春色梅児与美
巻十
春色梅児与美 巻十
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凡例
1.本文の行移りは原本にしたがった。
2.頁移りは、その丁の表および裏の冒頭において、丁数・表裏を括弧書きで示した。また、挿絵の丁には＄を付した。
3.仮名は現行の平仮名・片仮名を用いた。
4.仮名のうち、平仮名・片仮名の区別の困難なものは、現行の平仮名に統一した。ただし、形容詞・副詞・感動詞・終助詞・促音・撥音・長音・引用のト等に用いられる片仮名については、原表記で示した場合がある。 〔例〕安イ、モシ、「ハイそれは」ト、意気だヨ、面白くツて、死ンで、それじやア
5.漢字は現行の字体によることを原則としたが、次のものについては原表記に近似の字体を用い、区別した。「云／言」「开／其」「㒵／貌」「匕／匙」「吊／弔」「咡／囁」「哥／歌」「壳／殻」「帒／袋」「无／無」「楳／梅」「皈／帰」「艸／草」「計／斗」「弐／二」「餘／余」
6.繰り返し符号は次のように統一した。ただし、漢字1文字の繰り返しは原本の表記にしたがい、「〻」と「々」を区別して示した。
平仮名1文字の繰り返し 〔例〕またゝく、たゞ
片仮名1文字の繰り返し 〔例〕アヽ
複数文字の繰り返し 〔例〕つら〳〵、ひと〴〵
7.「さ」「つ」「ツ」に付く半濁点符は「さ゜」「つ゜」「ツ゜」として示した。
8.Unicodeで表現できない文字は〓を用いた。
9.句点は原本の位置に付すことを原則としたが、文末に補った場合がある。
10.合字は〔 〕で囲んで示した。 〔例〕殊｛〔こと〕｝に、なに〔ごと〕、かねて〔より〕
11.傍記・振り仮名は｛ ｝で囲んで示した。 〔例〕人生｛じんせい｝
12.左側の傍記・振り仮名の場合は、冒頭に＃を付けた。 〔例〕めへにち｛＃毎日｝
13.傍記・振り仮名が付く位置の紛らわしい場合、文字列の始まりに｜を付けた。 〔例〕十六｜歳｛さい｝
14.原本に会話を示す鉤括弧が付いていない場合も、これを補い示した。また庵点は〽で示した。
15.原本にある話者名は【 】で示した。 〔例〕【はる】
16.割注・角書および長音符「引」「合」は［ ］で囲んで示した。
17.不明字は■で示した。
18.原本の表記に関する注記は＊で行末に記入した。 〔例〕〓｛たど｝りて＊〓は「漂＋りっとう」
19.花押は〈花押〉、印は〈印〉として示した。
20.画中文字の開始位置に〈画中〉、広告の開始位置に〈広告〉と記入した。
本文の修正
1.翻字本文を修正した場合には、修正履歴を末尾に示す。
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（口１オ）
今｛いま｝も昔｛むかし｝も世｛よ｝の中｛なか｝の人｛ひと｝の心｛こゝろ｝のやさしきは千〻｛ちゞ｝の金｛こがね｝にます
なるべし。殊｛〔こと〕｝に女子｛をなご｝はよしあしに付｛つき｝てやさしう有｛あり｝た
けれ。家｛いへ｝富｛とみ｝栄｛さか｝えて何事｛なに〔ごと〕｝も愁｛うれ｝ひなき日｛ひ｝はたれとても
心｛こゝろ｝ばへさへうつくしく恨｛うらみ｝し顔｛かほ｝もはしたなき言葉｛〔こと〕ば｝もな
くて過｛すご｝せども家｛いへ｝衰｛おとろ｝へて昨日｛きのふ｝より今日｛けふ｝は貧｛まづ｝しく
なりし時｛とき｝誠｛ま〔こと〕｝の心｛こゝろ｝は見｛み｝え侍｛はべ｝れ。別｛わけ｝て男女｛なんによ｝のなからひは
翠帳紅閨｛すいちやうこうけい｝の中｛うち｝に新枕｛にひまくら｝せしその初｛はじめ｝は偕老同穴｛かいらうどうけつ｝のかたらひを
（口１ウ）
なし後世｛ごせ｝かけて契｛ちぎり｝おくしたしみのあはれにもなつかしく
嬉｛うれ｝しくも聞｛きゝ｝きかれし約束｛やくそく｝も男｛をとこ｝の身｛み｝の上｛うへ｝おとろへては
秋｛あき｝の紅葉｛もみぢ｝と色｛いろ｝かはり野辺｛のべ｝のちくさとかれ〳〵になりなん
〔こと〕はあぢきなくいと〳〵まさなきわざになん。むかし
もろこしに孟光｛まうくわう｝といふ女｛をんな｝あり。富人｛よきひと｝の娘｛むすめ｝なりけれどその
夫｛をつと｝陵伯春｛りやうはくしゆん｝といへる人｛ひと｝しだい〳〵におちぶれて覇陵｛はりやう｝といふ
所｛ところ｝に世｛よ｝をのがれさもたのみなき時節｛とき｝となれども孟光｛まうくわう｝
はうしともせず夫｛をつと｝とともに彼処｛かしこ｝へ行｛ゆき｝田｛た｝をかへし草｛くさ｝を
（口２オ）
刈｛かり｝または手｛て｝づからはたを織｛おり｝人｛ひと｝にやとはれ賎｛いや｝しきわざ
をなしつゝも礼義｛れいぎ｝を厚｛あつ｝く男｛をとこ｝につかへて他｛よそ｝の富貴｛ふうき｝
を見｛み｝かへらず誠｛ま〔こと〕｝を尽｛つく｝してつかへしとぞ。嗟｛あゝ｝近世｛いまのよ｝の娘｛むすめ｝たち
この半｛なかば｝をも守｛まも｝り得｛え｝ず義理｛ぎり｝と道｛みち｝とにそむきても美衣｛よききぬ｝を着｛き｝
てひけらかし出世｛しゆつせ｝と思｛おも｝ふ人｛ひと｝でなしも姿｛すがた｝の花｛はな｝の色ざ
かりによしや一度｛ひとたび｝栄｛さか｝ゆるとも凡｛およそ｝生｛いき｝としいけるもの浮世｛うきよ｝の
秋｛あき｝にあはざらめや。身｛み｝にはつゞれをまとふとも心｛こゝろ｝清｛きよ｝
きはめでたくも尊｛た｝ふとき人｛ひと｝といふなるべし。典侍｛ないしのすけ｝直｛なほゐ｝
（口２ウ）
子｛こ｝の歌｛うた｝に
あまの刈藻｛かるも｝にすむ虫｛むし｝のわれからと
ねをこそなかめ世｛よ｝をばうらみじ
おもしろからぬ筆｛ふで｝くせながら金竜山人｛きんりうさんじん｝が老婆心｛らうばしん｝
巻｛まき｝をひらくの児女達｛こどもしゆ｝によくよみ給へと申になん。
狂訓亭
為永春水誌〈花押〉
＄（口３オ）
よるの梅
見てもどり
しと女房に
いひわけくらき
袖のうつり
香
書房文永堂上梓
春色梅児与
美第四輯全
本弐巻
天保四癸巳陽春発行之記
柳川重信画図
柳川重山画図
＄（口３ウ）
隅田川｛すみだがは｝
勝景｛しょうけい｝
真写｛しんのかたち｝
関口｛せきぐち｝より
横｛よこ｝にみる図｛づ｝
＄（口４オ）
匂ひをは
風にそふ
とも
梅の花
色さへ
あやな
あだに
ちら
すな
＄（口４ウ）
竹蝶吉｛たけてふきち｝
文亭主人
雨露に
うたるればこそ
もみぢ葉の
錦をかざる
秋は
有けり
晋子
新月や
いつそむかしの
をとこ山
梅｛うめ｝の於由｛およし｝
＄（口５オ）
唐琴屋｛から〔こと〕や｝内｛うち｝
全盛｛ぜんせい｝此糸｛このいと｝
物思ふ枕に
ちりのつもりてや
恋てふ山の名には
たつらむ
＄（口５ウ）
○春若みまだ鶯も片言に
ほゝう〳〵とほむる梅か香 二代目十返舎一九
○酒の名の白梅に来て鶯の
てうし高くも初音つげけり 仮名迺末成
○吾妹子が袖かとぞ思ふ閨の戸の
あくるおそしと匂ふ梅が香 松亭金水
○文好む名にめでゝこそ梅ごよみ
ひらかせたまへ四方のちご達 三亭春馬
（１オ）
春色｛しゆんしよく｝梅児誉美｛うめこよみ｝巻の十
江戸 狂訓亭主人著
第十九齣
｜十七回次｛さても｝お由｛よし｝と蝶吉｛てふきち｝は彼｛かの｝藤兵衛｛とうべゑ｝が音信｛おとづれ｝を待｛まつ｝に甲｜斐｛ひ｝
なきその人｛ひと｝の噂｛うわさ｝も何｛なに｝やら気｛き｝にかゝる風聴｛やうす｝に心｛こゝろ｝を定｛さだめ｝つゝ【由】「モシ
五四郎｛ごしらう｝さんとやら今｛いま｝のお言葉｛〔こと〕ば｝の前後｛あとさき｝をお聞｛きゝ｝まうせば藤
兵衛｛とうべゑ｝さんに何｛なん｝ぞ済｛すま｝ぬ〔こと〕が出来｛でき｝たのでございますか」と聞｛きか｝れ
て【五四郎】「イヱモシどうもとんだ〔こと〕さネ。アノ
（１ウ）
藤｛とう｝さんは千葉｛ちば｝の材｜木座｛もくざ｝で第｛だい｝一｛いち｝ばんの福有人｛ぶげんしや｝殊｛〔こと〕｝に侠客｛きしやう｝な
お方ゆゑ世間｛せけん｝も広｛ひろ｝く誰｛たれ｝一人｛ひとり｝指｛ゆび｝さすものもねへ。ところが
今度｛こんど｝は少｛すこ｝しむづかしい理屈｛わけ｝といつても外｛ほか｝ではない。余｛あんま｝り
諸方｛ほう〴〵｝附合｛つきあひ｝が広｛ひろい｝によつてむだ金｛がね｝が際限｛さいげん｝もなく入｛いつ｝たゆゑ
大分｛だいぶ｝内証｛ないせう｝がまはつたそうさ。まづそれは兎｛と｝も角｛かく｝も今日｛けふ｝わた
しがお尋｛たづ｝ねまうすは外｛ほか｝じやアない。寮防町｛りやうばうまち｝のお阿｛くま｝といふばア
さんの抱｛かゝへ｝お蝶｛てふ｝といふ子｛こ｝の給金｛きうきん｝を。」ト聞｛きい｝てお蝶｛てふ｝は胸｛むな｝さはぎ姉｛あね｝
のお由｛よし｝と顔｛かほ｝見合｛みあは｝せはや涙｛なみだ｝ぐむ娘気｛むすめぎ｝の先｛さき｝くゞりせし案｛あん｝じ㒵｛がほ｝。
（２オ）
五四郎｛ごしらう｝は心｛こゝろ｝に笑｛ゑみ｝【五四】「さてその給金｛きうきん｝を藤兵衛｛とうべゑ｝さんが残｛のこ｝らず
勘定｛かんぢやう｝してばアさんに渡｛わた｝しなすつたところがその金｛かね｝を藤｛とう｝
さんが帰｛かへ｝るとその晩｛ばん｝盗人｛どろぼう｝が｜這入｛はいつ｝てぬすんで行｛いつ｝た。トいつても
藤｛とう｝さんは構｛かま｝いもないとおぼしめそうがその盗人｛どろぼう｝の｜這入｛はいつ｝た
跡｛あと｝に藤｛とう｝さんの鼻紙袋｛はながみぶくろ｝中｛なか｝には証古｛しようこ｝の名前｛なまへ｝の書物｛かきもの｝そ
こで老女｛ばゞア｝も気｛き｝が付｛つい｝て渡｛わた｝した金｛かね｝を藤｛とう｝さんがまたその
晩｛ばん｝に盗｛ぬす｝みに来｛き｝たと推量｛すいりやう｝ゆゑ紙入｛かみいれ｝を証古｛しようこ｝に表向｛おもて｝にする
といふところへ丁度｛ちやうど｝行合｛ゆきあは｝して聞｛きけ｝ばまんざら藤｛とう｝さんとも知り
（２ウ）
合｛あつ｝たわたしの〔こと〕聞捨｛きゝすて｝にもならねへときのふから藤｛とう｝さんを
お尋｛たづ｝ねまうしたわけだけれどモウ内〻｛ない〳〵｝にはならねへと聞｛きい｝
て見｛み｝りやア仕｛し｝かたがねへがどふぞお阿｛くま｝に金｛かね｝をマア半金｛はんきん｝でも
渡｛わた｝して取留｛とりとめ｝て内済｛ないさい｝にしたいものだ。」トいふ折｛をり｝からに表｛おもて｝の
方｛かた｝岡八｛をかはち｝は声｛こゑ｝を掛｛かけ｝【岡八】「五四郎｛ごしらう｝さんそんならお気｛き｝の毒｛どく｝だが
お代官｛だいくわん｝さまへお阿｛くま｝さんをやりやすゼ。」【五四】「ヲイ〳〵岡八｛をかはち｝手｛て｝めへ
どふか今日｛けふ｝一日｛いちんち｝延｛のば｝すやうにはなしちやアくれられめへか。アヽ
これこんな〔こと〕ゝは藤｛とう｝さんは知｛し｝んなさるめへ。こまつたものだ。」【由】「モシ
（３オ）
どうぞ内〻｛ない〳〵｝にする仕｛し｝やうはございますまいかネ。」トさすがに
利発｛りはつ｝なお由｛よし｝でも身｛み｝にかゝりたる藤兵衛｛とうべゑ｝が噂｛うわさ｝に心｛こゝろ｝もくらみ
てやお蝶｛てう｝はもとより年｛とし｝ゆかず途方｛とはう｝にくれたる女｛をんな｝同士｛どし｝。【由】「ノウ
お蝶｛てう｝よもや藤｛とう｝さんが其様｛そん｝な〔こと〕はありもしまひねへ。」【蝶】「アイ
どうしてそんなこわい〔こと〕が他｛ひと｝の物｛もの｝をとるなんぞといふ〔こと〕は。」
【五四】「サアモシねへは知｛し｝れてゐるが紙入｛かみいれ｝といふ証古｛しようこ｝があつてお阿｛くま｝
ばアさんの心｛こゝろ｝の底｛そこ｝にも藤｛とう｝さんがわすれて置｛おい｝て行｛いつ｝たろ
うと少｛すこ｝しは思｛おも｝ひもしようけれどうぬが麁相｛そさう｝でとられた
（３ウ）
金｛かね｝取｛とり｝つくしまがねへゆゑに邪｛じや｝も非｛ひ｝もかまはず藤｛とう｝さんを相
手取｛あひてどる｝気｛き｝になつたのは持｛もち｝まへの強欲｛がうよく｝ものどうも仕｛し｝かたがご
ざいません。」ト聞｛きい｝てお由｛よし｝は五四郎｛ごしらう｝に相談｛さうだん｝し貯｛たくわへ｝の金｛かね｝少〻｛せう〳〵｝
と衣類｛いるゐ｝その外｛ほか｝取｛とり｝あつめ十五六｜両｛りやう｝ほどの品〻｛しな〴〵｝を風呂｛ふろ｝しき
そへて浅｛あさ｝はかにも渡｛わた｝せば五四郎｛ごしらう｝請取｛うけとつ｝て【五四】「ヤレ〳〵はや
わたしは藤｛とう｝さんをおたづねまうすばかりに来｛き｝たがどふも仕｛し｝
かたがねへ。乗掛｛のりかゝ｝つた舟｛ふね｝だ。これをそんなら七ツ｛なゝつ｝やへやらかして
マアざつと半金｛はんきん｝だ。これでおくまをなだめやせう。とはいふ
（４オ）
ものゝ藤｛とう｝さんは一向｛いつかう｝知｛し｝らねへわけで外｛ほか｝から盗人｛どろぼう｝が出｛で｝た日｛ひ｝
にはたちまちかへる此｛この｝代物｛しろもの｝よくマア数｛かず｝を書附｛かきつけ｝にでもな
さいませんか。」【由】「イヱナニ大界｛たいがい｝おぼえておりますヨ。それより
は早｛はや｝く済｛すむ｝やうにその内｛うち｝藤｛とう｝さんがお出｛いで｝ならおまへのお咄｛はな｝しを
いたそうがおまへのお宅｛うち｝はどちらでございますか。」【五四】「ヱハイわ
たくしはアノお阿｛くま｝ばアさんの直｛ぢき｝に裏長屋｛うらながや｝におります。いづ
れまた明朝｛みやうあさ｝までに此方｛こなた｝へ参｛まゐ｝ります。」ト風呂敷｛ふろしき｝背負｛せお｝ひ
出｛で｝かける門口｛かどぐち｝お蝶｛てう｝が方｛かた｝をたづねつゝ爰｛こゝ｝へ来｛き｝かゝる丹治郎｛たんしらう｝五
＄（４ウ）
＄（５オ）
（５ウ）
四郎｛ごしらう｝と突当｛つきあた｝り【丹】「イヤ久｛ひさ｝しいな松兵衛｛まつべゑ｝能｛いゝ｝所｛ところ｝で逢｛あつ｝た。
マア下｛した｝に居｛ゐ｝や。」【五四】「ハイ今｛いま｝少｛すこ｝し急用｛きうよう｝が。」ト迯出｛にげいだ｝すを引戻｛ひきもど｝
し「此｛この｝盗人｛どろぼう｝めヱ。ふてへ奴｛やつ｝だ。うぬがお蔭｛かげ｝で丹治郎｛たんじらう｝が日
影｛ひかげ｝をよける今｛いま｝の難義｛なんぎ｝畠山｛はたけやま｝さまへ引ずつて行｛いつ｝ておはらひ
に出｛で｝た宝｛たから｝の行衛｛ゆくゑ｝知｛し｝れてはあれど金子｛きんす｝の行道｛ゆきみち｝主人｛しゆじん｝の
判｛はん｝を偽｛にせ｝た重罪｛ぢうざい｝。サア一所｛いつしよ｝にうせおれ。」と立懸｛たちかゝ｝ればふり
ふりはらひ【五四】「古主｛こしゆう｝といつても五日｛ごんち｝か三｛さん｝日｜下｛した｝から出りやア＊「ふりふりはらひ」の「ふり」は衍字か
付｛つけ｝あがり覚｛おぼ｝えもしねへ宝の金｛かね｝のと畠山はさておいて鎌
（６オ）
倉｛かまくら｝御所｛こしよ｝から呼｛よび｝に来｛き｝ても行｛いき｝たくなけりやア行｛いか｝ねへ。」ト
欠出｛かけだ｝す五四郎｛ごしらう｝組付｛くみつく｝丹次｛たんじ｝あらそふところに岡八｛をかはち｝が丹
次郎｛たんじらう｝を引倒｛ひきたふ｝し【岡】「この昼｛ひる｝鳶｛とんび｝めヱ何｛なに｝をするのだ。顔｛つら｝に
似合｛にあは｝ぬ荒｛あら｝かせぎサア五四郎｛ごしらう｝さん急｛いそ｝ぎなせへ。」ト丹次郎｛たんじらう｝
が顔｛かほ｝をこぶしにて二ツ三ツうちなやまして欠出｛かけだ｝す二人｛ふたり｝
それと見｛み｝るよりお蝶｛てう｝は走出｛はせいで｝【蝶】「お兄｛あに｝イさん丹｛たん｝さんお怪
我｛けが｝はなさいませんか。どうなすつたのでございます。」ト泣声｛なきごゑ｝
すればお由｛よし｝も門｛かど｝へ出｛いづ｝る向｛むか｝ふの縄手道｛なはてみち｝今｛いま｝欠出｛かけだ｝した五四
（６ウ）
郎｛ごしらう｝と彼｛かの｝岡八｛をかはち｝が衿｛ゑり｝がみをつかんで投出｛なげだ｝す千葉｛ちば｝の藤兵衛｛とうべゑ｝。
○そも〳〵五四郎｛ごしらう｝といへるは元｛もと｝丹次郎｛たんじらう｝が養子｛やうし｝に行｛ゆき｝たる
養家｛やうか｝の番頭｛ばんとう｝松兵衛｛まつべゑ｝といふ悪漢｛わるもの｝にて丹次郎｛たんじらう｝が以
前｛いぜん｝の養家｛やうか｝唐琴屋｛から〔こと〕や｝の鬼兵衛｛きへゑ｝となれ合｛あひ｝丹次郎｛たんじらう｝を
だまして主｛しゆう｝の養子｛やうし｝となし忽｛たちま｝ちその家｛いへ｝を押｛おし｝つぶし
借金｛しやくきん｝其｛その｝外｛ほか｝を丹次郎｛たんじらう｝になすり付｛つけ｝畠山家｛はたけやまけ｝の払物｛はらひもの｝を
梶原家｛かぢはらけ｝へ売｛うり｝その金｛かね｝を取迯｛とりにげ｝し酒色｛しゆしよく｝とかけ事｛〔ごと〕｝に
遣｛つか｝ひなくして隠｛かく｝れまはり近頃｛ちかごろ｝千葉｛ちば｝の藤兵衛｛とうべゑ｝が方｛かた｝
（７オ）
に番頭｛ばんとう｝となりて有｛あり｝しが藤兵衛｛とうべゑ｝此｛この｝ほど上州｛じやうしう｝信州｛しんしう｝の
山方｛やまがた｝へ急｛きう｝に商売用｛しやうばいよう｝にて行｛ゆか｝ねばならぬ用事｛ようじ｝の出来｛でき｝
て山方｛やまがた｝のものと同道｛どう〴〵｝し旅立｛たびだつ｝時｛とき｝しも此｛この｝五四郎｛ごしらう｝に
お蝶｛てう｝が〔こと〕をくはしくはなし金子｛きんす｝を預｛あづ｝け寮防町｛りやうばうまち｝
のお阿｛くま｝が方｛かた｝を掛合｛かけあは｝せまたお蝶｛てう｝が〔こと〕お由｛よし｝が〔こと〕を残｛のこ｝
らずのみこませてはからはせんとなせしにさすが
藤兵衛｛とうべゑ｝も母親｛はゝおや｝の手前｛てまへ｝をかねて内〻｛ない〳〵｝の〔こと〕なれ
ばさらに他｛ひと｝は知｛し｝らざれば五四郎｛ごしらう｝持病｛ぢびやう｝の悪念｛あくねん｝
（７ウ）
きざし主人｛しゆじん｝藤兵衛｛とうべゑ｝がこのたびの旅立｛たびだち｝なか〳〵
三十日にはかへりがたしと推量｛すいりやう｝し｜古支配人｛いちばんとう｝の眼｛め｝
をかすめ十｜両｛りやう｝ばかり見｛み｝せの金｛かね｝を盗｛ぬす｝みおくまへは
亦〻｛また〳〵｝一二｜両｛りやう｝を渡｛わた｝し置｛おき｝お蝶｛てう｝が方｛かた｝へしりの行｛ゆか｝ぬやう
にしておきて今日｛けふ｝偽｛いつわり｝りてお由｛よし｝が方｛かた｝へ来｛きた｝り同類｛どうるい｝の
岡八｛をかはち｝と二人｛ふたり｝にてうまくお由｛よし｝をだまし金子｛きんす｝衣類｛いるゐ｝
をかたり取｛とり｝しが天誅｛てんちう｝の時｛とき｝や来｛きた｝りけん藤兵衛｛とうべゑ｝は
山方｛やまがた｝の相談｛さうだん｝〔ごと〕途中｛とちう｝にて調｛とゝの｝ひにはかに立帰｛たちかへ｝りて
（８オ）
五四郎か取迯｛とりにげ｝の様子｛やうす｝を聞お阿｛くま｝が方｛かた｝の埒｛らち｝あかさ
るまで聞｛きゝ｝たゞしそれより爰｛こゝ｝へ来｛きた｝りしゆゑ五四
郎をとらへしなり。よろしく察｛さつ｝してよませたまへ。
梅のお由と蝶吉｛てうきち｝は思案｛しあん｝に落｛おち｝ぬ藤兵衛がこの場｛ば｝の様
子｛やうす｝あやしみてたゞすむところへ藤兵衛｛とうへゑ｝は二人の奴｛やつ｝を
引ずりながら【藤】「サアうしやアがれ盗人｛どろぼう｝めらと五四
郎か手を捻｛ねぢ｝かえす。」。透間｛すきま｝に迯出｛にげだ｝す岡｛をか｝八の向｛むか｝ふへ来｛き｝
かゝる立派｛りつは｝の侍｛さむらひ｝行｛ゆき｝ちがひさま岡八を手もなくいましめ
（８ウ）
此方へむかひ【侍】「藤兵衛｜其奴｛そやつ｝を迯｛にが｝しまするな。」と
声｛こゑ｝かけられておどろく藤兵衛【藤】「ヤヽ貴君｛あなた｝は本田｛ほんた｝の
次郎さまこれは〳〵と彳｛たゝす｝むところへこわ〴〵｜出迎｛むか｝ふ
蝶吉｛てうきち｝が案内｛あんない｝につれて藤兵衛が彼｛かの｝侍に会釈｛ゑしやく｝すれば
本田の次郎も打｛うち｝うなづき霞｛かすみ｝にあらで春｛はる｝の野｛の｝に
引や縄｛なは｝手を笹垣｛さゝかき｝の内へ追立｛おつたて｝入二人思ひがけなきいまし
めの二人も屠所｛としよ｝のひづし稲｛いね｝それさへ枯｛かれ｝て芹｛せり｝なづなその＊「ひづし」（ママ）
七｜草｛くさ｝のかひもなく後悔｛こうくわい｝してぞひかれゐる。」。
（９オ）
第二十齣
再説｛かくて｝本田｛ほんだ｝の近常｛ちかつね｝は於由｛およし｝が寓居｛すまゐ｝の座｛ざ｝しきへ通｛とほ｝れば藤兵衛｛とうべゑ｝
お由｛よし｝蝶吉｛てふきち｝はおの〳〵首｛かうべ｝を畳｛たゝみ｝に付｛つけ｝て不思義｛ふしぎ｝の来駕｛らいが｝と問｛と｝ひ
まうせば次郎｛じらう｝は悪漢等｛わるものら｝を庭｛には｝の樹立｛こだち｝につながせてさて藤兵衛｛とうべゑ｝
にまうしけるは【本】「我身｛わがみ｝只今｛たゞいま｝此｛この｝岡八｛をかはち｝を召捕｛めしとり｝たるは主君｛しゆくん｝
重忠｛しげたゞ｝の御下知｛おんげぢ｝にて兼〻｛かね〴〵｝詮穿｛せんさく｝ある白徒｛しれもの｝なればなり。又｛また｝其｛その｝
方｛はう｝が捕｛とら｝へたるは丹次郎｛たんじらう｝といへるものに難義｛なんぎ｝を懸｛かけ｝たる不忠｛ふちう｝の手
代｛てだい｝松兵衛｛まつべゑ｝といへるものに似｛に｝たり。何｛なに｝ゆゑに召｛めし｝とらへたるや定｛さだ｝めて
（９ウ）
よからぬ子細｛しさい｝ありて見退｛みのが｝しがたき分｛わけ｝ならん。其｛その｝義｛ぎ｝は何｛なに｝か知｛し｝ら
ねども既｛すで｝に旧悪｛きうあく｝あるものならば岡八｛をかはち｝もろ共｛とも｝文注所｛もんぢうしよ｝に召｛めし｝つれ
させん。其｛その｝方｛はう｝の手｛て｝に捕｛とら｝へし彼奴｛かやつ｝が悪事｛あくじ｝は何事｛なに〔ごと〕｝ぞ。」と問｛とは｝れて
藤兵衛｛とうべゑ｝此｛この｝程｛ほど｝の一十｛はじめをはり｝をまうしければお由｛よし｝蝶吉｛てふきち｝はいふも更也｛さらなり｝
今｛いま｝入｛い｝り来｛きた｝りし丹次郎｛たんじらう｝も蔭彳｛かたへぎゝ｝して五四郎｛ごしらう｝が其｛その｝悪計｛あくけい｝に
おそれけり。斯｛かゝ｝る処｛ところ｝へ近常｛ちかつね｝が供人｛ともびと｝凡｛およそ｝三四人｛さんよにん｝垣｛かき｝の外｛そと｝より差
覗｛さしのぞ｝き扣｛ひかゆ｝る風情｛ふぜい｝に本田｛ほんだ｝の次郎｛じらう｝これを門｛かど｝より呼｛よび｝いれて五
四郎｛ごしらう｝岡八｛をかはち｝を引渡｛ひきわた｝し牢屋｛ひとや｝へつれよと言｛いひ｝ふくめ来｛きた｝りし家
（１０オ）
来｛けらい｝は先｛さき｝に帰｛かへ｝し其｛その｝身｛み｝は跡｛あと｝にとゞまりて【近】「トキニ藤兵衛｛とうべゑ｝かねて
頼｛たの｝みし義｛ぎ｝はひそかにたゞしくれられたるかたゞしはいまだ其｛その｝実
否｛じつふ｝をさぐりがたいやうすかな。イヤその〔こと〕はともかくも此｛この｝家｛や｝を見｛み｝
れば女主｛をんなあるじ｝の住居｛すまゐ｝の様子｛やうす｝長座｛ながゐ｝いたさばさだめて迷惑｛めいわく｝また
内〻｛ない〳〵｝の〔こと〕を｜他人｛ひと｝中｛なか｝でたづね申もいかゞしい。」【藤】「イヱ〳〵これは
私｛わたくし｝が退｛のが｝れ難｛がた｝い内縁｛ないゑん｝の者｛もの｝の宅｛たく｝少｛すこ｝しも御遠慮｛ごゑんりよ｝はいりませぬ。
しかししばらく皆〻｛みな〳〵｝には遠慮｛ゑんりよ｝いたさせ申ませう。」といふを聞｛きく｝
より蝶吉｛てふきち｝於由｛およし｝は勝手｛かつて｝の方｛かた｝へ立｛たつ｝て行｛ゆく｝。跡｛あと｝に藤兵衛｛とうべゑ｝膝｛ひざ｝すり寄｛よせ｝
（１０ウ）
【藤】「彼｛かの｝お頼｛たの｝みの一件｛いつけん｝はくわしく詮穿｛せんさく｝いたしましたが唐琴屋｛から〔こと〕や｝
の養子｛やうし｝にて又〻｛また〳〵｝他家｛たけ｝へ養子｛やうし｝に参｛まゐ｝りその家｛いへ｝破滅｛はめつ｝の折｛をり｝からに
難義｛なんぎ｝を請｛うけ｝し丹次郎｛たんじらう｝どのこそ素生｛すじやう｝は例｛れい｝の血｛ち｝すぢに相違｛さうゐ｝ご
ざりません。」【近】「スリヤ榛沢｛はんざは｝六郎｛ろくらう｝が隠｛かく｝し子｛ご｝にて藁｛わら｝のうへより
その母｛はゝ｝諸共｛もろとも｝他｛た｝へ遣｛つか｝はせし小児｛せうに｝なる丹次郎｛たんじらう｝にてありけるか。六
郎｛ろくらう｝成清｛なりきよ｝が頼｛たの｝みしにはあらざれど同役｛どうやく｝のよしみ子｛こ｝を思｛おも｝ふ親｛おや｝
の心｛こゝろ｝を思｛おも｝ひやつて年来｛ねんらい｝たづねし我｛わが｝誠心｛せいしん｝行｛ゆき｝とゞいて満足｛まんぞく｝いた
す。時節｛じせつ｝を待｛まつ｝て親｛おや｝六郎｛ろくらう｝へ対面｛たいめん｝いたさせつかはすでござらう。し
（１１オ）
かし彼｛かの｝丹次郎｛たんじらう｝が浪〻｛らう〳〵｝の宅｛たく｝へ宝｛たから｝の一義｛いちぎ｝で参｛まゐ｝りし時｛とき｝十五六｜才｛さい｝
の容義｛みめ｝よき娘｛むすめ｝が深｛ふか｝き中｛なか｝にてあるやうす参｛まゐ｝り合｛あは｝して見｛み｝
とめしが猶｛なほ｝その外｛ほか｝に彼是｛かれこれ｝と心｛こゝろ｝まよはすうかれ者｛もの｝と聞｛き｝いては
どうやら物堅｛ものがた｝い六郎｛ろくらう｝どのへ親子｛おやこ｝の対面｛たいめん｝此｛この｝近常｛ちかつね｝が請合｛うけやつ｝て今｛いま｝
は妻｛つま｝さへ持｛もち｝し身｛み｝ととりなし難｛がた｝い浮気｛うはき｝ではかへつて年｛とし｝倍｛ばい｝の成
清｛なりきよ｝へ恥｛はぢ｝をあたゆる同前｛どうぜん｝じやが親子｛おやこ｝なのりをいたさせてたとへ家
督｛かとく｝とならずとも榛沢氏｛はんざはうぢ｝の嫁｛よめ｝じやともいはれる様｛やう｝な女子｛をなご｝どもで
ござるかな。」【藤】「其｛その｝義｛ぎ｝もいろ〳〵手｛て｝を尽｛つく｝し品｛しな｝を代｛かえ｝て詮穿｛せんさく｝いたし
（１１ウ）
ためしましたがいづれも実義｛しつぎ｝と見｛み｝とゞけましてそれとはなし
に丹次郎｛たんじらう｝どのへ見継心｛みつぎごゝろ｝にいたした義｛ぎ｝も大｛おほ｝かたとゞきましたる
様子｛やうす｝猶｛なほ｝又｛また｝しかと相正｛あひたゞ｝して。」【近】「万事｛ばんじ｝如才｛ぢよさい｝のなき貴殿｛きでん｝このうへ
ともに何事｛なに〔ごと〕｝も。」【藤】「ヘイイヱ毎度｛まいど｝御屋敷｛おやしき｝さまの御恩｛ごおん｝と申｜別｛べつ｝して
御｛ご｝ひいきくださいまする榛沢｛はんざは｝さまなり尊君｛あなた｝なり此｛この｝様｛やう｝な御用｛ごよう｝
ぐらゐは百分一｛ひゃくぶいち｝にもたらぬお礼｛れい｝。それにつきましても先達｛さきだつ｝て
御新造｛ごしんぞ｝さまのわたくしへ内〻｛ない〳〵｝仰聞｛おほせきけ｝られました〔こと〕貴君｛あなた｝さま
にも御召仕｛おめしつか｝ひの女中｛ぢよちう｝に御手｛おて｝をつけられましたことのござり
（１４オ）
まして其｛その｝時｛とき｝妊身｛にんしん｝いたせし様子｛やうす｝しかとわからぬ〔こと〕ゆゑに捨｛すて｝お
きしが後〻｛のち〳〵｝きけばその女中｛ちよちう｝お種｛たね｝を安産｛あんさん｝いたされてそれを
つれ子｛こ｝でいづれへか縁｛ゑん｝づかれしまで御聞｛おんきゝ｝なされその御行衛｛おゆくゑ｝
もわたくしへたづねくれよといふおたのみゆゑこれもいろ〳〵
心｛こゝろ｝をつけましておりますが只今｛たゞいま｝もつて手｛て｝がゝりが。」トいはれて
近常｛ちかつね｝面｛おもて｝を赤｛あか｝め【近】「これは〳〵ぞんじもよらぬ妻｛つま｝が頼｛たの｝み。此｛この｝
後｛のち｝とても左様｛さやう｝な義｛ぎ｝は決｛けつ｝して詮穿｛せんさく｝いたすにおよばず何｛なに｝十五｜年｛ねん｝
も昔｛むかし｝の〔こと〕心｛こゝろ｝にかけもいたさぬ義と口にはいへど心にはたれも
＄（１４ウ）
＄（１５オ）
苫舟も
月見
せて
から
動く
なり
風呂の手て
引裂く窓や
梅の花
紙子の
音を呵る
うくひす
（１５ウ）
かはらぬ愛情｛あいしやう｝の今｛いま｝さら思ひ出｛いで｝られて何所｛いづく｝にあるか無事｛ぶじ｝な
かと案｛あん｝じは顔｛かほ｝に顕｛あら｝はれしがさすがは武家｛ぶけ｝の意地｛いぢ｝つよく。」【近】「イヤ
ナニ藤兵衛｛とうべゑ｝六郎｛ろくらう｝が見かへらぬ実子｛じつし｝の〔こと〕を心｛こゝろ｝をもちひ詮穿｛せんさく｝い
たすは同役｛どうやく｝の好身｛よしみ｝ばかりでなくいまだ榛沢氏｛はんざはうぢ｝に家督｛かとく｝の子息｛しそく｝
なきゆゑに第一｜主君｛しゆくん｝へ不忠｛ふちう｝なり彼｛かの｝人｛ひと｝の先租｛せんぞ｝へも不孝なり
と思ふによつていたすわけ。この近常｛ちかつね｝は愚妻｛ぐさい｝の腹｛はら｝より出生｛しゆつしやう｝
の小児｛こども｝も二人｛ふたり｝まである〔こと〕なればかならずともに妻｛さい｝が頼｛たの｝みほね
をりくれるにおよばぬ義｛ぎ｝くれ〴〵捨｛すて｝ておかれヨ。」ト是｛これ｝より家
（１６オ）
内｛かない｝を呼｛よび｝いだしていねいにいとまをつげ誉田｛ほんだ｝の次郎｛じらう｝は立帰｛たちかへ｝る。亦｛また｝
丹次郎｛たんじらう｝はこれよりさき藤兵衛｛とうべゑ｝といひ近常｛ちかつね｝を見｛み｝て何｛なに｝とやらん
うしろめたくお蝶｛てふ｝にわかれてかへりしなり。さて藤兵衛｛とうべゑ｝はその
跡｛あと｝にてお由｛よし｝お蝶｛てふ｝に向｛むか｝ひ【藤】「ヤレ〳〵両人｛ふたり｝ながらきもをつぶした
ろうのう。」【由】「ほんにマアだまされるとは知｛し｝らずおまへさんのお顔｛かほ｝
を見｛み｝るまではどんなに苦労｛くらう｝をいたしましたろう。」【蝶】「モウ〳〵
誠｛ま〔こと〕｝にかなしくつて私｛わたくし｝の〔こと〕からおまへさんがどうかされると
いふ〔こと〕ゆゑ悲｛かな｝しくつてなりましなんだ。」【藤】「そうだろふとも。
（１６ウ）
最｛もう｝少｛すこ｝しおれが来｛き｝やうがおそいとあいつらにいゝやうにされる
ところであつた。そのかはりばちが当｛あた｝つて近常｛ちかつね｝さまにつかま
つて連｛つれ｝て行｛いか｝れたからモウあいつらはそれ〳〵のお刑法｛しおき｝になる
からわりい〔こと〕はしねへもんだ。イヤあんまりごた〳〵してはなす
のを忘｛わす｝れたが今｛いま｝こゝへ来｛く｝るまへにお阿｛くま｝が所｛ところ｝へ寄｛よつ｝て金｛かね｝は此間｛こないた｝渡｛わた｝
したがお蝶｛てふ｝ぼうの証文｛しようもん｝が見｛み｝えねへといふから仮請取｛かりうけとり｝を取｛とつ｝て
隣｛となり｝の人｛ひと｝が請人｛うけにん｝で今日｛けふ｝までに証文｛しようもん｝を尋｛たづ｝ねて帰｛けへ｝すやくそく
だからそれを取｛とり｝に寄｛よつ｝たらお阿｛くま｝ばアさんがの毒魚｛ふぐ｝にあたツて
（１７オ）
死｛しん｝だといふ所｛ところ｝へ行合｛ゆきあは｝したがイヤお阿｛くま｝が毒魚｛てつぽう｝で死｛し｝ぬと云｛いふ｝
はとんだ落｛おと｝し咄｛ばな｝しだ。あんなによくばりやアがつたが死｛し｝んで
見｛み｝りやアいくぢはねへゼ。仕合｛しあは｝せなものは店請｛たなうけ｝ばかりだ。吊｛ともらい｝を
しまふと直｛すぐ｝に雑作｛ざふさく｝もなにも売｛うる｝といふ相談｛さうだん｝で長屋｛ながや｝の道
具屋｛だうぐや｝が来｛き｝て直｛ね｝をつけてゐて長屋中｛ながやぢう｝が寄｛より｝あつまつて高
笑｛たかわら｝ひをして泣｛なく｝ものは一人｛ひとり｝もなし道具屋｛だうぐや｝に葬式｛ともらい｝ぐるみ
引｛ひき｝とらねへかといふ相談｛さうだん｝をしてわらつて居｛ゐ｝るやつサ。なる
ほど人間｛にんげん｝といふものは欲｛よく｝をかはくがものはねへぜ。それだから
（１７ウ）
妻子｛さいし｝珍宝｛ちんぼう｝及｛きう｝王位｛わうゐ｝臨命｛りんみやう｝終時｛しうじ｝不随者｛ふずゐしや｝と仏｛ほとけ｝さまがホイ〳〵
こんな野暮｛やぼ｝をいつて老込｛おいこみ｝たがる〔こと〕もねへ。それよりか
コウお蝶｛てう｝ぼうモウおめへのからだは何所｛どこ｝からもしりの来｛く｝る
気｛き｝づけへはねへぜ。」【蝶】「ま〔こと〕にありがたふございます。しかし
マアお阿｛くま｝さんもかわいそうな〔こと〕をいたしましたねへ。」【藤】「
なるほどおめへの気｛き｝めへじやアいゝきびだとはおもふめへが
ナニ〳〵善悪｛ぜんあく｝ともにむくいのくる時節｛じせつ｝だはナ。」【由】「こわい
ものでございますねへ。」【藤】「イヤおらア今日｛けふ｝は大切｛だいじ｝な日｛ひ｝だ。斯｛かう｝
（１８オ）
しちやアゐられねへ。うしやへ駕籠｛かご｝をそう言｛いつ｝てイヤ〳〵
駕籠｛かご｝より舟｛ふね｝にしようか。」【蝶】「ヲヤなぜヱ。今夜｛こんや｝は此方｛こつち｝へ
お泊｛とま｝りなさいましな。」【由】「何｛なに｝を思｛おも｝ひ出｛だ｝して急｛きう｝にお帰｛かへ｝りな
さるのだねへ。」【藤】「実｛しつ｝は此方｛こつち｝へ遊｛あそ｝びに来｛き｝たのだけれど今｛いま｝
思｛おも｝ひ出｛だ｝すと今日｛けふ｝は巳｛み｝の日｛ひ｝だ。是非｛ぜひ｝洲崎｛すさき｝へ参詣｛まゐら｝ねへけ
ればならねへ。」【蝶】「弁天｛べんてん｝さまへかへ。」【藤】「そうヨ。」【蝶】「姉｛ねへ｝さんと
私｛わちき｝と同道｛いつしよ｝につれてお出｛いで｝なさいな。」【藤】「イヤおそくなつたから
今日｛けふ｝はよしねへ。余程｛よつぽど｝いそかなければならねへ。」といふ折｛をり｝から
（１８ウ）
｜七ツ｛なゝつ｝の鐘｛かね｝ボウン［引］。【由】「ほんにモウ七｛なゝ｝ツだネ。」【藤】「なんだか
今日｛けふ｝は日｛ひ｝がみぢかい。」ト急｛いそ｝ぎあわてて帰｛かへ｝りゆく。これは偖｛さて｝
おき米八｛よねはち｝はいつぞやよりして仇吉｛あだきち｝と恋｛こひ｝の意恨｛いこん｝のもつ
れにて丹次郎｛たんじらう｝とも毎度｛いくたび｝か口舌｛くぜつ｝をせしが此｛この｝頃｛ころ｝は浮名｛うきな｝の
立｛たち｝しのみならず仇吉｛あだきち｝がために八幡｛はちまん｝の社内｛しやない｝でてうちやく
され人前｛ひとまへ｝にて恥｛はぢ｝をうけ其｛その｝しかへしの覚悟｛かくご｝をきはめ
今宵｛こよひ｝洲崎｛すさき｝の弁天｛べんてん｝へ夜参｛よまゐ｝りをする仇吉｛あだきち｝が跡｛あと｝をしたふ
て磯｛いそ｝づたひ巳｛み｝の日｛ひ｝なれども夜｛よる｝なれば人目｛ひとめ｝あらぬを幸｛さいは｝ひ
（１９オ）
と欠出｛かけいだ｝し行｛ゆく｝うしろから米八｛よねはち｝まちやト声｛こゑ｝かけて帯｛おび｝引｛ひき｝
とらへる者｛もの｝あればこれはとおどろく米八｛よねはち｝がふりかへつて顔｛かほ｝
見合｛みあは｝せ【米】「ヲヤおまはんは藤兵衛｛とうべゑ｝さんどふしてこゝへ。」【藤】「ヲヽ
さだめてびつくりしたろうが今｛いま｝途中｛とちう｝で聞｛きい｝た喧嘩｛けんくわ｝の
やうすくやしかろうがコレ米八｛よねはち｝マア気｛き｝をしづめてよく聞｛きか｝ツ
し。何｛なん｝ぼ傾城｛けいせい｝水滸伝｛すゐこでん｝や女八賢伝｛をんなはつけんでん｝が流行｛はやつ｝ても女｛をんな｝の喧嘩｛けんくわ｝は色気｛いろけ｝がねへゼ。ハテこれまではともかくも聞捨｛きゝすて｝見捨｛みすて｝の
ならねへゆかり。マアこん夜｛や｝はおれがいふ〔こと〕をきいてくれろ。と
（１９ウ）
いつたところが日頃｛ひごろ｝口説｛くどき｝のわけじやアねへ。これ今｛いま｝まで
心｛こゝろ｝を尽｛つく｝した丹次郎｛たんじらう｝を大事｛だいじ｝におもつて連添｛つれそふ｝気｛き｝ならば
芸者｛げいしや｝の意地｛いぢ｝や立引｛たてひき｝はこの藤兵衛｛とうべゑ｝に任｛まか｝しておけ。今｛いま｝
桜川｛さくらがは｝とも相談｛さうだん｝した。立派｛りつは｝に手｛て｝めへの顔｛かほ｝の立｛た｝つ仕方｛しかた｝は
おれがして見｛み｝せる。」トおもひがけなき藤兵衛｛とうべゑ｝の言葉｛〔こと〕ば｝に
米八｛よねはち｝ふしんがほ【米】「そんならいつもわたくしへ。」【藤】「かれこれ
いつたは気｛き｝をひくため。いよ〳〵丹印｛たんじるし｝を大事｛だいじ｝にする心｛こゝろ｝
と知｛し｝れては藤兵衛｛とうべゑ｝が肌｛はだ｝をぬいで世話｛せわ｝をする。マアその
（２０オ）
つもりでこゝから宅｛うち｝へ帰｛かへ｝つて時節｛じせつ｝を待｛まつ｝がよい。」と無
理｛むり｝に引｛ひき｝つれ立帰｛たちかへ｝りその後｛のち｝藤兵衛｛とうべゑ｝がはからひにて大
勢｛おほぜい｝の芸者｛げいしや｝をあつめ其｛その｝うへ仇吉｛あだきち｝丹次郎｛たんじらう｝が手｛て｝ぎれ
米八｛よねはち｝が顔｛かほ｝の立｛たて｝かた等｛とう｝残｛のこ｝る処｛とこ｝なくはからひける。
この喧嘩｛けんくわ｝の前後｛あとさき｝は〔こと〕ながくしてなか〳〵限｛かぎ｝り
ある丁数｛ちやうすう｝には説尽｛ときつく｝しがたし。よつて三編｛さんへん｝の
口絵｛くちゑ｝にその風情｛ふぜい｝を見｛み｝せしのみ。近｛ちか｝きにいとまあ
らば此｛この｝草紙｛さうし｝の追加｛つゐが｝としてくわしく貴覧｛きらん｝に
（２１ウ）
そなふべし。則｛すなは｝ち外題｛げだい｝は
［梅ごよみの餘興｛よきやう｝］春色｛しゆんしよく｝辰巳園｛たみのその｝［狂訓亭作 国直画］全部六冊
｜発市｛はつし｝の時｛とき｝を俟｛まち｝て御高覧｛ごかうらん｝のほど奉希■。
春色梅児誉美巻の拾了
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底本：国立国語研究所蔵本（W99/Ta81、1001142254）
翻字担当者：金美眞、梁誠允、成田みずき、藤本灯
更新履歴：
2017年4月5日公開
