浦里時次郎明烏後の正夢　三編上

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凡例
1.本文の行移りは原本にしたがった。
2.頁移りは、その丁の表および裏の冒頭において、丁数・表裏を括弧書きで示した。また、挿絵の丁には＄を付した。
3.仮名は現行の平仮名・片仮名を用いた。
4.仮名のうち、平仮名・片仮名の区別の困難なものは、現行の平仮名に統一した。ただし、形容詞・副詞・感動詞・終助詞・促音・撥音・長音・引用のト等に用いられる片仮名については、原表記で示した場合がある。　〔例〕安イ、モシ、「ハイそれは」ト、意気だヨ、面白くツて、死ンで、それじやア
5.漢字は現行の字体によることを原則としたが、次のものについては原表記に近似の字体を用い、区別した。「云／言」「开／其」「㒵／貌」「匕／匙」「吊／弔」「咡／囁」「哥／歌」「壳／殻」「帒／袋」「无／無」「楳／梅」「皈／帰」「艸／草」「計／斗」「弐／二」「餘／余」
6.繰り返し符号は次のように統一した。ただし、漢字1文字の繰り返しは原本の表記にしたがい、「〻」と「々」を区別して示した。
　平仮名1文字の繰り返し　〔例〕またゝく、たゞ
　片仮名1文字の繰り返し　〔例〕アヽ
　複数文字の繰り返し　〔例〕つら〳〵、ひと〴〵
7.「さ」「つ」「ツ」に付く半濁点符は「さ゜」「つ゜」「ツ゜」として示した。
8.Unicodeで表現できない文字は〓を用いた。
9.句点は原本の位置に付すことを原則としたが、文末に補った場合がある。
10.合字は〔　〕で囲んで示した。　〔例〕殊｛〔こと〕｝に、なに〔ごと〕、かねて〔より〕
11.傍記・振り仮名は｛　｝で囲んで示した。　〔例〕人生｛じんせい｝
12.左側の傍記・振り仮名の場合は、冒頭に＃を付けた。　〔例〕めへにち｛＃毎日｝
13.傍記・振り仮名が付く位置の紛らわしい場合、文字列の始まりに｜を付けた。　〔例〕十六｜歳｛さい｝
14.原本に会話を示す鉤括弧が付いていない場合も、これを補い示した。また庵点は〽で示した。
15.原本にある話者名は【　】で示した。　〔例〕【はる】
16.割注・角書および長音符「引」「合」は［　］で囲んで示した。
17.不明字は■で示した。
18.原本の表記に関する注記は＊で行末に記入した。　〔例〕〓｛たど｝りて＊〓は「漂＋りっとう」
19.花押は〈花押〉、印は〈印〉として示した。
20.画中文字の開始位置に〈画中〉、広告の開始位置に〈広告〉と記入した。

本文の修正
1.翻字本文を修正した場合には、修正履歴を末尾に示す。
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（１オ）
新年｛しんねん｝売出｛うりいた｝しの｜書名｛ほんのな｝
教草｛をしへぐさ｝女房｛にようばう｝かた気｛ぎ｝［山東京山著　歌川豊国画］［都合廿五編揃　此内部分目録の如く五種｛いついろ｝の読切あり］
〔絵本〕絵本逆櫓松［六冊］　松蔭艸紙［五］　雲井物語［五］　長我部＊〔　〕の記号は原本ママ
物語［五］　嵐山故郷錦［五］　大経師宗像暦［七］　敵討綴の錦［五］
高旌列伝　天一坊五十三次［十］　犬猫奇談［六］　景清外伝［十五］
〔粋書〕［鈴木主水］あやめ草［四揃］　連理の梅［五揃］　心意気［四揃］＊〔　〕の記号は原本ママ
小栗綱手車　艶｛つや｝くらべ［六揃］　重五良小金の花［四揃］　濡小
袖［五揃］　明烏｛あけがらす｝後の正夢｛まさゆめ｝［七揃］　同後譚寝覚の繰言［五揃］
貧福軍記［三揃］　同太平記［前後］　朧月夜［六揃］
此外｜馬琴｛ばきん｝京伝｛きやうてん｝鐘鳴｛かねなり｝の著書は勿論あらゆる名家の戯
作｛けさく｝もの且｛かつ｝従来｛これまで｝の軍談｛ゑほん｝｜小説稗史｛くさぞうし｝｜人情本｛すいしよ｝の類｜他板｛よそ｝
の品｛もの｝まで広く蒐集｛とりよせ｝有之候間猶又｜御愛顧｛ごひいき｝を賜｛たま｝
はん〔こと〕を伏而｛ふして｝希｛ねが｝ひ上｛あげ｝升｛ます｝。

大阪心斎橋通北久宝寺町
前川源七郎
和漢洋書籍処

（１ウ）
［浦里時次郎］明烏｛あけがらす｝後正夢｛のちのまさゆめ｝巻之七
江戸［南仙笑楚満人　滝亭鯉丈］合作
かぞいろを問｛とふ｝人｛ひと｝あらば朝夕｛あさゆふ｝の。露｛つゆ｝とこたへよなでしこの。花｛はな｝さへ
いつかうつろいて。冬枯｛ふゆがれ｝ちかき秋｛あき｝の野｛の｝に。哀｛あは｝れ薄｛すゝき｝の穂綿｛ほわた｝まで。
今朝｛けさ｝はみだれてもの思｛おも｝ふ。心｛こゝろ｝づくしや親〻｛おや〳〵｝の慈悲｛ぢひ｝はかわらぬ
憂｛うき｝ことも。浮世｛うきよ｝の義理｛ぎり｝に余所｛よそ｝〳〵しく。泣｛なか｝ぬ顔｛かほ｝するくるしさの
胸｛むね｝を晴｛はら｝しにむかふ島｛じま｝。人目｛ひとめ｝関屋｛せきや｝のさとちかく。たづねて

（２オ）
此所｛こゝ｝に来｛く｝る人｛ひと｝は。彼｛かの｝時次郎が実父｛じつのおや｝春日屋｛かすがやの｝由｛よし｝兵衛なり。
我｛わが｝行｛ゆく｝方｛かた｝に先歩｛さきだち｝し。同｛おな｝じ年齢｛ころ｝なる老人｛らうじん｝を。跡｛あと｝より追付｛おいつき｝
由｛よし｝兵衛は【由】「コレ〳〵卒示｛そつじ｝ながら其方｛それ｝へござるは。正右衛門殿｛しやうゑもんどの｝では
ござらぬか。」ト［きゝてうしろをふりかへり］【正】「ヤア由｛よし｝兵衛どのか。これは〳〵。」【由】「これは
亦｛また｝珍敷｛めづらしい｝所｛ところ｝でお目｛め｝にかゝりました。今度｛こんど｝は陸地｛くが｝をお出｛いで｝と
見へるが。此｛この｝庵崎辺｛いほざきへん｝へは何御用｛なにごよう｝で。」【正】「サアイヤ成程｛なるほど｝此度｛こんど｝も船｛ふね｝
でと存｛ぞんじ｝たが。彼｛かの｝二ツ八月｛につばちぐわつ｝とやら昔｛むかし｝から船路｛ふなぢ｝にいやがる時分｛じぶん｝がら。
難風｛なんぶう｝でもあつてはと。老妻｛ばゝアどの｝はじめ世継｛せがれ｝めも案｛あんじ｝ますゆへ幸｛さいわ｝ひ。

（２ウ）
成田｛なりた｝さまへも参詣｛さんけい｝ながら。岡｛をか｝を参｛まい｝つたが。昨夜｛さくや｝行徳泊｛ぎやうとくどまり｝で
ぶらり〳〵と来｛き｝まして。まだ餘｛あま｝り早｛はや｝イ故｛ゆへ｝チトヱヽ［引］国元｛くにもと｝で入魂｛じゆこん｝にした
人｛ひと｝が。此｛この｝辺｛へん｝に｜住居｛いられる｝といふ事を聞｛きゝ｝ましたから。序｛ついで｝ながら尋｛たづね｝よふかと存｛ぞんじ｝
て。」【由】「ハヽアそれはさぞお草臥｛くたびれ｝であらふ。まづわしどもへ着｛つか｝しやつて。
ゆるりとお尋｛たづね｝なされば能｛よい｝事｛〔こと〕｝サ。」【正】「ハヽヽヽヽイヤさしてくたびれも
いたさぬゆへ。時｛とき｝におまへはまた何方｛どちら｝へ。」【由】「ヤわたくしはヱヽイヤ何｛なん｝で
ござる。ヲヽそれ〳〵。この迎島｛むかひじま｝の弘法大師｛こうぼうだいし｝さまは。とりわけ御利
益｛ごりやく｝もあり。殊｛〔こと〕｝に女人成仏｛によにんじやうぶつ｝の御誓願｛ごせいぐわん｝とあることゆへ。ごぞんじの

（３オ）
とふりお崎｛さき｝めも非業｛ひごう｝の往生｛わうじやう｝。せめては来世｛らいせ｝を助｛たすけ｝たく。幸｛さいわい｝
今日｛けふ｝は浅草辺｛あさくさへん｝へ用事｛ようじ｝もあれば。ついでながらでは
ござるが。参詣｛さんけい｝いたそふとぞんじて。イヤ何事｛なに〔ごと〕｝も置｛おひ｝て。お照｛てる｝も
だん〳〵｜容体吉｛みなをしまし｝て。一両日｛いちりやうにち｝は食事｛しよくじ｝もそろ〳〵喰｛いけ｝て
まいる様子｛ようす｝。あの分｛ぶん｝ではどふやら。取止｛とりとめ｝た様｛よう｝に思われます。」
【正】「ハアそれはまづ耳悦｛みゝより｝な〔こと〕承｛うけたまわつ｝てあんどいたします。嗚
呼｛ああ｝永｛なが｝〳〵の御厄介｛ごやつかひ｝気｛き｝の毒｛どく｝千万｛せんばん｝な。」【由】「イヤまづあの
茶屋｛ちやや｝で一｛いつ｝ぷくたべましやう。爰｛こゝ｝は餘｛あんま｝り路辺｛みちなか｝じや。」

（３ウ）
【正】「成程｛なるほど｝さよふいたしましやう。」とあぢな所｛どころ｝であいやけ同士｛どし｝。
互｛たがひ｝の胸｛むね｝に一物｛いちもつ｝を堤｛つゝみ｝の茶｛ちや｝屋が腰床｛こしかけ｝に。しばしとてこそ休｛やす｝ら
ひぬ。【由】「イヤ此｛この｝土手｛どて｝も春｛はる｝さきは。殊｛〔こと〕｝なふ群集｛くんじゆ｝しますが。今｛いま｝は
はや人足｛ひとあし｝もちらりほらり。しかし霜枯｛しもがれ｝の景色｛けしき｝もまた。閑
清｛かんせい｝でどふもいへぬではござらぬか。」【正】「なるほど〳〵。したがこのうそ
淋｛さみ｝しひ野辺｛のら｝を景色｛けしき｝と見るは。御当地｛ごとうち｝の衆｛しゆう｝のこと。わし
どもは明暮｛あけくれ｝見つけた田｛た｝や畑｛はたけ｝。珍｛めづら｝しうもござらぬてハヽヽヽヽヽヽ。
とはいふものゝこの隅田川｛すみだがは｝は。何｛なに｝もしらぬ田舎｛いなか｝ものにも。

（４オ）
さすが名所｛めいしよ｝と見へまする。」【由】「いかさま。此｛この｝川｛かは｝は都｛みやこ｝のお方｛かた｝も
浦山｛うらやま｝しう思｛おも｝はるゝとの事。またアレ水鳥｛みつとり｝が沢山｛たくさん｝おりま
する其｛その｝中｛なか｝に。都鳥｛みやこどり｝といふが有｛ある｝そうなが。とれがどれ
やらわしらには一向｛いつかふ｝わからぬ事じやが。すべて此川に
住｛す｝めばたとへかもめでもなんでも。マヽ都鳥じやげな。イヤ
それについてわしが一句｛いつく｝致｛いた｝した事｛〔こと〕｝がござるテ。ヱヽ「あれ
ならばあれにしておけ都鳥｛みやこどり｝」サ。ハヽヽヽヽ。何｛なん｝にしろ水鳥｛みづとり｝と
いふものは雌雄｛しゆふ｝そろふて。むつましいものでござるナ。」

＄（４ウ）
んじちや
美所

＄（５オ）

（５ウ）
【正】「イヤ〳〵。そりや水鳥｛みつとり｝にかぎつた事でもござるまい。目｛め｝に
こそ見へぬ虫｛むし｝けらでも。親子｛おやこ｝夫婦｛ふうふ｝の情愛｛ぜうあい｝程｛ほど｝深｛ふか｝い物｛もの｝は
御座るまいテ。アヽ是｛これ｝を思｛おも｝へば世｛よ｝の中｛なか｝には。鳥類｛てうるい｝にも乙｛おと｝ツた。」
【由】「身｛み｝の上｛うへ｝といふはわしが事。最初｛せん｝の嚊｛かゝ｝めに分｛わか｝れて
から。独｛ひと｝り寝｛ね｝の閨｛ねや｝淋｛さび｝しく。漸々｛よふ〳〵｝入｛い｝れた後添｛のちぞい｝にまで。
ひがうのわかれをするといふ薄命｛はくめい｝な身｛み｝の上。推量｛すいりやう｝して
くだされ。」【正】「成程｛なるほど｝そりや御尤｛ごもつとも｝な事。さりながらわしは
仕合｛しあわせ｝と。はじめての女房｛にようぼう｝といふは。不変｛やつぱり｝今｛いま｝の｜老婆

（６オ）
殿｛ばゝアどの｝ゆへ夫婦｛ふうふ｝わかれの思ひは知｛し｝らねど。推量｛すいりよう｝にもしれ
て有｛ある｝。若気｛わかけ｝の至｛いた｝りに。風等｛ふと｝わかれひきする事もあれ
ど暫時｛しばし｝程｛ほど｝がたつて見るとサ。彼｛か｝の元木｛もとき｝に増｛まさ｝る梢｛うらき｝無｛なし｝と
やら死｛し｝に離｛わかれ｝なりや。是非｛ぜひ｝もなけれど。」【由】「イヤ〳〵それは
御｜了簡違｛りやうけんちがひ｝。ハテ若｛わか｝い身そらなりやなんで力が落｛おち｝よふ
ぞ。｜離別｛わかれ｝たらわかれた形｛な｝リ。又よい女房｛にようぼう｝も亭主｛ていしゆ｝も
もてるではござらぬか。折々｛おり〳〵｝は替｛かわ｝るも珍｛めづ｝らしうてよい
物。」【正】「フムそふ思ふて見れば。気｛き｝は楽｛らく｝なもの。しかし親子｛おやこ｝は

（６ウ）
格別｛かくべつ｝の事。他人｛たにん｝と佗人の合｛あは｝せ物なれど。親｛おや｝にもかくす
事｛〔こと〕｝打明ケ｛うちあけ｝て咄｛はな｝し逢｛あ｝ふは。夫婦｛ふうふ｝の中。是｛これ｝程｛ほど｝深｛ふか｝い物は御
座るまい。それをマア着類｛きるい｝か諸道具｛しよだうぐ｝の様｛よふ｝に新｛あた｝らしい
のがよいとは。ちとお言葉｛ことば｝が違｛ちが｝ひましよ。それも今いふ通｛とふ｝り。
死｛し｝にわかれなりや。せう事もなけれど。あの雄｛おん｝鳥も一｛い｝ツ
たんはあじなお鳥のはごに掛｛かゝ｝り。借金｛しやつきん｝のもちが身うちに
くるまつて。身｜詰｛づま｝りとなりし故｛ゆへ｝。心ならずも家出｛いへで｝は
したれどほのかに聞｛き｝けば。今ははやそのお鳥めも

（７オ）
何処｛どこ｝へやら飛｛と｝んでいつたとやら。又身うちにくるまつた
もちも。誰｛たれ｝やら油｛あぶら｝てよつく洗｛あら｝ツてやつたそうな。
殊｛〔こと〕｝に久〻｛ひさ〴〵｝の流浪｛るろう｝でうんぜうは仕抜｛しぬい｝たであろふ。」
【由】「アヽイヤ正右衛門殿あじな所｛ところ｝へ廻｛まは｝り気｛ぎ｝かはぞんぜぬか。
またしても不埓者｛どらもの｝の壁訴詔｛かべそしよふ｝。置｛おい｝てくだされ。マヅ
何｛なに｝か扨｛さて｝置て早｛はや｝い事｛〔こと〕｝は。身上が大｜事｛じ｝でこさる。」ト
［ことばずくなにいひちらし］「アヽわしが内も寡｛やもめ｝沢山｛だくさん｝で困｛こま｝ります
わいハヽヽヽ。イヤどふぞ相応｛そふあふ｝の婆｛ばゝ｝アがあらば。壱人リ

（７ウ）
見付てくだされ。兎角｛とかく｝朝夕｛てふせき｝が不自由｛ふじゆう｝。アヽ是｛これ｝モウ十
五六｜歳｛ねん｝も若｛わか｝くは。外｛ほか｝から入れば彼是｛かれこれ｝物入もかゝる故｛ゆへ｝。幸｛さいわい｝
お照｛てる｝も寡｛やもめ｝の事なりや。内〻ですむ事を。」ト［とつてもつかぬあいさつに正右衛門はたまりかね］
【正】「これ由兵衛どの。アノお照はわしが娘｛むすめ｝イヤサ正右衛門が娘
人の子でござるぞ。譬｛たと｝へこなたが拾五年はおろか。さつちう｛＃三十｝
歳｛ねん｝若｛わか｝くとも。一ツたん時｛とき｝次郎が妻｛つま｝となり。其又｜舅｛しうと｝に枕｛まくら｝
かわす様｛やう｝な娘じやと思ふか。畜生｛ちくせう｝ではナヽ。無｛ない｝わへ。それ程｛ほど｝のこな
たとは知｛し｝らず。可愛｛かあい｝そふにお照めはナ。我｛わ｝が病気｛びよふき｝の事は少｛すこ｝シ

（８オ）
もかまわず神仏｛かみほとけ｝へ願｛ぐはん｝がけするのも。どふぞ時次郎が勘当｛かんだう｝
免｛ゆる｝して貰｛もらい｝たサ。翌日｛あす｝死ぬ事も思わずに。こなた衆｛しう｝の機嫌｛きげん｝
気｛き｝づまをうかゞつて居｛ゐ｝おるがふびん故｛ゆへ｝。時次郎が身に尻｛しり｝
みやさへなけりや。帰参｛きさん｝させる気にもなろうと思ふた故。
娘｛むすめ｝と内〻｛ない〳〵｝いゝ合｛あわせ｝連｛つれ｝てのいた女郎｛じよろう｝の身｜受｛うけ｝も。さらりと
片付ケ｛かたつけ｝そこでわしがいふもどうやらと。種々｛しゆ〴〵｝人を替｛かへ｝手を
尽｛つく｝して詫｛わび｝すれど聞｛きゝ｝入られず。夫｛それ｝といふもお崎殿｛さきとの｝に。万事｛ばんじ｝
掻｛かき｝まはされてござる故と。おさき殿｜斗｛ばか｝り｜にく｛＃悪｝う思ふて居｛い｝たは

（８ウ）
此方のひがごと。矢張｛やつぱり｝こなたの強欲｛ごふよく｝から。掛替｛かけがへ｝もない独｛ひとり｝
の息子｛むすこ｝。よくも思ひ切｛き｝られたことじや。其｛その｝身代｛しんだい｝が大事〳〵も
聞｛きゝ｝あきましたは。コレ口が腐｛くさ｝れいふまいと思へどナ。あんまり
親子｛おやこ｝の情｛ぜう｝の薄｛うす｝い人｜故｛ゆへ｝。一ト通｛ひととを｝りいつて聞｛きか｝せませう。まづ時
次郎が放埓｛どら｝に成｛なり｝おつてから。お照｛てる｝が内〻｛ない〳〵｝の無心｛むしん｝が数度｛たび〳〵｝。たひ
かさなつて家出｛いへで｝しおる前｛まへ｝には。地頭所｛じとうしよ｝へ納｛おさめ｝る金が弐百両。」
［すこし小声にて］「コリヤ他人｛たにん｝づくでいおふなりや。盗｛ぬす｝まれたのじやぞへ。
其｛その｝上｛うへ｝に。彼｛か｝の浦里｛うらざと｝とやらが身｜受｛うけ｝迄｛まて｝にはナ。先祖｛せんぞ｝から相続｛つたわつ｝

（９オ）
た大切｛たいせつ｝な田地｛でんし｝拾反｛じつたん｝六｛ろく｝セ拾二丁｛しうにてう｝といふもの。手ばなしこそ
せね。隠居料｛いんきよりやう｝の内｛うち｝ヲ。質入｛しちいれ｝しましたはへ。コレ貴様｛きさま｝の目から
はさぞばか〳〵しう見へませうがの。おりや又｜子｛こ｝が可愛｛かあゆい｝は
子｛こ｝が。其｛その｝子｛こ｝に添｛そは｝せた時次郎が事｛〔こと〕｝でさへ。身上｛しんせう｝の曲｛ひづ｝みは
思はぬに。現在｛げんざい｝壱人｛ひとり｝の子｛こ｝が女郎｛ぢよろう｝を連｛つ｝て逃｛にけ｝たとて。わづかナ＊「連｛つ｝て」（ママ）
尻｛しり｝をぬぐふが魘｛こは｝さに。うろたへて勘当｛かんどう｝。ヘンなんのこつ
ちや。盗人｛ぬすびと｝に追銭｛おいせん｝の身請｛みうけ｝するもな。迚｛とて｝もたすかるまいと思ふ
お照｛てる｝ゆへ。」［少シうるみし声にて］「せめて三日なりと元｛もと｝の夫婦｛ふうふ｝にして。痩衰｛やせおとろへ｝

（９ウ）
たあの顔｛かほ｝で。莞｛につこり｝笑｛わらう｝のを。一｛ひ｝ト目見て殺｛ころ｝したさ。あれ程
したう時次郎が手で。末後｛まつご｝の水｛みづ｝をのませたら。未来｛みらい｝の
迷｛まよひ｝も。少しはうすかろうと思ふての事。おりや死｛しん｝で仕舞｛しまう｝
娘｛むすめ｝でさへ。金｛かね｝を入れるはなんとも思やせぬのに。ぴん〳〵
達者｛たつしや｝で死に水｛しにみづ｝も貰｛もらを｝ふといふ独｛ひと｝の息子｛むすこ｝を金づくで捨｛すて｝
さつしやるが。いやサ二本｛にほん｝｛＃二百両｝や三本｛さんほん｝｛＃三百両｝遣｛つか｝ふたとて。分銅｛ふんどう｝の下｛さが｝る
身上｛しんせう｝じや有｛あ｝るまい。マヽそれ程｜金｛かね｝がほしいのかへ。夫ほど
金｛かね｝が。昔｛むかし｝からつき合｛おふ｝たがそれほどの剛欲人｛こふよくじん｝とも思｛おも｝はなん

（１０オ）
だがヱヽもふ何｛なに｝もいふまい。無益｛だめ｝な事｛〔こと〕｝じや。しかし今｛いま｝迄｛ゝで｝顔色｛かほ｝
へも出｛だ｝さぬ事。斯う｛こう｝云｛いゝ｝はらうからは。以来｛いらい｝は義絶｛ぎぜつ｝。是｛これ｝から
直｛すぐ｝にお照｛てる｝を連｛つれ｝て在所｛ざいしよ｝へ行｛ゆ｝く。たとへこがれ死｛じ｝にさせる
とて。とゞ。どふするものか。約束｛やくそく｝づくじや。最｛も｝う〳〵今｛いま｝の一言｛いちごん｝
聞｛きい｝たりや。春日屋｛かすがや｝の家｛うち｝へ半日｛はんにち｝も置｛おく｝事｛〔こと〕｝はいやじや。」ト
［呑｛のみ｝かけた煙草｛たばこ｝の煙｛けむ｝も胸｛むね｝の雲｛くも｝立｛たち｝かゝつてぞ灰吹｛はいふき｝へあたりちらした煙管筒｛きせるづゝ｝突｛つき｝つめてこそ見へにける］【由】「是は又きつい御立服｛ごりつぷく｝
今｛いま｝の様｛よふ｝にいふたもほんの座興｛ざきよふ｝。」【正】「イヤ〳〵座興｛ざきよう｝も品｛しな｝に寄｛より｝
ますは。もふなんといわれても取｛とり｝あわぬ。アヽ是｛これ｝。なろう〔こと〕なりや

（１０ウ）
こなたの手｛て｝からなりと。離縁状｛りゑんじやう｝取｛とつ｝て行｛ゆき｝たいが。途中｛とちう｝の事。
儘｛まゝ｝よ。もし入用｛いりよう｝なりや其｛その｝時｛とき｝取｛とり｝ましよ。ヘン。いやともいわれまい。
アヽしかし去｛さ｝リ状｛じやう｝が入用｛いりよう｝なりや目出｛めで｝たいが。とても。」ト［いゝさしてなみたぐみ］
「ヱヽ何｛なに｝も彼｛か｝もおれが因果｛いんぐは｝じや。今日｛けふ｝こそいやあふは云｛いは｝せぬ。
首｛くび｝へ縄｛なわ｝をつけてなりと。引｛ひゐ｝て行｛ゆく｝。」ト［立出｛たちいで｝れば。茶やの老婆｛ばゝア｝も気｛き｝の毒｛どく｝がほ。取｛とり｝なす言｛〔こと〕｝も口｛くち｝なしの色｛いろ｝の出｛で｝
はなをあいそふに］【ばゝ】「ハイもふおひとつ。お茶｛ちや｝を。」ト［いわれてもやらはら立の八ツ当｛あた｝り］【正】「イヤモウ
茶｛ちや｝もいやでござる。」ト［いゝ捨｛すて｝て元｛もと｝来｛き｝しみちへかへりゆく］【由】「コレ〳〵正右衛門｜殿｛どの｝
そりやあんまり短気｛たんき｝じや。何｛なに｝はともあれ。わしが帰｛かへ｝る

（１１オ）
まで待｛まつ｝て居｛ゐ｝てくだされ。委細｛いさい｝の訳｛わけ｝は今夜｛こよい｝寛｛ゆる｝〳〵
はなしましよ。」ト［声｛こ■｝かけられて正右衛門も。又｜取直｛とりなを｝す了簡｛りやうけん｝にしばしたゆとう足元｛あしもと｝も跡｛あと｝へひかれぬ云掛｛いゝがゝ｝り顧｛みかへ｝りもせず帰｛かへ｝り行］
第十四回
秋｛あき｝たけぬ。いかなる色｛いろ｝と吹｛ふく｝風｛かぜ｝も。身｛み｝にしみ〴〵とこし方｛かた｝を。
思｛おも｝ひすごしも杉｛すぎ｝の戸｛と｝に。音｛おと｝のふものは松風｛まつかぜ｝の。外｛ほか｝は
通｛かよ｝はぬ蓬生｛よもぎう｝を。彼｛か｝の時次郎｛ときじらう｝が隠家｛かくれが｝と。聞定｛きゝさだ｝めたる門｛かど｝
の口｛くち｝。案内｛あんない｝しては面倒｛めんどう｝とずつと｜這入｛はい｝れば時｛とき｝次郎｜思｛おも｝ひ
がけなき父｛ちゝ｝の顔｛かほ｝。夢｛ゆめ｝かとばかり当惑顔｛とふわくがほ｝【時二郎】「ヤアおとつさま

（１１ウ）
どふして爰｛こゝ｝へは。」【由】「ヲヽびつくりであろう。
おのれは〳〵。マア
爰｛こゝ｝へこい。下｛した｝にいろ。コリヤイ。家出｛いへで｝した其｛その｝時｛とき｝が。一生｛いつせう｝の別｛わか｝レ
じやと。おりや心底｛しんそこ｝思ひきつたなれどナ。月日｛つきひ｝のたつに
したがい。少｛すこ｝しは腹立｛はらたち｝もうすうなつたが。今｛いま｝又｛また｝おのれが
顔｛かほ｝久｛ひさ｝しぶりで見たりや。又｛また｝腹｛はら｝がたつて〳〵。ナヽ涙｛なみた｝が出｛で｝て。
モヽ。物｛もの｝がいへぬわへ。物｛もの｝が。」【時】「イヤもふ段〻｛だん〳〵｝の不埓｛ふらち｝いまさら
くゆれどかへらぬふ孝｛こう｝お詑｛わび｝申｛もふす｝言葉｛〔こと〕ば｝もござりませぬ。
去｛さり｝ながら。すこやかなお顔｛かほ｝を見まして。おうれしうござり

（１２オ）
ます。」【由】「ヲヽおのれが不孝｛ふこう｝なまなこにも。親｛おや｝の達者｛たつしや｝なを
見りや。嬉｛うれ｝しいか。につくいやつめが。｜先達而中｛せんだつてぢう｝噂｛うわさ｝を聞｛きけ｝
ば。眼｛め｝を煩｛わづらい｝おつて。むづかしかつたそふなが。そりやそふ有｛あり｝
そうなもの。いわづとしれた親｛おや｝の罰｛ばち｝じや。よい世界｛せかい｝の
見せしめ。多分｛おほかた｝目｛め｝くらになりおろふ。よい気味｛きみ｝じやと
思ふて居｛ゐ｝たが。今｛いま｝見｛み｝りや全快｛ぜんくわい｝の様子｛よふす｝。まつたく是｛これ｝は
荒井村｛あらゐむら｝の薬師｛やくし｝さまのおかげ。おのれが様｛よふ｝なふ孝｛こう｝もの
にも。お願｛ねが｝ひもふせば御利益｛ごりやく｝の有｛あ｝るといふもみんな親｛おや｝の

＄（１２ウ）

（１２ウ）
慈悲｛じひ｝。イヤ仏｛ほとけ｝の慈悲｛じひ｝じやは。
アヽ今｛いま｝にはじめぬ御利生｛ごりせう｝有
難｛ありがた｝い事｛〔こと〕｝。しかしおりや願掛｛ぐわんがけ｝は
せぬぞ。なにおれが。につくい
やつめ。してマアどの面｛つら｝さげて
おれが前｛まへ｝へ。マヽ今日｛けふ｝はおれが
方｛はう｝から来｛き｝た故｛ゆへ｝。ゆるして
やるが。以来｛いらい｝おれが眼｛め｝に掛｛かゝ｝ると

＄（１３オ）

（１３オ）
ゆるさぬぞ。何｛なに｝一｛ひと｝ツ不足｛ふそく｝もなく
育｛そだち｝おつて。今｛いま｝では此｛この｝荒茅家｛あばらや｝
の住居｛すまゐ｝。心｛こゝろ｝がらとはいゝながら。
朝夕｛あさゆふ｝の煙｛けむ｝りもたへ〴〵の様子｛よふす｝。
こりや己｛おのれ｝が罪｛つみ｝己｛おのれ｝を責｛せめ｝るのじや。
心労｛しんろふ｝しおると見へて其｛その｝マア。頬
骨｛はうぼね｝がはつて目｛め｝の大｛おほ｝きうなつた
事｛〔こと〕｝はい。なさけないやつじやぞ。

（１３ウ）
おりやモウにくふて〳〵。片時｛かたとき｝もわすりやせぬわへ。じやが勘
当｛かんどう｝してから彼是｛かれこれ｝三歳越｛さんねんごし｝。どふして口過｛くちすぎ｝してゐおつたか。米｛こめ｝の
なる木｛き｝はどのよふなものか。金銭｛きんせん｝は土蔵｛どぞう｝から涌｛わく｝ものと心得｛こゝろえ｝て
居｛ゐ｝おつた身｛み｝。今｛いま｝こそ思ひ当｛あた｝りおつたであらう。それに引｛ひき｝かへ
お照｛てる｝はナ。不人情｛ふにんじやう｝なおのれを大切｛たいせつ｝がつて。勘当｛かんだう｝の気病｛きびやう｝が
重｛おも｝ツて。死｛し｝ぬ斗｛ばか｝りの大病｛たいびやう｝。一｛ひ｝トかたならぬ重縁｛じうえん｝の娵｛よめ｝。それに
若後家｛わかごけ｝たてさせて。おのれが死｛し｝にでもした事か。あんまり
達者｛たつしや｝過｛すぎ｝ての大｛おほ｝どら。剰｛あまつさ｝へ外｛ほか｝の女｛おんな｝に心｛こゝろ｝をうつし。真実｛しんじつ｝な女

（１４オ）
房｛にようほう｝を捨｛すて｝。ほんに〳〵まつウい心いき。おりや親｛おや｝の身｛み｝でさへ。あいそ
がつきて。にくうて〳〵。おのれがにくい程｛ほど｝アノお照｛てる｝が可愛｛かわ｝ゆふ
て。なさけなくて。不便｛ふびん｝で〳〵ならぬわへ。イヤもふ百万｛ひやくまん｝いふ
ても役｛やく｝にたゝぬ。マヅ今日｛けふ｝おれが来｛き｝たは。ちと頼｛たのみ｝たい事｛〔こと〕｝が
あつてじやが。親｛おや｝を親｛おや｝とも思｛おも｝わぬ根生｛こんぜう｝からは。聞入｛きゝい｝れはある
まいナ。」【時】「是はまた勿体｛もつたい｝ない。たとへ身｛み｝に及｛およ｝ばぬ事なりと。
命｛いのち｝の限｛かぎ｝り今｛いま｝まで不孝｛ふこう｝のお詫｛わび｝にも。」【由】「何事｛なに〔ごと〕｝成｛なり｝とそむ
かぬじやナ。」【時】「どふいたしまして。」【由】「ムヽ承知｛せうち｝なりりや先｛まづ｝安

（１４ウ）
堵｛あんど｝じや。外｛ほか｝でもないがどふぞお照｛てる｝を。女房｛にようぼう｝にしてやつて
くれろよ。」「ヱヽあのおてるを。」「ヲヽサいやか。」「イヱ〳〵。」「得心｛とくしん｝するか。」
「とくしんの段｛だん｝ではござりませぬが。重〻｛じう〳〵｝不埓｛ふらち｝なわたくしへ
あいそもつきず。深切｛しんせつ｝を尽｛つく｝して呉｛くれ｝ます。アノお照｛てる｝。なんで
否哉｛いなや｝を申ませう。去｛さり｝ながら今更｛いまさら｝女房｛にようぼう｝ともお照｛てる｝とも。呼
捨｛よびずて｝にもされぬ仕合｛しあわせ｝。殊｛〔こと〕｝に今ではわけあつて。お里｛さと｝にも離｛はな｝れ
てやもめの身｛み｝。物不足代｛ことかけしろ｝の様｛よふ｝に思われ。あんまりこつちの勝
手｛かつて｝斗｛はかり｝。」【由】「サヽ其｛その｝独身｛ひとりみ｝が此方｛こつち｝の便｛たのみ｝。今｛いま｝われがいふは人情｛にんぜう｝の

（１５オ）
一ト通｛ひととを｝り。当｛あた｝り前｛まへ｝の事｛こと｝。我｛わ｝■勝手｛かつて｝には人情｛にんせう｝を闕｛かき｝。人事｛ひと〔ごと〕｝
には人情立｛にんぜうだて｝。アヽそりや通｛とほ｝らぬ〳〵。たとへ様｛よふ｝もない。おのれ
邪｛じや｝見なおのれじやもの。譬｛たと｝へこがれ死｛し｝にさせればとて。
二人｛ふたり｝揃｛そろ｝ふて居｛お｝る所｛とこ｝へ。アノ内端｛うちば｝ナお照｛てる｝を渡｛わた｝さりやうか。いらぬ
儀理｛ぎり｝だていわづとも。勘弁｛かんべん｝して。女房｛によふぼう｝にして。やつてくれ。おれ。
はもふあいつが可愛｛かあい｝そふで。いぢらしうて。どふも斯｛こ｝ふも
こたへられたもんじやないわへ。あれが〔こと〕いゝ出｛だ｝すと。我｛われ｝
不知｛しらず｝なみだが出て。」ト［手｛て｝の甲｛こふ｝にて目をすり］「それに又。いとしいはお袋｛ふくろ｝

（１５ウ）
妙貞｛めうてい｝さま。親｛おや｝さへ見｜限｛かぎ｝ツた己｛おのれ｝おれど。孫｛まご｝といふ物｛も｝ナあの様｛やう｝
にもかあいゝものか。勘当｛かんどう｝してからは力｛ちから｝を落｛おと｝さしつて。
あれ程｛ほど｝の仏｛ほとけ｝いぢりも。月｛つき｝に一｛い｝チ度｛ど｝の寺参｛てらまへ｝りさへさつ
しやらず。明｛あけ｝ても暮｛くれ｝ても。おのれが〔こと〕斗｛ばか｝り。しつかりとも
いゝ出｛だ｝さねどナ。雨｛あめ｝が降｛ふる｝は。雪｛ゆき｝がふるは。イヤ薄着｛うすぎ｝して。寒気｛かんき｝
を引込｛ひきこみ｝おろう。アヽ壱人｛ひとり｝斗｛ばかり｝の孫｛まご｝を。手元｛てもと｝へ置｛おく｝事｛〔こと〕｝もならぬ
といふ。おれが様｛よふ｝ないんぐわなものはない。アヽ長生｛なかいき｝は後生｛ごせう｝
のさまたげ。どふぞ早｛はや｝く死｛し｝にたい〳〵。とモウ箸｛はし｝の｜上ケ｛あげ｝

（１６オ）
おろしにいんぐわだて。どふやらおれが｜気｛きづい｝で勘当｛かんどう｝した
様｛よふ｝に思｛おも｝われて。なんの中｛なか｝でも気｛き｝の毒｛どく｝で〳〵。たまらぬ
わへ。おりやまた親｛おや｝が大切｛たいせつ｝じや。百年｛ひやくねん｝も二百年｛にひやくねん｝も達者｛たつしや｝で
置｛おき｝たいと思｛おも｝ふ。独｛ひとり｝のお袋｛ふくろ｝が。死｛し｝にたい〳〵といわれるくるし
さ。コリヤヤイ。おのれ故｛ゆへ｝にナ。よい年｛とし｝をしたおれにまで。
不孝｛ふかう｝させるぞよ。一家中｛いつけなか｝にはひたすらおれが強欲非
道｛ごうよくひどう｝とにくまるれどナ。おれじやとて子供｛こども｝に替｛かへ｝ル金銭｛きんせん｝何｛なん｝
でおしむ物｛もの｝かいヤい。勘当｛かんどう｝してどふぞ行衛｛ゆくへ｝不知｛しれづ｝になれ

（１６ウ）
かしと思ふもナ。やつぱりおのれが可愛｛かあい｝さゆへ。其｛その｝訳｛わけ｝はナ
千葉家｛ちばけ｝よりおあづかりの菅公｛かんこう｝の一軸｛いちゞく｝。是とてもお預｛あづけ｝と。
りつぱにはいわれぬ時宜｛しぎ｝。と云｛いふ｝は御家老｛ごかろう｝大膳様｛だいぜんさま｝から。内〻｛ない〳〵｝
じやとて。荒川様｛あらかはさま｝の御取次｛おとりつぎ｝で。三百両の質｛しち｝。おれにも相
談｛そうだん｝なく全六｛ぜんろく｝めが。ちやんと預｛あづか｝りおつて。二三日｛にさんにち｝過｛すぎ｝てそふ言｛いゝ｝
おるゆへ。聞てびつくり。お大名｛だいめう｝の宝物｜質｛しち｝に取｛とつ｝て済｛すむ｝事か。
勿論｛もちろん｝重役方｛じうやくがた｝の御連印｛ごれんいん｝とでもいふ事か。なんぼ大膳様｛だいぜんさま｝が
先殿様｛せんとのさま｝の弟子｛おとゝご｝じやとて。当時｛とふじ｝は御家老｛ごかろふ｝御同役｛ごとふやく｝も多｛おふ｝く

（１７オ）
有｛ある｝に。一存｛いちぞん｝で御内々｛ごない〳〵｝と有｛あ｝るからは。マヽわるふいや盗物｛ぬすみもの｝同前｛どうぜん｝
三百両｜捨｛すて｝た上｛うへ｝。どの様｛やう｝なおとがめがあろふもしれぬと。
虫｛むし｝がしつたかおりやモウ。苦になつて夜｛よ｝の目｛め｝も合｛あは｝なん
だ。全六｛ぜんろく｝にいへば。万事｛ばんじ｝荒川｛あらかは｝さまが呑込｛のみこん｝でござる。ちつとも
案｛あん｝じはないと。大丈夫｛だいじやうぶ｝に落付｛おちつい｝て居｛ゐ｝おるゆへ。｜不心成｛こゝろならず｝も其
｜儘｛まゝ｝に置｛おい｝たりや。己｛おのれ｝が家出｛いへで｝した日｛ひ｝から紛失｛ふんじつ｝。夫｛それ｝故｛ゆへ｝一軸｛いちゞく｝の
盗人｛ぬすびと｝は。わが身｛み｝にうたがひがかゝるまい事か。二三日｛にさんにち｝たつと
荒川様｛あらかはさま｝が請戻｛うけもどし｝にござつて｜大六ツ敷｛おほむづかし｝。したがみす〳〵

＄（１７ウ）

（１８オ）
親｛おや｝の首｛くび｝へ縄｛なは｝の付｛つく｝事｛〔こと〕｝。それをわきまへぬ程｛ほど｝の己｛おのれ｝でもない
事はおりや承知｛せうち｝していれど。内｛うち｝から火｛ひ｝を出｛だ｝す全六｛ぜんろく｝め。時次
郎が持出｛もちだ｝したといゝ触｛ふら｝し。針｛はり｝を棒｛ぼう｝にいゝなす様子｛やうす｝。万事｛ばんじ｝
怪｛あや｝しいそぶりをば。知｛しり｝つゝ虎｛とら｝の放飼｛はなしがひ｝。此奴｛きやつ｝に心｛こゝろ｝を寛｛ゆる｝させ
て。詮義｛せんぎ｝の手筋｛てすじ｝を引出｛ひきだ｝そふと。目｛め｝を付｛つけ｝て居｛ゐ｝る其｛その｝うちに。
しん身｛み｝と思｛おも｝ふ儀七｛ぎしち｝まで。帳場｛てうば｝を百両｜明ケ｛あけ｝て亡命｛かけおち｝。もつ
ちやくつさの其｛その｝中｛なか｝で。お照｛てる｝が病気｛びやうき｝は九死一生｛きうしいつせう｝。其｛その｝壱｛ひと｝ツ
さへ取詰｛とりつめ｝て。今｛いま｝はのきわにお崎｛さき｝が自害｛じがい｝。イヤもふ｜春日

（１８ウ）
屋｛かすがや｝の断絶｛だんぜつ｝。時節｛じせつ｝到来｛とうらい｝と。そりやあきらめては居｛ゐ｝れど。
苦｛く｝になるは己｛おのれ｝が事｛〔こと〕｝。風聞｛ふうぶん｝に知｛し｝れた此｛この｝隠家｛かくれが｝。今｛いま｝にも千葉
家｛ちばけ｝から。取方｛とりかた｝のくるは必定｛ひつでう｝。むしつのつみをいゝひらくまで。
其｛その｝マアひげすな体｛からだ｝が。つゞく事じやないわい。サそれを
除｛よけ｝るは逃｛にげ｝るに手｛て｝なし。じやといふて遠国｛えんごく｝へ行｛ゆく｝事｛〔こと〕｝はよして
くれ。今｛いま｝までは一刻｛いつこく｝も早｛はや｝く。一軸｛いちゞく｝の詮義｛せんぎ｝仕出｛しだ｝して。勘当｛かんどう｝
ゆるしたく。此｛この｝節｛せつ｝は隠居｛ゐんきよ｝どのとお照｛てる｝には。内〻｛ない〳〵｝打明｛うちあけ｝て置｛おい｝た
なれど。昨日｛きのふ｝またお屋敷｛やしき｝へ呼｛よば｝れ。荒川様｛あらかはさま｝の仰｛おふせ｝には。明日｛めうにち｝

（１９オ）
迄｛まで｝に。急度｛きつと｝一軸｛いちゞく｝を持参｛じさん｝致｛いた｝せ。さもなくは明後日｛めうごにち｝よりは手代｛てだい｝
の全六｛ぜんろく｝へ。右｛みぎ｝の詮義｛せんぎ｝申｜付｛つけ｝ん。兎角｛とかく｝如様｛かやう｝のふつゞか成｛なる｝事｛〔こと〕｝出来｛しゆつたい｝
いたすも。其｛その｝方｛ほう｝老衰｛ろうすい｝故｛ゆへ｝と見へる。さすれば当家｛とうけ｝大切｛たいせつ｝の
御用向｛ごようむき｝もおぼつかなし。将又｛はたまた｝紛失｛ふんしつ｝の一軸｛いちゞく｝も。忰｛せかれ｝時次郎
持参｛ぢさん｝致｛いた｝せし由｛よし｝。親子｛おやこ｝の愛｛あい｝に引｛ひか｝れ。詮義｛せんぎ｝もゆるかせと
見へるゆへ。此｛この｝方｛ほう｝にて召捕｛めしとらへ｝急度｛きつと｝詮義｛せんき｝いたすべし。当家｛とうけ｝
へは筋目｛すじめ｝正｛たゞ｝しき春日屋｛かすがや｝ゆへ。格別｛かくべつ｝の御憐愍｛ごれんみん｝をもつて。暫｛しばら｝く
咎｛とがめ｝の沙汰｛さた｝におよばづ。其｛その｝方｛ほう｝事｛〔こと〕｝は蟄居｛ちつきよ｝申｜付｛つけ｝るとの事｛〔こと〕｝。万

（１９ウ）
事｛ばんじ｝全六｛ぜんろく｝びゐきの荒川様｛あらかはさま｝。すつぱりはまつた目算｛もくさん｝と。知レ｛しれ｝
ては有｛あ｝れど泣｛なく｝子｛こ｝と地頭｛ぢとう｝。又｜其｛その｝内｛うち｝には能｛よい｝思案｛しあん｝もあろう
なれども。不便｛ふびん｝なはお照｛てる｝。あぶないものはこの隠家｛かくれが｝。一ト｛ひと｝まづ
爰｛こゝ｝を引払｛ひきはらひ｝。上総｛かづさ｝にしばらく身｛み｝を忍｛しの｝び。おてるにそふて
やつてくれ。」【時】「有｛あり｝がたい御慈悲｛おじひ｝のお言葉｛〔こと〕ば｝。そむきますでは
ござりませんが。段〻｛だん〳〵｝ふ埓｛らち｝のわたくし。今更｛いまさら｝正右衛門様に
お目｛め｝にかゝるも。」【由】「イヤ〳〵そりや大事｛だいじ｝ない。今日｛けふ｝よい折柄｛をりから｝
三｛み｝めぐりて正右衛門どのに逢｛あふ｝て。わざと腹｛はら｝たゝつしやる

（２０オ）
様｛やう｝にいふたりや。アノ正直｛せうぢき｝いちづの人ゆへ。真｛ま｝つ黒｛くろ｝になつて。今
からお照｛てる｝を連｛つ｝れて。在所｛ざいしよ｝へ帰｛かへ｝るといつて内｛うち｝へいかれたが。
願｛ねが｝ふに倖｛さいわい｝。今比｛いまごろ｝はさぞもんちやく最中｛さいちう｝であろう。全六｛ぜんろく｝
めには真言｛ま〔こと〕｝の義絶｛ぎせつ｝と思わせて。上総｛かづさ｝へたゝりの行｛ゆか｝ぬ
工｜面｛めん｝。万事｛ばんじ｝の訳｛わけ｝は手｜紙｛がみ｝で委｛くは｝しういふてやる故｛ゆへ｝。翌日｛あす｝
にも爰｛こゝ｝を引｛ひき｝はらつてくれろ。ドシ硯箱｛すゞりばこ｝を。」ト懐｛ふところ｝の紙｛かみ｝
取出｛とりいだ｝し。正右衛門への頼｛たのみ｝の状｛じやう｝。表｛おもて｝は立派｛りつば｝に見ゆれども。
しんは泣寄｜夜｛よる｝の鶴｛つる｝。こ故｛ゆへ｝に迷｛まよ｝ふ心から。筆の歩行｛あゆみ｝も

（２０ウ）
後｛あと｝や先｛さき｝。呉〻｛くれ〴〵｝頼｛たの｝む忰｛せがれ｝事。かへす〴〵も御｛おん｝たのみ。ひた
すら頼と重言｛ちうごん｝の。かさなる胸｛むね｝の恩愛｛おんあい｝に。不具｛ふぐ｝も以｛い｝
上も謹言｛きんげん｝も。さらに止度｛とめど｝はなかりける。
明烏｛あけがらす｝後正夢｛のちのまさゆめ｝三編上終


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底本：東京大学文学部国語研究室蔵本（4L:95:3）
翻字担当者：洪晟準、矢澤由紀、島田遼、銭谷真人
更新履歴：
2017年7月26日公開