　　最近對於社會科學相關的事物很感興趣。例如社會學、經濟學、人類學與政治經濟學等等。現在最希望可以成為的人就是理性又充滿智慧的思考的人。大量閱讀並從中吸收思想與知識是很重要的一部分。因此我經常在書店裡購買和這些領域有相關的書籍會去閱讀。之後我讀到某位德國哲學家的書籍，我支持並且能夠接受對於那位哲學家的思考方式。
　　首先，當時德國大多數的人的哲學思潮是唯心論，所謂的唯心論是意識與精神對物質與自然現象帶來了影響，而這個理論被大多數學者流傳。然而那位德國哲學家卻不那麼認為，他將唯物論給推了出來。唯物論是唯心論的反面，也就是說其哲學立場是先有物質與自然現象，而人類的意識與精神是被其所影響的。打個簡單的比方來說明為何我支持他的話，某個人掉落河中，他只要想地球是沒有地心引力的，如果沒有地心引力的話我就不會掉下去了，也就不可能有淹死這種事情了就好了。唯心論主要提倡的是決定自我存在的就是心，自己的意識是如何思考的，則這個世界就會怎麼變化，但顯然世界並非如此運行的。
　再者，那位德國人並非只是哲學家，也會被說是位經濟學家。期留下的一本書籍中的內容是批判資本社會在生產過程與利潤分配間，壓榨無產階級的結構。因此其提倡共產主義革命，視全體共有制、提高生產與社會平等的烏托邦為目標。在那之中有所謂異化的概念，勞動者在生產過程中使用自己的本事與能力來生產商品，其應違件值得開心與充滿成就感的事情，但是資本家為自身利益逼迫勞動者工作，也奪取了他們的成就感。到此為止已經知道那位得過哲學家是誰了吧。就是馬克思。
　　我支持所謂異化的這個概念。但是為了共產主義社會而革命是我無法支持的觀點。理由倒也不完全是因為歷史上的共產主義國家都幾乎實施高壓統治，而是自己在幻想中存在的那個烏托邦要如何成真呢？如果真的實現後，出現了缺點的話要如何處理呢？
　　考慮不周是很常出現的問題。閱讀海量書籍與思想固然重要，但最重要的問題莫過於自己的立場與思考方式到底是什麼呢？