さらに。子｛こ｝を見｛み｝る〔こと〕親｛おや｝にしかず。譬｛たとへ｝高貴｛かうき｝〓＊〓は「人（偏）＋晋」
伸｛しんしん｝をはじめ稲刈｛いねかり｝漁｛すな｝どる下｛しも｝ざま迄｛まで｝。子｛こ｝を思｛おも｝ふのは仝｛おな｝じ〔こと〕。もは
やそちも十八なれば。案｛あん｝じるほどの〔こと〕はないが。かういふては
異｛い｝なものなれど。人｛ひと｝なみ〳〵より文武｛ぶんぶ｝の道｛みち｝もすぐれたといふで
はないがマアどのやうな人中｛ひとなか｝へ。出｛だ｝してもまんざら恥｛はづ｝かしくもなし。と
いふておのが智｛ち｝にほこり。芸｛げい｝に漫｛まん｝じて多｛おほ｝くの人｛ひと｝を。眼下｛がんか｝に見｛み｝
くだしてはならぬぞや。又｛また｝一｛ひと｝ツには祖父｛ぢい｝さまを大事｛だいじ｝にかけ。われ
にかはりて孝行｛かう〳〵｝してくれ。二｛ふた｝ツには弟｛おとゝ｝文次郎｛ぶんじらう｝は。養父｛やうふ｝といへども

（１７オ）
其方｛そち｝が為｛ため｝には。いはずとしれた血｛ち｝すぢの叔父｛おぢ｝ゆゑ。ずいぶん
ともに心｛こゝろ｝にそむかず。これまた孝行｛かう〳〵｝せにやならぬぞ。また鎌｛かま｝
くらは繁華｛はんくは｝の土地｛とち｝ゆゑ人気が都｛かみ｝と違｛ちが｝ふからよく風俗｛ふうぞく｝をのみ
こめよ。仲間｛なかま｝の付｛つき｝あひそのほかも。時宜｛じぎ｝によつてはのつひきなら
ねど。物事万うちばにして花｛はな｝にさそはれ月｛つき｝にうかれて女
郎買なども三度に一度は。はづされなけりやア行｛ゆく｝がよいはさ。
さりながら傾城｛けいせい｝傾国｛けいこく｝の譬｛たとへ｝もあれば。かならずふかくはまら
ぬやう。心｛こゝろ｝にこゝろをみだしちやならぬぞ。忠孝｛ちうかう｝に心｛こゝろ｝を励｛はげ｝まば。その

（１７ウ）
身｛み｝の末｛すへ｝もあしからねどとかくに酒色は染｛そま｝りやすく。むかしより
名将｛めいしやう｝勇士｛ゆうし｝も。色｛いろ｝に迷｛まよ｝ひ酒｛さけ｝に溺｛おぼ｝れて。大切｛たいせつ｝の身｛み｝をほろぼすため
しも。まゝある〔こと〕ゆゑこの道｛みち｝はふかくはまらずつゝしめよ。こゝが常
言｛〔こと〕わざ｝の恥｛はぢ｝をいはねば理｛り｝がしれぬといふ通｛とほ｝り。はやい例｛ためし｝はこのおれが。
若気｛わかげ｝のいたりといひながら。無分別｛むふんべつ｝な心｛こゝろ｝から親｛おや｝を捨｛すて｝古郷｛こきやう｝をは
なれ。家出｛いへで｝なしてしばしがうちは住居｛すまい｝もさだめずさまよひし
が。親｛おや｝の身｛み｝では不孝｛ふかう｝な子｛こ｝でも。にくし罰｛ばち｝あたれとは思はぬにや
こゝに住｛すま｝ひを定｛さだ｝めてから。仕合｛しあはせ｝と不自由｛ふじゆう｝なく暑｛あつ｝さ寒｛さむ｝さの難

（１８オ）
義｛なんぎ｝もせず。人｛ひと｝なみ〳〵に世｛よ｝をおくる。今｛いま｝このくらしも浪｛らう｝〳〵の。日｛ひ｝かげ
者｛もの｝の望｛のぞ｝みはなけれど。不孝｛ふかう｝の罪｛つみ｝なりやどのやうに。今｛いま｝さら
悔｛くやん｝でもあとへはかへらず。サ。こゝの道理｛だうり｝をよく弁｛わきま｝へて。女色｛ぢよしよく｝その
外｛ほか｝あしき〔こと〕には。遠｛とほ｝ざかるやうにするがよい。今度｛こんど｝そちがわが本
家｛ほんけ｝へもらはれゆきて御主君｛ごしゆくん｝へ。つかゆる〔こと〕はいとめでたく。我｛わが｝身｛み｝
のよろこびこのうへなし。又｛また｝お亀｛かめ｝はちいさい時｛とき｝より。そちにこの
家｛いへ｝を譲｛ゆづ｝りなば娶合｛めあは｝して夫婦｛ふうふ｝にしやうと。おもふては居｛ゐ｝た
れども。本家｛ほんけ｝へゆかば何｛なん｝として。わが手｛て｝でそだてし娘｛むすめ｝でも氏

（１８ウ）
素性｛うぢすじやう｝といひ弟｛おとゝ｝の手｛て｝まへ。いやしい娘｛むすめ｝は妻｛つま｝にはなるまい。殊｛〔こと〕｝に
かためのさかづきを。させたといふ中｛なか｝ではなし。そちを彼｛かの｝地｛ち｝へ下｛くだ｝し
たうへ。おかめには婿｛むこ｝取｛とつ｝てこの家｛や｝をゆづらばわれはまた。ほかに
たのしみのぞみもなければ。かならずとともに今｛いま｝の教訓｛きやうくん｝
わすれてはならぬぞや。」ト［わが身の〔こと〕と世の事を］まじへてさとす言｛〔こと〕｝の葉｛は｝の。
はじめをはりを金五郎｛きんごらう｝つぶさに聞｛きゝ｝て胸｛むね｝にたゝみ。ありがた泪｛なみだ｝
とわかれのなみだ［目にうかめてつをのみこみ］【金】「だん〳〵と事｛〔こと〕｝をわけて。お心｛こゝろ｝ふか
き御教訓｛ごきやうくん｝きつと骨身｛ほねみ｝にこたへまして。ありがたふござります。

（１９オ）
もとよりおろかなわたくしなれど。こゝろのおよびますたけは
忠孝｛ちうかう｝二｛ふた｝ツをはげみます。あなたもずいぶんお身｛み｝のうへを。御大
切｛ごたいせつ｝に御養生｛ごやうじやう｝なされ。おすこやかにおくらしなされてくださり
まし。」ト［しとやかなるあいさつに］【文】「イヤそれはかくべつ。おかめもそちとおなじ
やうに。ちひさいときから共｛とも｝にそだちて。兄弟｛きやうだい｝同様｛どうやう｝にくらし
たから。今わかるゝもかなしかろが。これも定｛さだ｝まる約束事｛やくそく〔ごと〕｝。
無分別｛むふんべつ｝の出｛で｝ぬやうに。よくいとまごひしたがよい。」ト粋｛すひ｝もあま
いもかみわけた。〔こと〕ばをしほに金五郎｛きんごらう｝は。父｛ち｝の前｛まへ｝を退｛しりぞ｝きて

（１９ウ）
おのが部屋｛へや｝へ入｛い｝り。翌日｛あす｝出立｛しゆつたつ｝の〔こと〕なれば。何｛なに｝くれ彼｛か｝くれそ
れ〴〵に旅｛たび｝の准備｛ようい｝を落｛おち｝もなく。とゝのへて夕餉｛ゆふげ｝をしまひ。やう
じをつかひながらおかめの部屋｛へや｝へそつと来｛きた｝り【金】「どうだお亀｛かめ｝
ちつとは気色｛きしよく｝が直｛なほ｝つたか。」【おかめ】「ハイなんだかどうもふさぎつゞ
けで。やつぱり頭痛｛づつう｝がいたします。アノあなたはどうでもあし
たの朝｛あさ｝お立｛たち｝あぞはすのでござりますかへ。」【金】「さうさモウ迎｛むかひ｝が＊「あぞはす」の濁点位置ママ
来｛き｝てゐるから。どうものばされもしねへのさ。それだからおめへ
の顔｛かほ｝を見｛み｝るのも今夜｛こんや｝かぎりゆゑ。わすれぬため見｛み｝をさめに。

（２０オ）
能｛よく｝見｛み｝て置｛おか｝ふとおもつて来｛き｝たよ。」トわらひながら顔｛かほ｝を見｛み｝れば。
おかめははづかしげにかほをあかめ【おかめ】「またそんな虚｛うそ｝ばつかり。
それはほんの気やすめて御｛ご｝ござりませう。」【金】「さうさいづれおい＊「御｛ご｝ござりませう」の「ご」は衍字
らのいふ〔こと〕は虚｛うそ｝さのふ。どうでモウ明日｛あした｝から。居｛ゐ｝ねへのだから。
ほんとうにやアしねへはづだ。さつきおとつさんがいひなすつた
〔こと〕を。おめへも大｛おほ｝かた聞｛きい｝たらうが。おいらが行｛いつ｝たその跡｛あと｝ではおか
めに才子｛いゝむこ｝をとつて。やつてこの家｛いへ｝をゆづるとおつしやつたヨ。のふ。
もしその聟｛むこ｝が色男｛いろをとこ｝なら。首｛くび｝つたけはまりこんで。おいらのやう

（２０ウ）
なものはうしろむきでつばきだらう。」【おかめ】「なんのマアもつたい
ない。夢｛ゆめ｝にもそんなこゝろは持｛もち｝ません。たとへ業平｛なりひら｝さんが生｛うま｝れ
かはつてまゐりましてもわたくしはあなたに見｛み｝かへるこゝろは爪｛つめ｝
の垢｛あか｝ほどもござりませんヨ。」【金】「いゝかげんな事｛〔こと〕｝をいふ。見｛み｝かへる
こゝろは富士｛ふじ｝の山｛やま｝ほどあるだらう。」【おかめ】「モウ〳〵あなたはなぜその
やうにわたくしが申｛もふ｝す〔こと〕を。おうたがひあそばしますへ。」【金】「うた
ぐりやアしねへけれど。虚｛うそ｝らしいいひやうだから。それが信
実｛しんじつ｝ま〔こと〕ならかならず短気｛たんき｝を出｛だ｝さねへで。便｛たよ｝りをするのを待｛まつ｝て

（２１オ）
ゐなよ。」ト背｛せな｝をさすればおかめはうれしく【おかめ】「わたくしはどの
やうにも待｛まつ｝てをる気｛き｝でござりますから。どふぞきつとお便｛たよ｝りを
早｛はや｝くなすつてくださりまし。」トたがひにつきぬ名残｛なごり｝のなみ
だ。いとしかはいもまだしらぬ。明｛あけ｝のからすのなく〳〵もおかめは
金五郎｛きんごらう｝が支度｛したく｝する。かたへに持｛もち｝ものなど取｛とり｝そろへるうち。
用意｛ようい｝〔こと〕〴〵くとゝのひしかば。いざ出立｛しゆつたつ｝とさゞめくを。金五郎｛きんごらう｝
はさすがにも。跡｛あと｝に心｛こゝろ｝の残｛のこ｝れども。詮｛せん｝かたなければ気｛き｝を
とりなほし。父｛ちゝ｝とおかめにわかれをつげて。迎｛むか｝ひの者｛もの｝ともろ

（２１ウ）
共｛とも｝に心｛こゝろ｝づよくも旅立｛たびだち｝を。今｛いま｝が名残｛なごり｝と文之丞｛ぶんのでう｝。おかめも共｛とも｝
に門辺｛かどべ｝まで。おくり出｛いで｝つゝ金五郎｛きんごらう｝の。蔭｛かげ｝見｛み｝ゆるまで見｛み｝おく
れば。あなたも見｛み｝かへる別｛わか｝れの泪｛なみだ｝。たがひに胸｛むね｝の憂｛う｝也｛や｝靄｛もや｝に
かくれて姿｛すがた｝は見｛み｝えずなりぬ。
［小さん金五郎］仮名文章｛かなまじり｝娘節用｛むすめせつよう｝前編上終


----------------------------------------------------------------------------------
底本：国立国語研究所蔵本（W99/Ky4/1、1001952975）
翻字担当者：村山実和子、成田みずき、矢澤由紀、銭谷真人
付記：鶴見人情本読書会編「〈翻刻〉『仮名文章娘節用』前編（・後編・三編）」（「鶴見日本文学」2～4、1998～2000）を対校資料として利用した。
更新履歴：
2017年3月28日公開
2017年7月26日更新
----------------------------------------------------------------------------------
修正箇所（2017年7月26日修正）
丁・行 誤 → 正
（口４オ）１ いくほとに → いしほとに
（口４オ）８ 床の中山 → 床の中哉