浦里時次郎明烏後の正夢　初編下

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凡例
1.本文の行移りは原本にしたがった。
2.頁移りは、その丁の表および裏の冒頭において、丁数・表裏を括弧書きで示した。また、挿絵の丁には＄を付した。
3.仮名は現行の平仮名・片仮名を用いた。
4.仮名のうち、平仮名・片仮名の区別の困難なものは、現行の平仮名に統一した。ただし、形容詞・副詞・感動詞・終助詞・促音・撥音・長音・引用のト等に用いられる片仮名については、原表記で示した場合がある。　〔例〕安イ、モシ、「ハイそれは」ト、意気だヨ、面白くツて、死ンで、それじやア
5.漢字は現行の字体によることを原則としたが、次のものについては原表記に近似の字体を用い、区別した。「云／言」「开／其」「㒵／貌」「匕／匙」「吊／弔」「咡／囁」「哥／歌」「壳／殻」「帒／袋」「无／無」「楳／梅」「皈／帰」「艸／草」「計／斗」「弐／二」「餘／余」
6.繰り返し符号は次のように統一した。ただし、漢字1文字の繰り返しは原本の表記にしたがい、「〻」と「々」を区別して示した。
　平仮名1文字の繰り返し　〔例〕またゝく、たゞ
　片仮名1文字の繰り返し　〔例〕アヽ
　複数文字の繰り返し　〔例〕つら〳〵、ひと〴〵
7.「さ」「つ」「ツ」に付く半濁点符は「さ゜」「つ゜」「ツ゜」として示した。
8.Unicodeで表現できない文字は〓を用いた。
9.句点は原本の位置に付すことを原則としたが、文末に補った場合がある。
10.合字は〔　〕で囲んで示した。　〔例〕殊｛〔こと〕｝に、なに〔ごと〕、かねて〔より〕
11.傍記・振り仮名は｛　｝で囲んで示した。　〔例〕人生｛じんせい｝
12.左側の傍記・振り仮名の場合は、冒頭に＃を付けた。　〔例〕めへにち｛＃毎日｝
13.傍記・振り仮名が付く位置の紛らわしい場合、文字列の始まりに｜を付けた。　〔例〕十六｜歳｛さい｝
14.原本に会話を示す鉤括弧が付いていない場合も、これを補い示した。また庵点は〽で示した。
15.原本にある話者名は【　】で示した。　〔例〕【はる】
16.割注・角書および長音符「引」「合」は［　］で囲んで示した。
17.不明字は■で示した。
18.原本の表記に関する注記は＊で行末に記入した。　〔例〕〓｛たど｝りて＊〓は「漂＋りっとう」
19.花押は〈花押〉、印は〈印〉として示した。
20.画中文字の開始位置に〈画中〉、広告の開始位置に〈広告〉と記入した。

本文の修正
1.翻字本文を修正した場合には、修正履歴を末尾に示す。
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＄（１オ）
春日屋

（１ウ）
明烏｛あけからす｝後正夢｛のちのまさゆめ｝三の巻
第｛だい｝五｜回｛くわい｝
春霞｛はるがすみ｝ひくやひさしの。ながのれん紅｛あかね｝さすてふ春日屋｛かすがや｝の。
文字｛もじ｝もめで度｛たき｝角｛かど｝屋｜敷｛しき｝。いりくる人｛ひと｝と出｛で｝る人は。出家｛しゆけ｝侍｛さむらひ｝
諸商人｛しよあきんど｝百万石｛ひやくまんごく｝へ御用達｛ごようたし｝。且｛また｝按摩｛けんぴき｝の入替｛いれかへ｝もの。質｛しち｝両
替｛りやうがへ｝の賑｛にぎ｝はしさ。見世｛みせ｝の並｛ならび｝の脇土蔵｛わきぐら｝は。間｛ま｝口二｜間｛けん｝に奥行｛おくゆき｝
三｜間｛げん｝。二｜重鉢巻｛ぢうはちまき｝小蛇腹｛こぢやばら｝つき。つまとけたとの。両窓｛りやうまど｝は
本｛ほん｝三｜重｛ぢう｝の手｛て｝を尽｛つく｝し。磨立｛みがきたて｝たる惣黒｛そうぐろ｝に。春｛はる｝といふ字｛じ｝の＊「春」に丸囲

（２オ）
鼻｛はな｝ぶかは。端｛はな｝をならべて｜二タ戸前｛ふたとまへ｝所｛ところ｝久｛ひさ｝しき分限帳｛ぶげんてう｝。指｛ゆひ｝
を折｛をら｝るゝ地主株｛ぢぬしかぶ｝。此｛この｝家｛や｝に古｛ふる｝き番頭｛ばんとう｝全六｛ぜんろく｝。われこそ
当家｛とうけ｝の支配人｛しはいにん｝と。いわぬばかりの忽体｛もつたい｝ぶり若手代｛わかてだい｝＊「忽体｛もつたい｝」（ママ）
をねめまはし。【全】「コリヤ蚊｛か｝七どの一昨日｛おとゝひ｝いゝつけた円塚｛まるづか｝さま
の利銀｛りぎん｝の掛合｛かけあい｝。まだ埓｛らち｝を明｛あけ｝さつしやらぬか。のらくら
せずと。片付｛かたづけ｝さつしやれ。上｛かみ｝をまなぶ下トやら。大旦那｛おほだんな｝は
大旦那｛おほだんな｝で。御隠居｛ごいんぎよ｝さまに進込｛すゝめこま｝れ。さきもしれぬ後生
願｛ごしやうねがい｝。朝事参｛あさじまいり｝の御寄｛おより｝のと。ひよこすか〳〵出歩行｛であるかれ｝て。仏｛ほとけ｝

（２ウ）
なぶりの。日間｛ひま｝ついやし。若旦那｛わかだんな｝は鬼｛おに｝の留守｛るす｝にせん
たくじやと。悪所｛あくしよ｝ぐるひの末終｛あげく｝には女郎｛ぢよろう｝をつれて行
方｛ゆきがた｝しれず。詰｛つま｝る所｛ところ｝は番頭｛ばんとう｝めいわく。物置土蔵｛ものおきぐら｝の壁｛かべ｝
のよふに。どこもかしこも穴｛あな｝だらけ。若旦那｛わかだんな｝をおとり
にして。外｛ほか｝にも大分｛だいぶ｝鼠穴｛ねづみあな｝。引｛ひけ｝みちのある事｛こと｝きこへて
いる。チト気｛き｝をつけてもらひたひ。コリヤ〳〵小僧｛こぞう｝ヨ。コレ丁松｛てふまつ｝
われも多葉粉｛たばこ｝ぼん。よひかげんにせい。といふて又｛また｝灰吹｛はいふき｝
あけ｜残ス｛のこす｝ナ。それしまふたら奥｛おく｝へ行｛いつ｝て。おひゞにそふいふ

（３オ）
てナ。おてるさんの御薬｛おくすり｝。容体書｛よふたいかき｝が出来｛てき｝たなら。玄伯様｛げんぱくさま｝へ
もつて行｛ゆけ｝。薬｛くすり｝調合｛てうがう｝する間｛あいだ｝に。左官｛さくわん｝の鉄右衛門｛てつゑもん｝を呼｛よん｝で
こひ。あの男｛おとこ｝もむかしから前年｛あと｝へとしをとるかしらん。
わかい元気｛げんき｝でむだ口｛くち｝ばかりいゝおるじや。コリヤ丁松｛てうまつ｝また
観物｛みせもの｝をかわかしておるな。此｛この｝夷講｛えびすかう｝に竹次郎｛たけじらう｝は角｛すみ｝を
いれるぞ。我｛わ｝が方｛ほう｝が古参｛こさん｝でおひこされてすむか。瀬戸｛せと｝
もの細工｛ざいく｝の関羽｛くわんう｝の様｛よう｝に形体｛なり｝ばかり大｛おほ｝キクて。用｛やく｝にたゝぬ
奴｛やつ｝ではある。」ト。小言｛こゞと｝たら〴〵御納戸茶｛おなんどちや｝の羽織｛はおり｝引｛ひき｝かけ

（３ウ）
全六｛ぜんろく｝は。出入屋鋪｛でいりやしき｝の掛合｛かけあい｝を鼻｛はな｝にかけてぞ出｛いで｝て行｛ゆく｝。折
節｛をりふし｝抱｛かゝへ｝の蝶五郎｛てふごろう｝四季着｛しきせ｝の半天｛はんてん｝かわ羽折｛ばをり｝青島｛めくらじま｝の股引｛もゝひき｝
にも。たるみを見｛み｝せぬいさみはだ。ならび床｛どこ｝の勘六｛かんろく｝が油｛あぶら｝
つけずの水｛みづ｝がみは。組合中｛くみあいぢう｝の頭取｛とうどり｝といわねどしらるゝなり
かたち。のれんをくゞりて【蝶】「ヘイ｜こんちやア｛＃今日は｝。」【蚊】「ヲイ蝶公｛てふかう｝此比｛このごろ｝は
お見｛み｝かぎりダノ。」【蝶】「かわへそふに。｜きのふ｛＃昨日｝｜一チ日｛いちんち｝こねへ斗｛ばか｝りで
ございやす。おとゝひは青物｛あをもの｝のはんじもので。｜いちんち｛＃終日｝苦｛く｝
ろうしやしたツけ。」【蚊】「ホンニそふだつけ。なんだかいち日｛にち｝来｛こ｝ねへ

（４オ）
と。久｛ひさ｝しくあわねへよふだ。」【蝶】「わたしやア女｛おんな｝ばかりかと思｛おも｝つたら。
男｛をとこ｝もやつぱりこいしがりやす。アヽ色男｛いろおとこ｝はうるせへぞ。」
【蚊七】「この男｛おとこ｝も屎｛ふん｝しのわりい。来｛く｝るとたれるからこまるぜ。」
【蝶】「イヤ奥｛おく｝でもサゾこがれてござるたろう。鳥渡｛ちよつと｝顔｛かほ｝を出｛だ｝シ
やせう。」ト。ずつと通｛とふ｝り「ヘイお袋様｛ふくろさま｝御機｛ごき｝げんよう。｜こんちやア｛＃今日は｝
おかみさまはどちらへ。」【祖母妙貞】「ヲイよくござつた。寺参｛てらまいり｝に行｛ゆく｝とつて。
儀七｛ぎしち｝を連｛つれ｝て行｛いき｝ました。」【蝶】「へイそれはおさみしうござり
ませう。」【妙】「何おれがさみしいよりお照｛てる｝がなんだか又｛また｝塩梅｛あんばい｝が

（４ウ）
わるそふな顔｛かほ｝つき。貴｛き｝さまチツトむだ口｛くち｝でもいつてふさが
せぬ様｛よう｝にして下｛く｝だせへ。」【蝶】「ヘイかしこまりました。アヽ
どふもこまつた御病気｛ごびやうき｝だぞ。どりやお見舞｛みまい｝申｛まう｝さう。」と。
いゝつゝお照｛てる｝が部屋｛へや｝の口｛くち｝。そつとのぞひて【蝶】「ヘイ蝶五郎｛てふころう｝で
ござゐます。｜こんちやア｛＃今日は｝お｜あんべゑ｛＃塩梅｝はどうでござゐます。御膳｛ごぜん｝
はちつともあがりましたかへ。」【照】「ヲヽ蝶五郎｛てふごろう｝どんか。たび〴〵
おかたじけ。屏風｛べうぶ｝をそつちへ明｛あけ｝て。ちつとはなしな。」【蝶】「ヱヽ
それがよふござります。」と。屏風｛べうぶ｝をぐつとひろげながら

（５オ）
「こふマア建｛たて｝こめてお出｛いで｝なさるから猶｛なほ｝ふさぎますは。ヤレ〳〵
夜｛よ｝が｜明ケ｛あけ｝たよふだ。」【てる】「やつぱり御膳｛ごぜん｝がすゝまない故｛ゆへ｝たべまい
といふておばアさんに大きにしかられせう事｛〔こと〕｝なしに
すこしたべたらそれがつかへて今日｛けふ｝は一トしほふさぎ
がつよく涙｛なみだ｝ばかり出｛で｝て。」【蝶】「アヽモシさりとは御｜了簡｛りやうけん｝がわりう
ござります。あなたの病気｛びやうき｝も気｛き｝から出｛で｝た病｛やまひ｝とやら。夫｛それ｝
にマア先｛さき｝のさきまでくよ〳〵と案｛あん｝じつゞけてござる様子｛やうす｝。
こふ申たら又｛また｝蝶五郎｛てふごらう｝めがいつもの事｛〔こと〕｝とうるさくも

＄（５ウ）
おひゞ

＄（６オ）
蝶五郎
おてる

（６ウ）
思｛おぼ｝しめそうが親父｛おやぢ｝の代｛だい｝からお店｛たな｝の御恩｛ごをん｝受｛うけ｝て育｛そだ｝ツた
わたしだものわるい事｛こた｝ア申｛まうし｝やせん。マア何事｛なに〔ごと〕｝も命｛いのち｝｜有ツ｛あつ｝て
のものだね。」［少シ小声になり］「彼｛か｝の一件｛いつけん｝は私｛わたくし｝が呑込｛のみこん｝でおりますから
さつぱりとわすれてお出｛いで｝なさいまし。｜こねへだ｛＃此間｝おつしやり
｜付ケ｛つけ｝の通｛とほ｝りきのふ恋ヶ窪｛こいがくぼ｝の掛合｛かけあい｝もすつぱりかたづけ
若旦那｛わかだんな｝の方｛かた｝へめへりまして身受｛みうけ｝の証文｛せうもん｝をお｜渡シ｛わたし｝申｛まうし｝
おめへさんの御深切｛ごしんせつ｝もくわしくお｜噺シ｛はなし｝申｛まうし｝たら。」【てる】「女｛をんな｝のさし
出｛で｝たいらぬ事｛〔こと〕｝とお腹｛はら｝を立｛たち｝はなさらなんだか。」【蝶】「何｛なに｝サ

（７オ）
おめへおはら立｛たち｝どころか証文｛しやうもん｝をおめに｜掛ケ｛かけ｝たらびツくり
なさつてコレ蝶五郎｛てふごろう｝おりりやモウなんにもいわぬ。こんな
ふらちな者｛もの｝があゝいふ女房｛にようぼう｝を持｛も｝つて是｛これ｝ほとにまで
苦労｛くろう｝をさせるとはほんにめうりがおそろしい。唯｛たゞ｝かんにん
してくれろといつてくれ。礼｛れい｝をいふのもめんぼくねへ。しかし
文｛ふみ｝てもやりてへが此｛この｝通｛とほ｝り眼｛め｝が。」【てる】「ナニお眼｛め｝でもわるいのか。」【蝶】「ヱ。イヱ
なアにちつと斗｛ばか｝りのぼせ眼｛め｝でござりやせう。三里｛さんり｝でもすへ
ると直｛なほ｝りやす。」【てる】「フウそれではすこしはおうれしそふであつたか。」

（７ウ）
【蝶】「イヤサうれしそふぐらいかこつちの方｛ほう｝へ向｛むか｝ツて手｛て｝を合｛あはせ｝て
おがみなさりやした。」ト聞｛きひ｝テにつこりおもやせし頬｛ほう｝にも
窪｛くぼ｝む両靨｛りやうえくぼ｝は百日｛ひやくにち｝ぶりの笑顔｛えがほ｝なり。おりから下女｛けじよ｝【おひゞ】「ハイお
薬｛くすり｝が出来｛でき｝ました。今日｛けう｝は又｛また｝お加減｛かげん｝がちがひましたそふで
ございます。」【蝶】「おひゞどん。」【ひゞ】「ヱ。」【蝶】「いつもお若｛わかい｝の。」【ひゞ】「ヲヤ〳〵｜古イ｛ふるい｝事｛〔こと〕｝
をいゝなさるねへ。」【蝶】「あんまり古｛ふる｝いからいつもお若｛わかい｝といふのよ。
おほかた今年｛ことし｝も重歳｛ちやうねん｝だろう。全六｛ぜんろく｝さんといふ色男｛いろおとこ｝を
捨｛すて｝てどこへ行｛ゆ｝かれるものか。」【ひゞ】「ヱヽよしておくれ。なんぼ私｛わたくし｝の

（８オ）
やうな｜もん｛＃者｝でもあんなひげツ面｛つら｝のこんぜうわるをなんに
するものか。ホンニ全六｛ぜんろく｝さんのおかみ様｛さま｝になるものは。」【蝶】「小言｛こゞと｝ト
仕事｛し〔こと〕｝でやせつこけるだろうよ。」【てる】「ナニサあのよふナ者｛もの｝は女
房｛にようぼう｝をば可愛｛かあい｝がるものサ。」【蝶】「モシかわいがられては猶｛なほ｝こてへられ
やすめへ。しつツこそふな顔色｛がんしよく｝だねへ。」【てる】「そのひつツこいのが
おひゞがのそみサ。」【ひゞ】「ヲヤいかなあなたまでそんな事｛〔こと〕｝を
おつしやる。ホヽヽヽヽヽ。わたくしはなんにものぞみはないが替｛かは｝リ目｛め｝
替｛かは｝リ目｛め｝に芝居｛しばゐ｝を見｛み｝せてくれる亭主｛ていしゆ｝が持｛もち｝とうござり

（８ウ）
ます。」【蝶】「ほんにしばやといへば今度｛こんど｝実五郎｛じつごらう｝は大当｛おほあた｝リで
ござります。早｛はや｝くよくおなりなさつておいでなさいまし。」
【てる】「フウ何｛なに｝をするへ。」【蝶】「ヱヽ［引］一ノ谷｛いちのたに｝。ヱヽ何｛なに｝とかやらいふ時代狂言｛じだいきやうげん｝
で二番目｛にばんめ｝が七変化｛しちへんげ｝サ。」【ひゞ】「ヱヽ［引］モウ見｛み｝たいのふ。」【蝶】「びつくり
させるぜ。そんねへに力｛ちから｝を入｛い｝れていわずとわかる事｛〔こと〕｝た。」【てる】「熊
谷｛くまがへ｝は実五郎｛じつごらう｝か。」【蝶】「左様｛さよう｝サ。いゝは知｛し｝れた事｛〔こと〕｝だが物語｛ものがたり｝はびつ
くりでごぜへやす。コレサおひゞどん御隠居様｛ごいんきよさま｝がよばツしやるは。」
【ひゞ】「ハアイ。いつそ跡｛あと｝が聞｛きゝ｝たいのう。」【蝶】「そふ跡引上戸｛あとひきじやうご｝だから全

（９オ）
六｛ぜんろく｝さんがうるさがるのだ。」【ひゞ】「ハイ左様｛さやう｝サ。此｛この｝口｛くち｝わるが。ヨウク全六｛ぜんろく｝
さん〳〵と。ほんに〳〵腹｛はら｝がたツて。」ト。蝶五郎｛てふごろう｝が脊中｛せなか｝をどう
づき。心残｛こゝろのこ｝して出｛いで｝て行｛ゆく｝。【蝶】「この女｛をんな｝ア。」ト追｛おふ｝真似｛まね｝をして居直｛ゐなほ｝リ。
「モシお照様｛てるさん｝一ノ谷｛いちのたに｝の狂言｛きやうげん｝では。熊ヶ谷｛くまがへ｝といふやつは。ばかもの
でございやすねへ。」【てる】「そりや又｛また｝ナゼ。」【蝶】「ナゼとおつしやるけれど
敦盛｛あつもり｝を殺｛ころ｝シたぶんにして。我｛わが｝子｛こ｝の小次郎｛こじろう｝が首｛くび｝をきる
といふも。あんまり手軽｛てがる｝い仕様｛しよう｝じやアござりませんか。なん
ぼてめへの子｛こ｝だとつて。大根｛だいこ｝や芋｛いも｝じやア。｜有ル｛ある｝めへし。たとへ

（９ウ）
嚊｛かゝ｝アの｜しゞん｛＃主人｝の子｛こ｝にもしろ。軍｛いくさ｝となつてはからむやみだア。
先｛さき｝をころさねへとこつちが殺｛ころ｝されよふといふ中｛なか｝だもの。敦盛｛あつもり｝
をころしたとつて。誰｛だ｝が何｛なに｝といふものが。なんぼたていれだとつ
て我｛わが｝子｛こ｝を殺｛ころ｝シてあまつせへ。出世｛しゆつせ｝でもする事｛〔こと〕｝か。仕舞｛しまい｝には
鎧｛よろい｝の下｛した｝へ袈紗衣｛けさころも｝を着｛き｝て。兜｛かぶと｝を取｛と｝ると坊主｛ぼうず｝に｜なつてる｛＃成居｝といふ
すじだが。ばか〳〵しいの行留｛いきどま｝リじやアござりやせんか。」【お照】「あれは寔｛ま〔こと〕｝
にほつきしての。剃髪｛ていはつ｝で有｛あら｝ふわサ。殊｛〔こと〕｝に一子｛いつし｝出家｛しゆつけ｝すれば。九族｛きうぞく｝
天｛てん｝に生｛しやうず｝るとやらいふて。出家｛しゆつけ｝するはきつい功徳｛くどく｝になるといふ事｛〔こと〕｝。」

（１０オ）
【蝶】「モシ〳〵其｛その｝御了簡｛ごれうけん｝がわるふござりやすぜ。あれはてふど船幽
霊｛ふなゆうれい｝が柄杓｛ひしやく｝をほしがるやうナもんで。坊主｛ほうず｝の方｛ほう｝へ引摺込｛ひきずりこま｝うといふ
｜仏説方便虚言｛うそつぱちのいゝぐさ｝でございやす。寺｛てら｝の蘭間｛らんま｝や天井｛てんじやう｝に彫｛ほつ｝
たり画｛かい｝たり｜製｛して｝あるから。大略｛おほかた｝天人｛てんにん｝と云｛いふ｝者｛もの｝は和尚｛おしやう｝の親類｛しんるい｝｜一
族党｛でゑへ｝を集｛あつめ｝たのだろふ。なんぞと早｛はや｝がつてんのお先｛さき｝ものが。そんな
〔こと〕をいゝ出｛だ｝しやす。わたくしアなんにもしらねへけれど。｜めへど｛＃前年｝私｛わたくし｝の
親父｛おやぢ｝が｜わけへ｛＃若イ｝時分｛じぶん｝。ヱヽ日蓮｛にちれん｝とかいふ坊様｛ぼうさま｝のお袋｛ふくろ｝が地｛ぢ｝ごくへ
おつこちて。それをどふかいふりくつで其｛その｝坊様｛ぼうさま｝が見付出｛みつけだ｝して。

（１０ウ）
ひどく気｛き｝をもんで師匠｛しせう｝にそふだんしだら。施我鬼｛せがき｝といふ
事｛〔こと〕｝をすると。赦免｛しやめん｝がかなふといつて本所｛ほんじよう｝の五百羅漢｛ごひやくらかん｝で。＊「そふだんしだら」（ママ）
其｛その｝時｛とき｝初｛はじめ｝て法界｛ほうかい｝のせがきが始｛はじま｝ツたといふ事｛〔こと〕｝でごぜへやす。
勿論｛もちろん｝そのおかげでお袋｛ふくろ｝は丸｛まる｝で出やしたそふたが。こいらア
うそでねへ咄｛はな｝しでげんぜへ其｛その｝時｛とき｝おやじなんぞもめへりました。
そふだ。それごろふじろ。子｛こ｝が坊主｛ぼうず｝になつてもおふくろは地｛ぢ｝
ごくへ行｛いく｝事｛〔こと〕｝が有｛あ｝るものを。どふして親類｛しんるい｝縁者｛ゑんじや｝まで。天
人｛てんにん｝どころか。天井｛てんぜう｝へ生｛うま｝れて。猫｛ねこ｝にでもとられて仕舞｛しまい｝やすは。」

（１１オ）
【照】「ホヽヽヽヽ。そういへば其｛その｝｜様ナ｛ような｝ものなれど。しかし煩悩即菩
提｛ぼんのふそくぼだい｝とやらいへど。放｛はな｝れがたない人情｛にんぜう｝をすてるはつらいか■
しいが。こりかたまつての発心｛ほつしん｝でも有｛あら｝うか。それも仏｛ほとけ｝の
お道引｛みちびき｝。アヽ浦山｛うらやま｝しい蓮生法師｛れんせうほつし｝。」【蝶】「モシ〳〵そふいつて
見｛み｝ると此｛この｝有｛あり｝がたい神国｛しんこく｝へ生｛うま｝れて。見た事｛〔こと〕｝もねへ唐｛から｝天
竺｛てんぢく｝。もつとわからぬ後｛のち｝の世｛よ｝の事｛〔こと〕｝。｜併シ｛しかし｝〓｛となり｝の甚太味噌｛じんだみそ｝＊〓は「人（偏）＋粦」
無｛なき｝物｛もの｝ねだりは人情｛にんぜう｝でごぜへやすけれど。論｛ろん｝より証拠｛せうこ｝
此｛この｝国｛くに｝の大先祖｛おほせんぞ｝。大神宮様｛だいじんぐうさま｝は坊主天窓｛ぼうずあたま｝で拝｛おが｝ム〔こと〕は出来｛でき｝

（１１ウ）
ませんぜ。其｛その｝筈｛はづ｝でも有｛あり｝やせう。神｛かみ｝は人｛ひと｝のふへるを喜｛よろこ｝び。
仏｛ほとけ｝は又｛また｝へるやうな事｛〔こと〕｝斗｛ばか｝りすゝめたがるから。反｛そり｝は合｛あ｝ハねへ
筈｛はづ｝でごぜへやす。マヅ遠｛とほ｝イ先祖｛せんぞ｝はさて置｛おい｝て今｛いま｝有｛あ｝ル親｛おや｝
のこゝろに｜成ツ｛なつ｝てごろうじやし。這｛は｝へば立｛た｝テ。たてば歩行｛あるけ｝
と丹情｛たんせい｝して。漸｛よふ〳〵｝の事｛〔こと〕｝で人尺｛ひとじやく｝にし。それから嫁｛よめ｝に遣｛や｝る
とか。聟｛むこ｝を取｛と｝るとかして。ヤレうれしや是｛これ｝から初孫｛ういまご｝の顔｛かほ｝
見｛み｝るがたのしみと。我｛わ｝が年｛とし｝の寄｛よ｝る事は気｛き｝もつかず。先｛さき｝から
先｛さき｝をいそぐのは。子｛こ｝の可愛｛かあい｝〳〵にくツたくして居｛ゐ｝るから

（１２オ）
の事｛〔こと〕｝でごぜへやすぜ。サア其｛その｝子｛こ｝に子｛こ｝が出来｛でき｝。彦｛ひこ｝が出来｛でき｝。
まづ親｛おや｝の血筋｛ちすじ｝もたやさず。神国｛しんこく｝のお国役｛くにやく｝も済｛すむ｝と言｛いふ｝
もの。また熊ヶ谷｛くまがへ｝の様｛やう｝に発気｛ほつき｝したの。あきらめたのと。
若｛わか｝イ身｛み｝そらでぐつすりと。坊主｛ぼうず｝になれば｜死ン｛しん｝だも同前｛どふぜん｝。
どふぞころすめへ〳〵と。神｛かみ｝や仏｛ほとけ｝へ願｛くはん｝かけて。其所｛そこ｝の薬｛くすり｝
彼所｛かしこ｝の医者｛いしや｝と。気違｛きちがひ｝の様｛やう｝に気｛き｝をもんでござります。
御両親｛こりやうしん｝のおなげきはどのよふで有｛あら｝うと思｛おぼ｝し召｛めす｝ヱ。ヱ譬｛たと｝へ
生｛いき｝ながら仏｛ほとけ｝にならつしやるまでも。なんで嬉｛うれ｝しうござり

（１２ウ）
ませう。仏｛ほとけ｝なぶりも神｛かみ｝いぢりも。親｛おや｝になげきをかけろとは
よもや教｛をしへ｝は有｛あり｝ますめへ。モシあんまりふげへねへ。イヤ熊ヶ谷｛くまがへ｝
に親｛おや｝はござりましなんだ。そして若ク｛わかく｝もなかつたつけ。ハヽヽヽ。
。あんまり噺｛はなし｝に実｛み｝が入｛い｝ツて。大｛おほ｝きに泡｛あは｝ア喰｛くい｝やした。」【てる】「コレ
蝶五郎｛てふごらう｝どん今｛いま｝にはじめぬ真実｛しんじつ｝のいけん。ちつとも
悪｛わる｝うは聞｛きゝ｝ませぬ。捨｛すて｝る神｛かみ｝有｛あ｝ればたすけるそなた。真実｛しんじつ｝
うれしいぞへ。」【蝶】「ナンノおめへさん其｛その｝様｛よう｝にあらたまつた事｛〔こと〕｝おつ
しやる事｛こた｝ア。ござりやせん。なんぼ私等｛わしら｝がよふなもんでも。

（１３オ）
ちつとは人間｛にんげん｝の気｛き｝を受｛うけ｝て生｛うま｝れたもの。此｛この｝お店｛たな｝ていびつ
たれをしながら。おめへさんも若旦那｛わかだんな｝も供達｛ともだち｝のやふに
思｛おも｝ツて育｛そだち｝やしたもの。大旦那方｛おほだんながた｝はじめおめへさん方｛がた｝を
麁末｛そまつ｝に思｛おも｝つてすむものぢやアござりやせん。只今｛たゞいま｝申｛まうし｝た
熊ヶ谷｛くまがへ｝の事｛〔こと〕｝を。異見｛いけん｝とお聞｛きゝ｝なさるからは。わたくしの
すいりやうに違｛たが｝わぬお心｛こゝろ｝ダネ。此｛この｝頃｛ごろ｝お見世｛みせ｝のうわさには。
少｛すこ｝しお｜あんべヱ｛＃塩梅｝がよくなると。江ノ島｛ゑのしま｝鎌倉｛かまくら｝へお出｛いで｝なさる
との事｛〔こと〕｝。ちつト己惚｛うぬぼれ｝かは知｛し｝らねへが。そんならお供｛とも｝は是非｛ぜひ｝

（１３ウ）
わたくしと。心｛こゝろ｝だのしみして居｛ゐ｝ても。今｛いま｝になんの御沙
汰｛ごさた｝もなし。いろ〳〵と考｛かんがへ｝やした所｛ところ｝が平日｛へいじつ｝お達者｛たつしや｝の時｛とき｝で
さへ出｛で｝ぎらいのおめへさん。殊｛〔こと〕｝に此｛この｝節｛せつ｝御病気｛ごびやうき｝は闇｛くれ｝へ所｛ところ｝へ
引｛ひ｝ツ込｛こん｝で居｛ゐ｝たいと斗｛ばか｝り思｛をぼ｝し召｛めす｝。お照様｛てるさま｝からお｜ねげへ｛＃願｝で
江ノ島｛ゑのしま｝鎌倉｛かまくら｝。ハテナ江ノ島｛ゑのしま｝はいゝが鎌倉｛かまくら｝が気｛き｝にくわねへはヱ。
若旦那｛わかだんな｝の今度｛こんど｝のしだらみさほを｜立テ｛たて｝ぬく御心｛おこゝろ｝から。
うるせへ娑｜娑｛ば｝と見｛み｝かぎつて。一筋｛いちづ｝に後生｛ごせう｝を松ヶ岡｛まつがおか｝。御｛ご｝
ひゐきのわたくしを連｛つれ｝ておいでなさらぬも。あとで

（１４オ）
迷惑｛めいわく｝させめへ為｛ため｝と。ふつと心｛こゝろ｝へうかんだら。身受｛みうけ｝の事｛〔こと〕｝や
何｛なに｝や彼｛か｝を。思｛おも｝ひ合｛あわ｝せる事｛〔こと〕｝ばかり。モシそりやアあんまりで
ございますぜ。｜百｛いつそく｝願｛ねがつ｝て十｛と｝ヲかなうとやら。御病気｛ごびようき｝も
其｛その｝通｛とほ｝り石｛いし｝にかぶり付｛つい｝ても。よくなろふと思｛おも｝つてさへ。埓｛らち｝
のあかぬは薬｛くすり｝の廻｛まは｝り。それにマアちつとも早｛はや｝く死｛し｝に
たいの。もしよくなつたら坊主｛ぼうず｝に成｛な｝るのと思｛おも｝つて
斗｛ばか｝りござるもの。どふして薬｛くすり｝も廻｛まは｝りませう。およばづ
ながらもこけの一心｛いつしん｝。成田様｛なりたさま｝へ三年願酒｛さんねんぐわんしゆ｝。此｛この｝比｛ごろ｝七日｛なぬか｝の

（１４ウ）
火｛ひ｝の物｛もの｝だちも。今日｛けふ｝が丁度｛てうど｝けちぐわん故｛ゆへ｝。翌日｛あす｝は成田｛なりた｝へ
めへるつもり。若旦那｛わかだんな｝の御帰参｛ごきさん｝あなたの御病気｛ごびようき｝。どふぞ
元｛も■｝の通｛とほ｝り若旦那｛わかだんな｝さん若｛わか｝おかみさんと。いつて出｜這入｛でへいり｝してへ＊「■」は「と」の部分欠損か
ばつかり。モシきれツ端｛ぱし｝のわたしらせへ是｛これ｝程｛ほど｝までに苦労｛くらう｝
しやすに。かんじんのおめへさんがあんまりふげへねへお心｛こゝろ｝
でごぜへます。｜きのふ｛＃昨日｝恋｛こい｝が窪｛くぼ｝もさらりと｜方付ケ｛かたづけ｝。お
｜二人リ｛ふたり｝に御｛ご｝あんどさせうと。｜七ツ｛なゝつ｝下｛さが｝リに漸々｛よう〳〵｝と｜尋当ツ｛たづねあたつ｝
た花形村｛はながたむら｝。若旦那｛わかだんな｝の隠家｛かくれが｝へ｜一ト足｛ひとあし｝｜ちげへ｛＃違｝て浦里｛うらざと｝が。親｛おや｝

（１５オ）
の篠塚婆｛しのつかばゝ｝アとやら。身受｛みうけ｝の済｛すん｝だを知｛し｝らぬ顔｛かほ｝。くるわの掛｛かゝ｝リ
を笠｛かさ｝に着｛き｝て。手｛て｝ごめに乗｛のせ｝て｜四ツ手駕｛よつでかご｝。あとけちらして
たつた今｛いま｝と。若旦那｛わかだんな｝のお言葉｛〔こと〕ば｝を半分｛はんぶん｝聞｛きい｝て｜引返シ｛ひつかへし｝。堤｛つゝみ｝
づたへに二三町｛にさんてう｝。おつかけては見｛み｝ましたが。身受｛みうけ｝した上｛うへ｝からは
いつでも玉｛たま｝はこつちのもの。なろふ事｛〔こと〕｝なら是｛これ｝幸｛さいは｝い身受｛みうけ｝の
金｛かね｝はそんにしても。女｛おんな｝の手｛て｝さへ｜切レ｛きれ｝たなら。お侘｛わび｝も一｛ひと｝しほ
早｛はや｝かろうと。前｛さき｝へ｜一ト足｛ひとあし｝跡｛あと｝へ｜一ト足｛ひとあし｝。」【照】「ヤヽそれでは浦｛うら｝ざと
さんは母親｛はゝおや｝が｜引分ケ｛ひきわけ｝て連｛つれ｝ていつたとか。ヱヽ。こつちで

（１５ウ）
身受｛みうけ｝した上｛うへ｝は。親御｛おやご｝へなんぎはかゝりもしまひ。なぜに其｛その｝
｜様ナ｛ような｝じやけんな事｛〔こと〕｝。それでは是｛これ｝から若旦那｛わかだんな｝が。さぞ御
不自由｛ごふじゆう｝なさるで有｛あら｝う。コレ蝶五郎｛てふこらう｝どん。取｛とり｝もどして上｛あげ｝る
思案｛しあん｝はない〔こと〕か。マア其｛その｝様｛よう｝に落付｛おちつ｝いて居｛ゐ｝ずと。親元｛おやもと｝へ
早｛はや｝ふいつて。」【蝶】「アヽモシ〳〵そふ気｛き｝をおもみなさつてはなり
ません。お有家｛ありか｝が知｛し｝れた上｛うへ｝は。あゝしては置｛おき｝申ませぬ。
マア落付｛おちつい｝て。おいでなさりまし。おふ方｛かた｝そんな〔こと〕だろう
と思｛おも｝つて。此｛この｝はなしはひけへて居｛ゐ｝やした。それではやつぱり浦

（１６オ）
里｛うらさと｝さんとそわせておいて。おめへさんどふなさる御了簡｛こりやうけん｝だへ。」
【照】「思ひ逢｛あ｝ふたおふたりさん是｛これ｝もやつぱり前世｛ぜんせ｝の果縁｛やくそく｝。しかし
夫婦｛ふうふ｝は二世｛にせ｝とやら。此｛この｝世｛よ｝でそわぬ其｛その｝｜替リ｛かはり｝みらいはかならず
ふうふにと。御気｛ごき｝げんのよひをりを見｛み｝てどふぞお願｛ねがい｝申｛まうし｝
てたも。そればつかりがたのしみ。」と。跡｛あと｝は涙｛なみだ｝に口｛くち｝ごもる。異見｛いけん｝
につよき蝶五郎｛てふごろう｝も。お照｛てる｝が胸｛むね｝の奥底｛おくそこ｝を聞｛きひ｝て取｛とり｝なす
伺｛ことば｝もなく。共｛とも｝に涙｛なみだ｝にむせかへる。折｛をり｝ふし下女｛げじよ｝が案内｛あんない｝に。連｛つれ｝て＊「伺｛ことば｝」（ママ）
入来｛いりく｝る藪井｛やぶゐ｝啓庵｛けいあん｝。附添｛つきそう｝老母｛ろうぼ｝はあんじ顔｛がほ｝。｜二タ人｛ふたり｝はハツト

（１６ウ）
そしらぬ顔｛かほ｝。尽｛つき｝ぬはなしは胸｛むね｝と胸｛むね｝。【蝶】「おひゞどん。釜｛かま｝の下｛した｝
がいぶるじやアねへか。」と涙｛なみだ｝まぎらせ出｛いで｝て行｛ゆく｝。
第六回｛だいろくくわい｝
行｛ゆく｝空｛そら｝の道｛みち｝もあやなきぬば玉｛たま｝の。闇｛やみ｝をたどりて地獄谷｛ぢごくたに｝。篠
塚婆〻｛しのづかばゝ｝が宅｛いへ｝を出｛で｝て。途中｛みち｝に地獄｛ぢごく｝のありぞとも。しらねど
虫｛むし｝が知｛し｝らせてか。心細｛こゝろぼそ｝くも春日屋｛かすがや｝の。手代｛てだい｝儀七｛ぎしち｝は忠｛ちう｝と孝｛かう｝。うき
世｛よ｝の義理｛ぎり｝を建川通｛たてかはどほ｝り。真立｛まつすぐ｝に降｛ふる｝春雨｛はるさめ｝も悪人等｛わるものども｝がよこ
しぶき。ふつてわいたる後｛うしろ｝からひらりときらめく刃｛やいば｝の光｛ひかり｝。コハ

（１７オ）
時｛とき｝ならぬ稲妻｛いなづま｝かと。見返｛みかへ｝るひまも情｛なさけ｝なや。ばつさりあびる
｜一ト太刀｛ひとたち｝の。深手｛ふかで｝にウン［引］ト反返｛そりかへ｝る。声｛こへ｝を目当｛めあて｝に全六｛ぜんろく｝もさし
あたつたる傘｛からかさ｝を。たゝみかけてのめつた打｛うち｝［いゝあわせたるわる者泥蔵］【ドロ】「ヲイ
最早｛もふ｝いゝ〳〵。コレサ｜ばんツ｛＃番頭｝さん能｛いゝ｝トいふのに。アヽいてへ。おれ
だよ〳〵。」［トいふに気のつく番頭全六］【全】「ハア最早｛もう｝死｛ごね｝たか。弱｛もろい｝奴｛やつ｝ナア。」【ドロ】「ソレ口｛くち｝へ手｛て｝を
遣｛やつ｝て見｛み｝ねへ。ソリヤ息｛いき｝は｜止タ｛とまつた｝ろふ。」【全】「ヲヽ能｛ヱヽ｝〳〵。｜あんじよふ｛＃味宜｝いた〳〵。
サア是｛これ｝から彼｛かの｝咽｛あぎと｝の玉｛たま｝じや。へヽ与一兵衛｛よいちべゝ｝のぎゑん祝｛いわ｝ふて島｛しま｝の
財布｛さいふ｝へ入｛いれ｝て渡｛わたし｝た筈｛はづ｝じや。ヤヽコリヤ財布｛さいふ｝には｜ぜん｛＃銭｝ばかりじや。

（１７ウ）
ハヽア胴巻｛どふまき｝へなど入｛いれ｝おつたか。ヤア胴｛どふ｝まきも無｛ない｝わへ。コレおまへ方｛がた｝も
さぐつて見｛み｝て｜下ダン｛くだん｝せ。」［トいわれてわるものドロ蔵トビ助両人が］「わたしらも先刻｛さつき｝
から。たもとや衿｛ゑり｝をしごひて看｛み｝たが。綿｛わた｝のかたまりも見｛み｝へ
ねへぜ。」【全】「ヱヽ純｛どん｝くさい。是｛これ｝ほどしんどい仕業｛しわざ｝して。そないナ〔こと〕＊「純｛どん｝くさい」（ママ）
じやあかんわいの。そこら不残｛のこらず｝尋｛たづね｝て｜下ダン｛くだん｝せ。しかも包金｛つゝみがね｝
出｛た｝すが工合｛ぐあい｝がわるかつたゆへ。歩判｛ぶばん｝で百両｛ひやくりやう｝渡｛わた｝シたに相違｛さうい｝は
ない。コレ〳〵ゆもじなどさぐつて見｛み｝さんせ。」【トビ】「如才｛じよさい｝はねへ。ふん
どしをさぐつてゐる所｛ところ｝だ。アヽ有｛あり｝はあるが。」【全】「あつたか〳〵。」【トビ】「金｛きん｝が

（１８オ）
｜二ツ｛ふたつ｝に銭｛ぜに｝が四百｛しひやく｝程｛ほど｝ぶらさがつてゐるばかりだ。」【全】「ヱヽなのこつ
ちやあほらしい。｜くツちやイどこ｛＃口合処｝じやない。大変｛たいへん｝じや〳〵。」ト。
狂気｛けうき｝の〔ごと〕く尋｛たヅぬ｝る全六｛ぜんろく｝。飛助｛とびすけ｝泥蔵｛どろざう｝諸｛もろ｝ともに儀七｛ぎしち｝が帯｛をび｝まで
引解｛ひきほどき｝見｛み｝れども更｛さら｝に見｛み｝へざれば。三人｛さんにん｝死骸｛しがい｝へより添｛そい｝て【全】「コリヤ
どふじや。」【トビ】「あきれてものがいわれねへ。」【ドロ】「くそ骨｛ほね｝を折｛をつ｝てなん
のこつた。」【全】「いやまたんせ。どふもコリヤ合点｛がつてん｝がゆかぬ。あやしい。」
【泥飛二人】「なぜ〴〵。」【全】「なぜといふて。みす〳〵此者｛これ｝が持｛もつ｝てゐた金｛かね｝
に｜相違｛ちがい｝はないに。尋｛たづね｝るものはこの三人｛さんにん｝。それに無｛ない｝といふは尋｛たづね｝る

（１８ウ）
風情｛ふり｝でおまへ方｛がた｝が。着腹｛ちやくぶく｝じやナ。」【泥】「ナニ〳〵我等｛おいら｝が｜取た｛とつた｝アトワ
何｛なん｝の｜こつ｛＃事｝た。そんな。うしろぐれへ業｛〔こと〕｝をする泥蔵｛どろぞう｝じやアねへぞ。」
【全】「イヤ余｛あま｝り後ロ｛うしろ｝あかるい仕業｛しごと｝でもないての。けれどもマヽ腹｛はら｝たて
てはわるい。たれしも心｛こゝろ｝の替｛かわ｝るは金｛かね｝づく。｜ヱヽ｛＃能｝はこふしましよ。
一体｛いつたい｝やくそくはわしが五十両。跡｛あと｝五十両を婆〻｛ばゝ｝アとおまへ方｛がた｝ト
三人｛さんにん｝へ割分｛わつぷ｝する筈｛はづ｝じやが。ハテかふなつたら是非｛ぜひ｝がない。二十五
両ツヽ｜四ツ｛よつ｝に｜わき｛＃可分｝よ。すりや甲乙｛かうおつ｝なしのわけまへじや。」【トビ】「コウ〳〵
それじやアどふでも。おいらが｜のん｛＃取｝だと思ふのか。あんまり馬

（１９オ）
鹿｛ばか｝〴〵しいせんぎた。」【ドロ】「イヤ飛助｛とびすけ｝まちヤ。そういやア此方｛こつち｝もその
通｛とほ｝り。全六｛ぜんろく｝さんおめへがあやしい。おいらにさんざ手斧｛てうな｝うちを
させて後｛あと｝でおめへが小刀細工｛こがたなざいく｝。そふうまくはさせめへは。いけツ不届｛ぷてへ｝。」
【全】「なんで〴〵。コレいけぷとひの。かわ細｛ほそい｝のといふ全六｛ぜんろく｝じやなひぞ。そな
ひな悪根性｛わるこんじやう｝の有｛ある｝者｛もの｝なりや。大切｛たいせつ｝な身代｛しんだい｝の支配｛しはい｝させては
おかぬわい。｜太イ｛ふとい｝といふたら羽折｛はをり｝の紐｛ひも｝さへきらひじや。」【ドロ】「その正直｛しやうじき｝
な番頭｛ばんとう｝さんが。今夜｛こんや｝の始末｛しまつ｝はどふいふ物｛もん｝だ。」【全】「ムヽコリヤほんの出
来心｛できごゝろ｝じや。後｛あと｝にも前｛さき｝にもこれが初｛はじめ｝て。じやによつて不勝手｛ふかつて｝じや。

（１９ウ）
そこでおまへ方｛がた｝に。｜ゑゝ｛＃宜｝よふにされるは。」【ドロ】「このべら棒｛ぼう｝めヱ。
どふいへばかふいふと。すなほにださねへことばづめ。サア飛助｛とびすけ｝
こいつもばらしてふんだくろう。」【トビ】「ヲツト合点｛がつてん｝。」ト［左右から立かゝられて］【全】「アヽコヽヽヽヽ
そりやあんまり。たん気｛き｝じや〳〵。わけ付｛つけ｝う〳〵。マヽ下｛した｝に居｛ゐゝ｝ナ。た
かゞ斯｛かう｝じや。兎角｛とかく｝おまへ方｛がた｝は私｛わし｝が巻上｛まきあげ｝たと思｛おも｝ふている。私｛わし｝は
亦｛また｝｜二人リ｛ふたり｝の衆｛しゆ｝を疑｛うたがふ｝て斗｛ばか｝りをるさかい。論｛ろん｝がひない。じやといふて
斯｛がう｝疑心｛ぎしん｝の起｛おこつ｝ている中｛なか｝で。互｛たがい｝に帯｛おび｝解｛とひ｝て見｛み｝せた所｛ところ｝が死人｛しにん｝じや＊「斯｛がう｝」の濁点ママ
なし。闇｛くらがり｝の事｛〔こと〕｝じやもの。どないにも隠｛かく｝せばかくせますは。ゑゝか

（２０オ）
そこで亦｛また｝此｜様成｛ないな｝所｛とこ｝に長居｛ながゐ｝して。人｜眼｛め｝にかゝツたりや。台
座｛だいざ｝後光｛ごかう｝仕舞｛しまふ｝拴義｛せんぎ｝じや。まつ何｛なん｝じやろと三人｜揃｛そろふ｝て地獄＊「拴義｛せんぎ｝」（ママ）
谷｛ぢごくだに｝まで行｛い｝て。ハテ面々｛めん〳〵｝の身晴｛みばれ｝じやゆもじまてふるうて
｜為見｛みしよ｝。それでうたがひははれよふでないか。」【ドロ】「そふして無｛なひ｝
時｛とき｝は婆｛ばゝ｝アもやつぱりうたがつて。三人｜仕組｛しくん｝だ狂言｛きやうけん｝と思ふ
だろふ。」【全】「そりやそないナ物｛もん｝じやが。マヽ遣｛やつ｝て見なされ。此三人
の中｛うち｝。どつちからか出｛で｝るじやろ。」【ドロ】「成｛なる｝ほど斯｛かう｝互｛たがい｝にうたぐつて
見ると。棒組｛ぼうぐみ｝の其方｛てめへ｝まで。しろ箒木｛ぼうき｝も鬼｛おに｝に見へるぜ。」【トビ】「なぞ

＄（２０ウ）
しの塚

＄（２１オ）
蝶五郎

（２１ウ）
とすまして居｛ゐ｝て。またぐらへでもはさんじやア居｛ゐ｝ねへか。」【ドロ】「べら棒｛ぼう｝
めへそれ見｛み｝ろへ。」【トビ】「ト言｛いふ｝時｛とき｝は上｛うへ｝へ引上｛ひきあげ｝。また有｛ある｝時｛とき｝は脊中｛せなか｝へ廻｛まは｝し。」
【ドロ】「やかましいわへべらぼふめへ。そんなら行｛いく｝べヱ。モウ夜明｛よあけ｝に｜近イ｛ちかい｝ぜ。」【トビ】「サア
番頭｛ばんつ｝さん。」【全】「ヲヽ行｛いき｝は。いくけれどマア待｛まち｝イ。泥蔵｛どろしう｝の言｛いふ｝通｛とほ｝り成程｛なるほど｝しゆ
ろ箒木｛ぼうき｝も鬼｛おに｝じや。トヽモ疑心｛ぎしん｝でやるせがない。まづ斯｛かう｝じや三人｛さんにん｝揃｛そろふ｝
て｜行キ｛いき｝ヤ何｛なに｝も理屈｛りくつ｝はないぞへ。ヱヽナ。サヽそれに理屈｛りくつ｝が大有｛おほあり｝じや。
イヤ悪｛わる｝う聞ちや宜｛よふ｝ない。面々｛めん〳〵｝の身｛み｝はれじやさかい自他｛われひと｝ともの事｛〔こと〕｝
じや。マヅ私｛わし｝が懐中｛ふところ｝にぬくとめて居｛ゐる｝にしなされ。三人｛さんにん｝別〻｛べつ〳〵｝に

（２２オ）
歩行｛あるく｝中｛うち｝には。能｛よい｝折｛をり｝を見て草中｛くさのなか｝か。芥溜｛ちりため｝の内とかへポイト投｛なげ｝て
置｛おい｝て後｛あと｝から廻｛まは｝ツて〆るといふ手も有｛ある｝じや。」【トビ】「いかさまナ。」【ドロ】「そん
なら斯｛かう｝為｛する｝がいゝ。三人｜並｛ならん｝で中｛なか｝の者｛もの｝の懐中｛ふところ｝で両方｛りやうほう｝の人の手
と手を握｛にぎ｝るは。よしかそこで中の者は両方｛りやうほう｝の懐｛ふところ｝へ手を入｛いれ｝て
右｛みぎ｝と左｛ひだり｝の手を握｛にぎつ｝て行｛いけ｝ば。あいた手は一本｛いつぽん｝も無｛ねへ｝ぜ。これでは大
丈夫｛だいじやうぶ｝だろふ。」【全】「ヤアヽ出来｛でけ｝た〳〵。妙案｛みやうあん｝〳〵。サヽちつとも早｛はやう｝。サヽ私｛わし｝
中｛なか｝へ｜這入｛はいつ｝サア手を入｛いれ｝なはれ。ヲヽ冷｛ちへたい｝手ナア。それ私｛わし｝が手を入｛い｝れる
ぞ。ヲヽ冷｛ちめたい｝懐｛ふところ｝ナア。斯｛かう｝冷｛ひへ｝て居｛ゐ｝るから此｜方｛ほう｝疑心｛ぎしん｝じや。」ト他｛ひと｝を疑｛うたが｝ひ

（２２ウ）
うたがわれ三人｜並｛ならぶ｝猿智恵｛さるちゑ｝は欲｛よく｝にくらみし眼｛め｝も見ざる。訳｛わけ｝も
聞｛きか｝ざる悪事｛あくじ｝をば互｛たがひ｝に難｛かた｝くいわざると。内懐｛うちふところ｝に握｛にき｝る手も。〆｛しめ｝
くゝりなき安敵｛やすかたき｝いそひでこそは行｜過｛すぐ｝る。跡｛あと｝にむざんは手｜代｛だい｝の。
義七｛ぎしち｝悪者｛わるもの｝どもの毒手｛どくしゆ｝に掛｛かゝ｝り。思｛おも｝ひがけずも砂村｛すなむら｝のすなに
まぶれてはかなき最期｛さいご｝。降｛ふる｝は涙｛なみだ｝か春雨｛はるさめ｝も猶｛なを｝ふりしきる朝
嵐｛あさあらし｝。風｛かぜ｝かあらぬか竹藪｛たかやぶ｝の。立枯｛たちがれ｝の竹｛たけ｝二三｜本｛ぼん｝。めり〳〵〳〵とおし
わけて。折｛をれ｝たる腰｛こし｝を伸｛のばし｝〳〵。現｛あらはれ｝出たる篠塚婆｛しのつかばゝ｝ア振乱｛ふりみだし｝たる
九十九髪｛つくもがみ｝。掻上｛かきあげ｝ながらさぐりよる。手さきへ当｛あた｝る儀七｛きしち｝が死骸｛しかい｝

（２３オ）
｜仕掛ケ｛しかけ｝置｛おひ｝たる左右｛さゆう｝の脚半｛きやはん｝紐｛ひも｝を解々｛とく〳〵｝引放｛ひきはな｝し。ずつしり重｛おも｝
き手｛て｝ごたへに。微笑｛につこり｝恵｛ゑみ｝を懐｛ふところ｝へ入｛い｝れる脚半｛きやはん｝は五十両。まだ百両｛いつそく｝
結｛つば｝まらぬ。かねて期｛ごし｝たる管笠｛すげがさ｝の其｛その｝笠当｛かさあて｝を心当｛こゝろあて｝。おきまど
わせるうたてさよト。心｛こゝろ｝いらちて居｛ゐ｝る眼前｛めさき｝に。あり〳〵見｛み｝ゆる三
度笠｛さんどがさ｝。心嬉｛こゝろうれ｝しく取上｛とりあげ｝て手早｛てばや｝く引切｛ひききる｝笠当｛かさあて｝も。夕阝｛ゆふべ｝夜延｛よなべ｝の
針仕業｛はりし〔ごと〕｝言｛いゝ｝くろめつゝ縫｛ぬい｝くるみし。脚半｛きやはん｝と共｛とも｝におしいたゞく。折
節｛をりから｝鳶｛とびの｝蝶｛てふ｝五郎。成田詣｛なりたもふで｝の鹿島立｛かしまだち｝来懸｛きかゝ｝る途｛みち｝にあやしき人影｛ひとかげ｝。
合点｛がてん｝のゆかぬとてうちんの明｛あかり｝を囲｛かこう｝片袖｛かたそで｝も。狭｛せま｝き小路｛こうぢ｝のぬかり

（２３ウ）
水｛みづ｝うつる火影｛ほかげ｝に気｛き｝のつく婆｛ばゝ｝ア。携｛たづさへ｝持｛もち｝しゑな切｛きり｝を［産｛さん｝婦の具｛ぐ｝なり］
てうちん目当｛めあて｝にばつさりト。うてばひゞいて暁｛あかつき｝の鐘｛かね｝も哀｛あはれ｝や
生死｛いきしに｝を。しばしは爰｛こゝ｝にさかさい川｛がは｝。浪｛なみ｝よりしらむ明烏｛あけがらす｝｜後ノ｛のちの｝
正夢｛まさゆめ｝さめてなを。尽｛つき｝せぬ巻｛まき｝の物語｛ものがたり｝は近日｛きんじつ｝出板｛しゆつぱん｝仕｛つかまつり｝｜候｛＃そろ｝。
明烏｛あけがらす｝後正夢｛のちのまさゆめ｝三の巻尾
二代目南仙笑楚満人　台下滝亭鯉丈　合作
歌川国直画
涌泉堂板


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底本：東京大学文学部国語研究室蔵本（4L:95:1）
翻字担当者：梁誠允、島田遼、矢澤由紀、銭谷真人
更新履歴：
2017年7月26日公開