浮世新形恋の花染　初編下

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凡例
1.本文の行移りは原本にしたがった。
2.頁移りは、その丁の表および裏の冒頭において、丁数・表裏を括弧書きで示した。また、挿絵の丁には＄を付した。
3.仮名は現行の平仮名・片仮名を用いた。
4.仮名のうち、平仮名・片仮名の区別の困難なものは、現行の平仮名に統一した。ただし、形容詞・副詞・感動詞・終助詞・促音・撥音・長音・引用のト等に用いられる片仮名については、原表記で示した場合がある。　〔例〕安イ、モシ、「ハイそれは」ト、意気だヨ、面白くツて、死ンで、それじやア
5.漢字は現行の字体によることを原則としたが、次のものについては原表記に近似の字体を用い、区別した。「云／言」「开／其」「㒵／貌」「匕／匙」「吊／弔」「咡／囁」「哥／歌」「壳／殻」「帒／袋」「无／無」「楳／梅」「皈／帰」「艸／草」「計／斗」「弐／二」「餘／余」
6.繰り返し符号は次のように統一した。ただし、漢字1文字の繰り返しは原本の表記にしたがい、「〻」と「々」を区別して示した。
　平仮名1文字の繰り返し　〔例〕またゝく、たゞ
　片仮名1文字の繰り返し　〔例〕アヽ
　複数文字の繰り返し　〔例〕つら〳〵、ひと〴〵
7.「さ」「つ」「ツ」に付く半濁点符は「さ゜」「つ゜」「ツ゜」として示した。
8.Unicodeで表現できない文字は〓を用いた。
9.句点は原本の位置に付すことを原則としたが、文末に補った場合がある。
10.合字は〔　〕で囲んで示した。　〔例〕殊｛〔こと〕｝に、なに〔ごと〕、かねて〔より〕
11.傍記・振り仮名は｛　｝で囲んで示した。　〔例〕人生｛じんせい｝
12.左側の傍記・振り仮名の場合は、冒頭に＃を付けた。　〔例〕めへにち｛＃毎日｝
13.傍記・振り仮名が付く位置の紛らわしい場合、文字列の始まりに｜を付けた。　〔例〕十六｜歳｛さい｝
14.原本に会話を示す鉤括弧が付いていない場合も、これを補い示した。また庵点は〽で示した。
15.原本にある話者名は【　】で示した。　〔例〕【はる】
16.割注・角書および長音符「引」「合」は［　］で囲んで示した。
17.不明字は■で示した。
18.原本の表記に関する注記は＊で行末に記入した。　〔例〕〓｛たど｝りて＊〓は「漂＋りっとう」
19.花押は〈花押〉、印は〈印〉として示した。
20.画中文字の開始位置に〈画中〉、広告の開始位置に〈広告〉と記入した。

本文の修正
1.翻字本文を修正した場合には、修正履歴を末尾に示す。
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＄（口１オ）
御貸さしき　粂川
花

＄（口１ウ）
花ゆう
でん兵へ

＄（口２オ）
おしゆん
粂川｛くめがは｝の楼上｛らうしやう｝
に伝｛でん｝兵へ計｛はか｝
らずおしゆん
に再会｛さいくわい｝す

＄（口２ウ）

（１オ）
［浮世｛うきよ｝新形｛しんがた｝］恋｛こひ｝の花曽女｛はなぞめ｝初編下
東都　松亭金水編次
第三回
八街｛やちまた｝に往｛ゆき｝かふ人｛ひと｝も跡｛と｝だえざる。その賑｛にぎは｝ひぞ三国一｛さんごくいち｝と。
名｛な｝に聞｛きこ｝へたる花水橋｛はなみづばし｝。表｛おもて｝は二間｛にけん｝の惣｛そう｝がうし。紺｛こん｝の暖簾｛のれん｝
に三桝｛みます｝やと。白｛しろ｝く抜｛ぬき｝しは滝本｛たきもと｝の。猩〻翁｛せう〴〵おう｝の真蹟｛しんせき｝を。
そのまゝ此処｛こゝ｝に模｛うつ｝しとり。東呉万里｛とうごばんり｝の船｛ふね｝を止｛とゞ｝むと
柱｛はしら｝かくしの竹｛たけ｝の簾｛れん｝。根府川石｛ねぶかはいし｝の沓脱｛くつぬぎ｝も。いと風流｛ふうりう｝

（１ウ）
の鄽｛みせ｝がゝり。これなん三｛み｝ますや三八｛さんはち｝といふ。こゝで名｛な｝
うての伊達男｛だてをとこ｝。かゝへの唄女｛げいしや｝多｛おほ｝きが中｛なか｝に。此｛この｝ほど計｛はか｝
らず抱｛かゝ｝へたる。お俊｛しゆん｝は標致｛きりやう｝のよきのみならず。芸｛げい｝さへ
人｛ひと｝に勝｛すぐ｝れつゝ。弘｛ひろ｝めなしたる其｛その｝日｛ひ｝より。院｛ざしき｝の絶間｛たへま｝なき
のみか。祝義｛しうぎ｝の数｛かず｝も重｛かさ｝なれば。三八｛さんはち｝はこれぞ。よき。揺
銭樹｛かねのなるき｝を得｛え｝にけりと。心｛こゝろ｝の内｛うち｝に歓｛よろこ｝びて。外｛ほか｝の者｛もの｝より
よく痛｛いた｝はり。出這入｛ではいり｝にさへ心｛こゝろ｝をつけて。衣裳｛いしやう｝も見｛み｝ぐるし
からぬやう。何｛なに｝から何まで外｛ほか｝ならず。世話｛せわ｝するほどに

（２オ）
日｛ひ｝にそひて。益〻｛ます〳〵｝流行｛はやり｝たりにけり。かくてお俊｛しゆん｝はこの
間｛あいだ｝。図｛はか｝らずも粂川｛くめがは｝にて。福住｛ふくずみ｝やの伝｛でん｝兵へに。再会｛さいくわい｝
なして身｛み｝のうへをも。語｛かた｝らまほしと思ひしかど。相
客｛あいきやく｝の手｛て｝まへをかね。いはず語｛かた｝らず帰｛かへ｝りしが。薄〻｛うす〳〵｝
聞｛きけ｝ば今｛いま｝ははや。色絹｛いろぎぬ｝と祝言｛しうげん｝なし。中睦｛なかむつ｝ましく暮｛くら｝
すよし。人｛ひと｝の心｛こゝろ｝と秋｛あき｝の空｛そら｝。かはる習｛ならひ｝といひながら。あれ
ほどまでに色絹｛いろぎぬ｝を。嫌｛きら｝ひしかども夫婦｛ふうふ｝となり。朝｛あさ｝に
夕｛ゆふ｝なに身｛み｝にそひて。枕｛まくら｝ならべし床｛とこ｝のうち。いとし可愛｛かわい｝

（２ウ）
の言｛〔こと〕｝の葉｛は｝は。なくとも互｛たがい｝に憎｛にく｝からず。睦｛むつ｝みかたるも
女夫中｛めをとなか｝。アヽ物｛もの｝〔ごと〕は案｛あん｝じまいもの。されどアノおり
伝｛でん｝兵へさんが。いふに随｛したが｝ひ婬戯｛みだら｝な〔こと〕を。したらばそふ
も納｛おさ｝まるまい。此｛この｝身｛み｝とても岩木｛いわき｝にあらず。艶｛やさ｝しい
心｛こゝろ｝に絆｛ほだ｝されて。ツイ肌｛はだ｝をゆるしたら。大｛おほ｝きな騒｛さは｝ぎに
なつたであらふ。いろ〳〵世話｛せわ｝にもなつたうへ。家出｛いへで｝
をして伯母｛おば｝さんにも。苦労｛くらう｝かけたは恩｛おん｝を知｛し｝らぬ。やう
にはあれど斯｛かう｝なつては。結句｛けつく｝此｛この｝身｛み｝のあかりもたつ。

（３オ）
さは去｛さり｝ながら伝｛でん｝兵へさん。男振｛をとこぶり｝なら心｛こゝろ｝なら。何｛なに｝一｛ひと｝ツと
して不足｛ふそく｝ない。お方｛かた｝がマアあれほどに。情｛なさけ｝と実｛じつ｝と義理｛ぎり｝
づめに。いはしやんすのを張｛はり｝とほし。既｛すで｝に死｛し｝なふと覚語｛かくご｝
まで。した身｛み｝も業｛ごう｝の滅｛きへ｝やらで。浮川竹｛うきかはたけ｝の契情｛けいせい｝に。劣｛おと｝
る此｛この｝身｛み｝の浮苦労｛うきくらう｝。これも矢張｛やつぱり｝恩｛おん｝のある。アノ伯
母｛おば｝さんのお家｛いへ｝が大事｛だいじ｝と。思ふた計｛ばか｝りで斯｛かう｝なつた。
心｛こゝろ｝はいつか届｛とゞ｝くであらふト独｛ひとり｝くよ〳〵物｛もの｝思ふ。折｛おり｝から
入梅｛つゆ｝の癖｛くせ｝として。軒｛のき｝に音｛おと｝せぬ雨｛あめ｝のあし。行｛ゆき｝かふ人｛ひと｝

（３ウ）
もいつのまに。霎時｛しばし｝絶｛たへ｝ける門｛かど｝の口｛くち｝。瓦落｛ぐはらり｝とあけて
入来｛いりく｝る人｛ひと｝あり。此｛この｝家｛や｝の小｛こ｝ぢよく立出｛たちいで｝て【小】「ハイどつち
から。」トいひつゝ見れば年｛とし｝の頃｛ころ｝四十｛よそじ｝あまりの女｛をんな｝にて。丁稚｛でつち｝
に負｛おは｝す袱｛ふろしき｝も。㒵｛かほ｝も忽地｛たちまち｝紅更紗｛べにざらさ｝。【女】「こゝは三枡｛みます｝や
でござりますか。」【小】「ハイどつちから。」【女】「こゝのうちにアノ
お俊｛しゆん｝といふ唄女｛げいしや｝が居｛を｝るそうだ。鳥渡｛ちよつと｝逢｛あい｝たくつて
参｛まい｝つたよ。今｛いま｝おしゆんは内｛うち｝に居｛ゐ｝るかね。」【小】「ハイ仕｛し｝まひを
して居｛ゐ｝なはいます。」【女】「そんなら其処｛そこ｝へ往｛いき｝ませう。」ト

（４オ）
何か容子｛よふす｝はわからねど。急立｛せきたつ｝たるその風俗｛■■ぞく｝。小｛こ｝ぢよく
は先へ駈入｛かけいつ｝て。おしゆんに斯と低語｛さゝやけ｝ば。おしゆんは女
の風俗を。聞よりハツト胸｛むね｝轟｛とゞろ｝き。若もそれかと振｛ふり｝
むく所へ。はやいり来る以前｛いぜん｝の女。㒵｛かほ｝見｛み｝合して【女】「これ
おしゆん。」【しゆん】「そうおつしやるはアノ伯母｛おば｝さん。どうしてこゝへ。」
【たへ】「ヘンどうしてもない物だ。ヱヽこゝな性｛せう｝わるめ。」トいひさま
傍に在合｛ありあふ｝たる。長き煙管｛きせる｝を搔とつて。発矢〻〻｛はつし〳〵｝と
二ツ三ツうたれて櫛も笄｛かうがい｝も。ばら〳〵〳〵とおち散｛ち｝れば

（４ウ）
おしゆんは此方へ身を俊巡｛しさり｝【しゆん】「アレおばさんお腹｛はら｝の立のは＊「俊巡｛しさり｝」（ママ）
無理でないが。是にはだん〳〵わけのある〔こと〕。マア〳〵静｛しづか｝
にして下｛くだ｝さい。傍輩｛はうばい｝衆も彼処｛あすこ｝に居ます。おまへの様
に訳｛わけ｝もなく。人を打｛ぶつ｝たり擲｛たゝい｝たり。あんまりな。」トいはせ
もあへず【たへ】「ヱヽ押｛おし｝のつよい女｛あま｝めだぞよ。餘｛あんま｝りとは何が
あんまり。手めへのやうな畜生｛ちくせう｝に。何を言｛いつ｝てもわかるまい
が。一ト｛ひと｝通りはいはにやアならぬ。現在｛げんざい｝わたしが血を分｛わけ｝た
姪｛めい｝だと思へば娘も同｛どう｝やう。親父｛おやぢ｝や慈母｛おふくろ｝が死｛し｝んでの后

（５オ）
引とつてから此かたはホンニ〳〵大概｛たいがい｝な所の。お娘さまでも
出来｛でき｝ねへほどに犢鼻褌｛ふんどし｝から足袋｛たび｝まへだれ。袖ぐちの
切｛き｝れたのも。見ツともねへと月に二三｜度｛ど｝。かけかへたり奥｛おく｝
口したり。気に気をつけて畜｛かつ｝ておいて。仏｛ほとけ｝のめへの義
｜理｛り｝もあり。一二年のうち相応｛そうおう｝な。所へ縁｛えん｝を組してやらふ
と。荒｛あら｝イ風にもあてねへやうに。おしゆんや〳〵とかわい
がれば。い気になつてコレなんだ。まだ此お尻｛■り｝が温たまる＊「い気に」（ママ）
か。温｛あつ｝たまらねへに色｜恋｛こひ｝だ。モウ〳〵呆｛あき｝れけへりますぜ。夫

（５ウ）
のみならず家出｛いへで｝をして。人にはさんざ気を揉せ僅｛わづか｝か＊「僅｛わづか｝か」の「か」は衍字
十町｛じつてう｝か二十町の。所にかくれてしらん㒵｛かほ｝。男へばかり内
通｛ないつう｝して。雨｛あめ｝のみや風のみや。何かに付て呼｛よび｝よせて。じやら
け廻｛まは｝ツてフンおたのしみだノウ。しかしコレおしゆんよく聞｛きゝ｝なせへ。
おめへの方の心がら。どうでも斯でもするがいゝが。たゞ難義｛なんぎ｝
なは吾儕｛わたし｝一人。なぜといふのに伝兵へから。逐一｛ちくいち｝きいたで
あらうが。まづ色絹｛いろぎぬ｝とも娵合｛とりあは｝して。是から吾儕も楽｛らく｝
になつて。お談義｛だんぎ｝参りや親｛しん｝るいへ。泊り歩行｛あるき｝も優〻｛ゆう〳〵｝と

（６オ）
しよふと思ふに伝｛でん｝兵へに斯｛こう｝いふ大｛おほ｝きな虫｛むし｝がつき。逃｛にげ｝
かくれても逢｛あひ｝とほし。現在｛げんざい｝伯母｛おば｝や従弟女｛いとこ｝まで人で
なしに扱｛あつ｝かはれ。此｛この｝節｛せつ｝｜家宅｛うち｝はもめ反｛かへ｝つて。夜｛よ｝の目｛め｝も
陸〻｛ろく〳〵｝寝｛ね｝られはしません。アノ児｛こ｝［色ぎぬが事なり］も大きに苦労｛くらう｝し
て伝兵へにも夫｛それ｝とはなしに。遠｛とふ｝まはしの異見｛いけん｝をも。した
そうだが。ナニ馬｛うま｝の耳｛みゝ｝にお念仏｛ねんぶつ｝おめへ斗｛ばか｝りを可愛｛かわい｝がつて
色絹｛いろきぬ｝にはかまひつけず。他人｛たにん｝に劣｛おと｝たとり扱｛あつか｝ひ。娵合｛とりあは｝し＊「劣｛おと｝た」（ママ）
ても三月越｛みつきごし｝。ツイに一度｛いちど｝夫婦｛ふうふ｝らしい。事もないとのアノ

＄（６ウ）
おしゆん

＄（７オ）
おたゑ
讒言｛ざんげん｝を信｛しん｝
じて於｛お｝たゑ
阿俊｛おしゆん｝に
迫｛せま｝る

（７ウ）
児｛こ｝がなげき。連配｛つれそふ｝良人｛おつと｝に嫌｛きら｝はれて。生｛いき｝て居｛い｝る気｛き｝は
ないけれど。親｛おや｝に先立｛さきだつ｝は不幸｛ふこう｝とやらどふぞ吾儕｛わたし｝を
尼｛あま｝にして。松葉｛まつば｝が谷｛やつ｝へ送｛おくつ｝て下｛くだ｝され。跡｛あと｝へはアノお俊｛しゆん｝さんを
いれ。伝｛でん｝兵へさんと夫婦｛ふうふ｝にしたら。｜家宅｛うち｝もしつ゜くり
納｛おさま｝りませう。おしゆんさんとてまんざらな。他人｛たにん｝といふ
でもないものを。どうぞそうして穏｛おだやか｝に。済｛すむ｝事｛〔こと〕｝ならば
済｛すま｝せたい。吾儕が苦労｛くらう｝は仕｛し｝かたもないが。年｛とし｝を取｛とつ｝た
おまへの心配｛しんはい｝。傍｛そば｝に見て居｛い｝る吾儕｛わたし｝がつらいと。いふて

（８オ）
一人は良人｛おつと｝の事。仕｛し｝やうもやうもございませんから。
是非｛せひ｝〳〵吾儕｛わたし｝は尼｛あま｝にしてと。既｛すんで｝の事に刺刀｛かみそり｝で。髷｛まげ｝を
すツかりやらうとしたを。マア〳〵待｛まつ｝てと漸｛よふや｝くとめて。ムヽ
そう思ふは尤｛もつとも｝だが。伝｛てん｝兵へは養子｛ようし｝の事。其方｛そなた｝はこゝで
生｛うま｝れた人。殊｛〔こと〕｝にはたつた一｜粒｛つぶ｝もの。どうして尼法師｛あまほうし｝に
されませう。何れわたしが伝兵へに。篤｛とつ｝くり異｛い｝けん
した上で。おしゆんが事を思ひきり。中よふ連配｛つれそふ｝了簡｛れうけん｝
なら。夫｛それ｝ほどな事はなし。若｛もし｝も狐｛きつね｝がはなれかね。吾

（８ウ）
儕｛わたし｝が異見｛いけん｝を用ひずは。親｛おや｝はなけれど叔父御｛おぢこ｝の方｛ほう｝へ。
返｛かへ｝して外｛ほか｝の聟｛むこ｝をとるに。何のむづかしい事はない。然｛しか｝し
ながら伝兵へも。幼稚｛ちいさい｝ときから手にかけて。色ぎぬと
同｛とう｝やうに。育｛そだて｝た中ならまんざらな。他人｛たにん｝とも思はれず。
出シ引をするのも否｛いや｝だが。得心｛とくしん｝せねば是非｛ぜひ｝がない。マア〳〵
篤｛とつ｝くり異見｛いけん｝して。その上での了簡｛れうけん｝と腹｛はら｝をきめて
伝兵へに。斯〻｛かう〳〵｝いふ噂｛うはさ｝がある。それゆへ｜家宅｛うち｝も納｛おさま｝らず。
迷惑｛めいわく｝するのは吾儕｛わたし｝一人｛ひとり｝。どうぞ爰｛こゝ｝を勘弁｛かんべん｝して。お俊｛しゆん｝

（９オ）
が事は思ひ切て下さらぬか。いはゞおしゆんは畜生｛ちくせう｝
同ぜん。その畜生｛ちくせう｝に引かゝれば。矢張そなたも畜生｛ちくせう｝仲｛なか｝
間。それよりふつ゜つり思ひきり。性根｛せうね｝をいれかへ真
実な人に。なつてわたしや色ぎぬに。安堵｛あんど｝しさして
養｛やし｝なつて。くれる気はないかいの。世間｛せけん｝の人の親心｛おやごゝろ｝。
子の可愛｛かわゆ｝くない者はない。色ぎぬがさま〴〵と。歎｛なげ｝く
たンびに吾儕｛わたし｝がむね。マアどんなだらうと思ひなさる。
今は其方も家督の身。この家｛いへ｝を寝｛ね｝かそうと。起

（９ウ）
そうと其方｛そなた｝の胸｛むね｝。たつ゜た一ツにある事だと。現在
聟｛むこ｝の伝｛でん｝兵へに。手｛て｝をさげぬ斗りにして。いふた所｛ところ｝がアノ
野郎｛やらう｝めが。しら〴〵しい面｛つら｝の憎｛にく｝さ。これは〳〵怪｛け｝しからぬ
事をおつしやります。先頃おしゆんが家出｛いへで｝いたして。
その后終に㒵をさへ。見た事もござりませぬ。況｛まし｝て
そういふ有情｛わけ｝などは。神〻かけてござりませんから。
些ともおあんじ遊ばすな。ト立｜転｛ころ｝ばしにいひぬけ
おる。憎｛にく｝さもにくいが聟姑｛むこしうとめ｝と。喧嘩｛けんくわ｝をしても始｛はじ｝ま

（１０オ）
らないから。和｛やわ｝らにうけてムヽそういやるなら。其｛その｝事｛〔こと〕｝に
嘘｛うそ｝もあるまい。偽｛いつわり｝もあるまいなれと色絹｛いろぎぬ｝と。兼て
夫婦｛ふうふ｝にするつもりで。養子｛ようし｝にした其方｛そなた｝の〔こと〕。女児｛むすめ｝
もよふ〳〵年頃｛としごろ｝に。なつた故｛ゆへ｝に娵合｛とりあわ｝して。モウかれ是｛これ｝
三月越｛みつきごし｝。親｛おや｝の口からいひ憎｛にく｝イ。口諚｛こうぢやう｝なれど色絹｛いろぎぬ｝
とは。終｛つい｝に一所寝｛いつしよね｝もしないとやら。夫｛それ｝にはてつ゜きり
訳｛わけ｝があらふ。標致｛きりよう｝の悪｛わる｝いが気｛き｝にいらぬか。外｛ほか｝に狐｛きつね｝が
付｛つい｝てるか。二ツの内にちがひはないが。それではおまへ

（１０ウ）
済｛すむ｝めへぜと。問詰｛とひつめ｝られてもたゞうぢ〳〵と。分｛わか｝らぬ
挨拶｛あいさつ｝ばかりして。小｛こ｝じれツたくツてならねへから。おめへ
に逢｛あつ｝て聞｛きい｝て見やうと。漸｛よふや｝くたづねて来｛き｝たわたし。
禀｛うけ｝た恩｛おん｝をも仇｛あだ｝にして。逃出｛にげだ｝したは仕｛し｝かたもない。とは
いふ物｛もの｝のほんとうなら。其処｛そこ｝の道理｛どうり｝も糺｛たゞ｝したうへ。
此処｛こゝ｝の御亭主｛ごていしゆ｝にかけ合｛あつ｝て。誰｛たが｝口｛くち｝いれで欠落者｛かけおちもの｝を。
抱｛かゝ｝へさしつたと此方｛こつち｝から。かゝるのだけれどコノ伯母｛おば｝を。
壁｛かべ｝にして出｛で｝た其方｛そなた｝の事。是｛これ｝からどうでもするが

（１１オ）
いゝ。構｛かま｝はねへけりやア気｛き｝も揉｛もめ｝ねへが。まづさし当｛あた｝つて
わたしが迷惑｛めいわく｝。どうだおしゆん伝｛でん｝兵へを。ふつ゜つりぱつ
たり思ひ切｛きつ｝て下｛くだ｝せへな。」ト｜四辺｛あたり｝をにらみ畳｛たゝみ｝をたゝき。
口より泡｛あは｝を吹出｛ふきだ｝して。さも憎｛にく｝ていに詈｛のゝし｝りける。此｛この｝うち
おしゆんは言葉｛〔こと〕ば｝もなく。さし俯｛うつむい｝て居｛ゐ｝たりしが。始終｛しじう｝を
聞｛きい｝て恟｛びつく｝りし【しゆん】「なるほど御恩｛ごおん｝になりましたを。仇｛あだ｝に
いたして出｛で｝ましたは。私｛わたし｝が重〻｛ぢう〳〵｝わるいけれど。それには
少｛すこ｝し訳｛わけ｝もあり。実｛じつ｝は死｛し｝ぬ気｛き｝で出ましたのを。こゝの

（１１ウ）
旦那｛だんな｝が情｛なさけ｝により。命｛いのち｝も助｛たす｝かり此｛この｝やうに。花美｛はで｝な衣
裳｛きもの｝を着｛き｝くるんで。上表｛うはべ｝は楽｛らく｝なやうに見へても。内証｛ないしよ｝の
苦患｛くげん｝はいふにいはれず。是｛これ｝も矢張｛やつぱり｝恩｛おん｝を仇｛あだ｝に。した
報｛むく｝ひかと明｛あき｝らめて。居｛をり｝ますほどのわたしが心どうし
てマア伝兵へさんと。そんないやらしい事が有｛あり｝ますものか。
一ツ所｛ところ｝に居｛い｝た時｛とき｝さへ。まじめで暮｛くら｝した吾儕｛わたし｝の事。況｛まし｝て
家出｛いへで｝をした后｛のち｝は。おめにかゝつた事もなし。」【たへ】「ヲツトそう
はいひなさんな。活業｛せうばい｝がらの口巧者｛くちごうしや｝に。つへこべ言｛いつて｝も

（１２オ）
そうは参らん。まづ第一｜伯母｛おば｝の家を。欠落｛かけおち｝したはどふ
いふわけ。殊｛〔こと〕｝に死｛し｝なふと覚語｛かくご｝して。出ましたとは何の
事だ。吾儕｛わたし｝の仕｛し｝やうが気にいらぬのかへ。」【しゆん】「イヽヱ。」【たへ】「外に
情郎｛いろをとこ｝ても有たのかへ。」【しゆん】「イヽヱ。」【たへ】「そんなら夫は何ゆへだ。
伝兵へといひ合し。おめへをさきへ立退｛たちのか｝し。知｛し｝らぬ㒵｛かほ｝で
楽しむ積｛つも｝りだ。こゝの亭主｛ていし｝がどのやうな。情の｜ふけ｛深｝い
人にもしろ。請人なしの奉公人を。抱｛かゝ｝へる筈｛はづ｝もあり
ますめへ。みんなおめへと伝兵へが。心を合した匕加減｛さぢかげん｝。

（１２ウ）
シタガそりやア是非｛ぜひ｝がない。今までの事は取て捨｛すて｝て。是
から后｛のち｝は伝兵へに。逢ますめへといふ書付｛かきつけ｝を。一｛ひと｝ふで
書｛かい｝て貰｛もら｝ひませう。夫せへあれば吾儕｛わたし｝も安堵｛あんど｝だ。それ
でもおめへ方｜二人｛ふたり｝が中。切｛き｝れかねるなら仕方｛しかた｝がない。アノ
伝兵へをば西の海。梵天国｛ぼんでんごく｝へさアらりと。追払｛おひはら｝ふ分の
事さ。サア切文｛きれぶみ｝をちよつと一筆。書て呉｛くん｝な。」ト在｛あり｝あふ硯
突つけられて十方｛とほう｝にくれ【しゆん】「実に覚へのある〔こと〕なら。
私ゆへにおまへさんも。色〳〵苦労｛くらう｝をなはるとのこと

（１３オ）
何の否｛いや｝とは申ませう。なれども此方｛こつち｝に覚へなく。ナニ
切文を書ませう。」【たへ】「まだこの女｛あま｝めは彼｛かれ｝是と。言｛いひ｝わけ
ばかり。ヱ丶めんどうな。そんなら御亭主｛ごていし｝にかけ合て。二人
｜一所｛いつしよ｝に索からげ。知県｛だいくはん｝所へ引ずりだし。白イか黒｛くろ｝イか分
やせう。」ト立｛たつ｝をおしとめ【しゆん】「ヱヽおまへも滅｛めつ｝そうな。何を
証拠｛せうこ｝に公家｛おほやけ｝沙汰。」【たへ】「盗人｜猛〻｛たけ〴〵｝しいとはおぬしの事よ。
証拠のなんのと伯母に向｛むか｝つて。ヱヽ殺｛ころ｝しても飽｛あき｝たらぬ。」ト
怒｛いか｝りの面色｛めんしよく｝如夜刃｛によやしや｝の真相｛しんそう｝。吼｛たけ｝り狂へば傍輩｛ほうばい｝唄女｛けいしや｝も

（１３ウ）
訳｛わけ｝は何とも分らねど。驚｛おどろ｝きおそれてこそ〳〵と。潜｛ひそみ｝
かくるゝばかりなり。かくてお俊｛しゆん｝が心のうち。つら〳〵是を
思ひ量｛はか｝るに。身に覚なき濡｛ぬれ｝衣を。着るはつや〳〵厭は
ねど。この切文を書ときは。虚言は忽地｛たちまち｝実言｛ま〔こと〕｝となり
咎｛とが｝なき人に罪｛つみ｝を負｛おは｝する。道理なれども若｛もし｝書｛かゝ｝ずは
伯母が勢｛いきほ｝ひ鎮めがたく。公家沙汰にするときは。伝兵へ
はじめ恥｛はぢ｝のかきあげ。これは定｛たし｝かに色絹が。良人｛おつと｝と恃む
伝兵へどのに。嫌｛きら｝はれたる悔｛くや｝しまぎれ。此身のうへを聞出

（１４オ）
し。母｛はゝ｝に讒言｛ざんけん｝なしたるものなり。畢竟｛ひつきやう｝伯母｛おば｝御の家｛いへ｝大事｛だいじ｝
と。思へばこそあれ身を慎｛つゝし｝み。心｜細｛ほそ｝くも住｛すみ｝なれし。家｛いへ｝を
出たる身なるもの。世｛よ｝になき物｛もの｝とはかねての覚語｛かくご｝。今
さら何をか厭｛いと｝ふべき。伯母｛おば｝の望｛のそみ｝にまかしつゝ。元｛もと｝より有
情｛わけ｝なき伝｛てん｝兵へとのへ。切文｛きれぶみ｝書｛かい｝て渡｛わた｝してやり。その男｛をとこ｝への
いひわけには。コウ〳〵すべしと胸｛むね｝のうち。沈吟｛しあん｝の臍｛ほぞ｝を堅｛かた｝
めつゝ。忽地｛たちまち｝完爾｛につこ｝とうち笑｛わら｝ひ【しゆん】「モシおばさんいろ〳〵と。
申してお腹｛はら｝を立せたのも。実｛じつ｝はといへば気｛き｝の毒｛どく｝さに。

＄（１４ウ）
いろぎぬ
でん兵へ
〈画中〉貞斎画

＄（１５オ）
おたへ
源さく
切文｛きれぶみ｝を
もて
おたへ
伝｛でん｝兵へを
詰｛なじ｝る

（１５ウ）
彼｛かれ｝の是｛これ｝のと申したが。実｛しつ｝はわたしと伝｛てん｝兵へさんの。中は頓｛とう｝
から出｜来｛き｝てゐて。悪｛わる｝い事とはしりながら。思ひきら
れぬ身の因果｛いんぐは｝。堪忍｛かんに｝して下はいまし。モウ〳〵ふつ゜つり
思ひきり。是｛これ｝から㒵｛かほ｝も見ますまい。お望｛のぞ｝み通｛とふ｝り切
文を。サア〳〵書｛かい｝てあげませう。其｛その｝かはりには此｛この｝すへ〴〵。
伝｛でん｝兵へさんの身の上に。障｛さは｝らぬやうにおねがひ。」ト聞｛きい｝て
おたへも面｛おもて｝を和｛やわ｝らげ【たへ】「そう物事｛もの〔こと〕｝がわかつたうへは。
何の障｛さは｝りがあるものかネ。証拠｛せうこ｝の何のとむづかしく。おめへ

（１６オ）
がいへば此方｛こつち｝も意地｛いぢ｝づく。ツイ〳〵心も荒｛あら｝だつ訳｛わけ｝。そう
おとなしくするものに。なんぼ吾儕｛わたし｝が鬼｛おに｝でも蛇｛じや｝でも。
突｛つき｝かゝられる物｛もの｝ではない。其｛その｝文｛ふみ｝書｛かい｝て貰｛もらつ｝たうへ。また
伝｛でん｝兵へにも異見｛いけん｝して。いよ〳〵二人が切｛き｝れるなら。可愛｛かわい｝
娘｛むすめ｝に配｛そは｝せる伝兵へ。憎｛にく｝からふ訳｛わけ｝がない。其処｛そこ｝は些｛ちつ｝とも
案｛あん｝じなさんな。」ト言葉｛〔こと〕ば｝和｛やは｝らぐおたへが㒵｛かほ｝。見ればお
もへば情｛なさけ｝なや。兎｛う｝の毛｛け｝におきし露｛つゆ｝ばかりも。覚｛おぼ｝への
なきをあり㒵に。書｛かく｝も浮世｛うきよ｝の義理｛ぎり｝づくめ。まゝに

（１６ウ）
なるなら此｛この｝文｛ふみ｝を。書ずに死｛し｝ぬが誠｛ま〔こと〕｝の道｛みち｝と。おもひ
まはせど一寸も。延引｛のつぴき｝ならぬこの場｛ば｝の思議｛しぎ｝。麻耳｛しび｝るゝ
手さきやう〳〵に。抓｛つま｝みて摺｛する｝や見る石の。面｛おもて｝にながす
墨｛すみ｝と紙。白イ黒イは天照｛あまてら｝す。神｛かみ｝のしりてやおはす
らんと。不覚｛すゞろ｝に胸｛むね｝に堰来｛せききた｝る。泪｛なみだ｝飲込｛のみこみ｝〳〵て。やがて染｛そめ｝
なす筆｛ふで｝のさき。今宵｛こよひ｝にせまる命毛｛いのちげ｝も。倶｛とも｝にきれ
なん思ひにて。漸｛よふや｝くに書｛かき｝しまひ。渡｛わた｝せばおたへは披｛ひら｝
き見て。独｛ひとり｝点頭｛うなづき｝そこ〳〵に。暇｛いとま｝を告｛つげ｝て立かへり。一間｛ひとま｝

（１７オ）
のうちに伝｛でん｝兵へが。物｛もの｝読居｛よみい｝たるを荒｛あら｝らかに。呼｛よび｝よせ
て頰｛ほう｝ふくらし【たへ】「コレおまへおしゆんとは。一向｛いつこう｝有情｛わけ｝は
ござりません。勿論｛もちろん｝当時｛とうじ｝は何処｛どこ｝に居｛を｝るか。しらんと
昨日｛きのふ｝言｛いひ｝なすつたが。実｛じつ｝にそうかへ。」【伝】「ナニ嘘｛うそ｝を申し
ませう。」【たへ】「フム慥｛たしか｝な証拠｛せうこ｝があるがどうだへ。」【伝】「証拠
は何｛なに｝か存｛ぞん｝じませんが。私｛わたくし｝におきましては。」【たへ】「おしゆんの
居所｛ゐどこ｝を知｛し｝らぬのじやの。」【伝】「ハイ。」【たへ】「ヱゝこゝな強諚｛ごうぢやう｝男。
吾儕｛わたし｝を女と侮｛あな｝どつて。馬鹿｛ばか｝にしてもそう甘｛うま｝くは

（１７ウ）
往｛ゆき｝ませんぞ。サアその証拠｛せうこ｝を見せましやう。」ト懐｛ふところ｝より
してとり出｛だ｝す切文｛きれぶみ｝【たへ】「コレ見なせへ。伝｛でん｝兵へさまへしゆん
とある。この手跡｛しゆせき｝にはおぼへがあらふ。」トいひさまさらり
とうち披｛ひら｝き「是｛これ｝まで深｛ふか｝くいひかはせし。二人がなかも
伯母｛おば｝さまの。御難｛ごなん｝義とあるにかへがたく。私｛わたくし｝はふつつり
と思ひ切｛きり｝まいらせ候。おまへさまも私をば。世｛よ｝になき
者｛もの｝と思しめし。御あきらめ下｛くだ｝されかし。何事｛なに〔ごと〕｝もみな
時節｛じせつ｝にて候まゝ。必｛かな｝らず〳〵悪｛あし｝からず思し召｛めし｝下され

（１８オ）
べく候。申しわけはアノ世にて細｛こま｝〴〵申〔まいらせ候〕かしく。」「サア何と
この文｛ふみ｝は。まんざらしらぬといはれますまい。」トいはれ
て訝かる伝兵へが。眉に八字の皺｛しわ｝をよせ【伝】「ドレマア
お見せなさりまし。兎にも角｛かく｝にも合点｛がてん｝のゆかぬ。」
ト出｛だ｝す手を丁とうちはらひ【たへ】「ヱヽこの人はこれを
取て。引裂｛ひつさい｝て仕廻｛しまふ｝積りか。ソウはゆかぬ。コレ伝兵へ。お
しゆんが方はこの通り。吾儕も猜｜異見｛いけん｝もしたり。小言｛こゞと｝
もいふてとり極｛き｝めた。サア是からはおまへの胸｛むね｝だ。よく

（１８ウ）
考｛かん｝がへて挨拶｛あいさつ｝しな。」トいはれても尚｛なを｝不審｛ふしん｝ははれず
【伝】「どふも合点｛がてん｝がまいりませぬ。有情｛わけ｝ない事をその
やうに。お俊が書ふ道理｛どうり｝もなし。」【たへ】「そんなら吾儕か
拵｛こしら｝へ事と。親に楯を築｛つく｝気｛き｝かへ。」【伝】「全｛まつ｝たくそうでは
ござりませんが。」【たへ】「そうでなけりやア思ひきるとか
切られないとか男らしく。ずツかりと言｛いひ｝なさい。」【伝】「
申したいにも実｛じつ｝以｛もつ｝て。身に覚へません事なれば。」【たへ】「
ハテサテおまへも㒵｛かほ｝に似あはぬ。この場になつてその

（１９オ）
言諚｛いひぢやう｝を。通｛とふ｝そうとても通｛とう｝されふか。」【伝】「通｛とふ｝すとふ
さぬは偖｛さて｝おいて。実｛じつ｝におしゆんが書｛かい｝たのなら。それには
仔細｛しさい｝がござりませう。私｛わたくし｝も念｛ねん｝ばらし。どうぞすぐさま
おしゆんが住所｛ぢうしよ｝へ。おつれなされて下｛くだ｝さらば。三ツ鉄輪｛みつがなわ｝
でその訳｛わけ｝を。」ト立｛たち｝あがるおり。ヤレ待｛また｝れよと。声｛こゑ｝かけ
出｛いづ｝るは何人｛なにびと｝ぞ。二編｛にへん｝にいたりて委｛くわし｝く解｛とく｝べし。
恋｛こひ｝の花染｛はなぞめ｝初編｛しよべん｝下終


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底本：東京大学文学部国語研究室蔵本（A4:0089:1）
翻字担当者：島田遼、矢澤由紀、銭谷真人
更新履歴：
2017年7月26日公開