質問番号	項目名	質問文	分野	大分類	中分類	小分類	LAJ・GAJ	準備調査項目番号	項目のねらい	項目の主目的
P-1	鏡（かがみ）：ガ行鼻濁音	（絵）顔をうつすための，こういうものを何と言いますか。#LAJ1-1 &JP-01	音韻	子音	ガ行子音		LAJ1-1<280>	JP-01	語中のガ行子音が鼻濁音か濁音か入渡り鼻音を伴う音かなどについて，LAJ時代からの変動を見る。また，語中のカ行子音の有声化との関連を見る。	M
P-2	袴（はかま）：カ行子音有声化	（絵）和服で，着物の上に着るもののうち，肩から腰までの丈のものを羽織（はおり）と言います。では，腰から足首までをおおうものは何と言いますか。&JP-18改	音韻	子音	カ行子音			JP-18改	語中のカ行子音が有声化するかしないかを見る。カ行子音の語中有声化についての全国的な詳細な分布はこれまでに確認されてこなかった。また語中のガ行子音との関連を見る。	M
P-3	肌（はだ）：ダ行子音	人の体の表面をおおっている皮膚のことを何と言いますか。うるおいがなくなって，がさがさになると，これが荒れると言います。	音韻	子音	ダ行子音				語中のダ行子音が濁音か入渡り鼻音を伴う音かを見る。語中のダ行子音の入り渡り鼻音についての全国的な詳細な分布はこれまでに確認されてこなかった。また，語中のタ行子音の有声化との関連を見る。	M
P-4	旗（はた）：タ行子音有声化	（絵）布や紙などで作って，竿（さお）の先に揚（あ）げてしるしとして使うものです。国や団体などを表すしるしとして，よく使われます。&JP-19改	音韻	子音	タ行子音			JP-19改	語中のタ行子音が有声化するかしないかを見る。タ行子音の語中有声化についての全国的な詳細な分布はこれまでに確認されてこなかった。また語中のダ行子音との関連を見る。	M
P-5	座布団：ザ・ダ交替	（絵）畳に敷いて，その上に座る四角な布団のことを何と言いますか。&JP-20改	音韻	子音	ザ行・ダ行の交替			JP-20改	従来，詳細な分布が把握されてこなかったザ行→ダ行の交替について，「座布団」をもとに確認する（「座布団」をダブトンと言うかどうか）。	M
P-6	知事：一つ仮名	都道府県で一番偉い人を何と言いますか。こちらの都道府県でいえば○○さん（知事の名前）のことです。&JP-11-a	音韻	子音	一つ仮名			JP-11-a	従来，詳細な分布が把握されてこなかった一つ仮名の分布について，「知事」と「地図」をもとに確認する。	M
P-7	地図：一つ仮名	（絵）旅先で道が分からないときに見るものを何と言いますか。&JP-11-b改	音韻	子音	一つ仮名			JP-11-b改	従来，詳細な分布が把握されてこなかった一つ仮名の分布について，「知事」と「地図」をもとに確認する。	M
P-8	切符（きっぷ）：拍意識・文字意識	「切符」ということばがあります。これを発音するとき，「きっ・ぷ」（指を折って示しながら）というように，２つとして数えますか，それとも「き・っ・ぷ」（指を折って示しながら）と３つに数えますか，漢字や仮名で書くときではなく，実際に発音するときの音の「かたまり」はいくつだと思いますか。※回答結果は以下の文字列の空白部分に／を書き込んで示す。例：き　っ／ぷ，き／っ／ぷ	音韻	音節・拍	促音				音を数える単位がシラビームかモーラかについて，詳細な分布は把握されてこなかった。また，文字意識がどれほど介在するかも検討する。	Nv
P-9	風船（ふうせん）：拍意識・文字意識	「風船」ということばがあります。これを発音するとき，「ふー・せん」（指を折って示しながら）というように，２つとして数えますか，それとも「ふ・う・せ・ん」（指を折って示しながら）と４つに数えますか，それとも（指を折って示しながら）「ふー・せ・ん」「ふ・う・せん」のように３つに区切りますか。漢字や仮名で書くときではなく，実際に発音するときの，音の「かたまり」はいくつだと思いますか。※回答結果は以下の文字列の空白部分に／を書き込んで示す。例：ふ　う／せ　ん，ふ／う／せ／ん	音韻	音節・拍	長音				音を数える単位がシラビームかモーラかについて，詳細な分布は把握されてこなかった。また，文字意識がどれほど介在するかも検討する。	Nv
L-01	かたつむり（蝸牛）	（絵）これを何と言いますか。からを背負ってのろのろとはって歩きます。夏，ことに雨の頃多く見掛けます。#LAJ5-236・237・238 &JL-001	語彙	自然	虫	軟体動物	LAJ5-236・237・238<005>	JL-001	日本の言語地理学における古典的・記念碑的な調査項目である。共通語化に伴い，全体的な方言・俚言量の減少が予測される。	M
L-02	とかげ	（絵）これは何と言いますか。長さは５寸（15センチメートル）ぐらい。ひなたの土の上をちょろちょろ走り回ります。色は黒くてつやつや光って，鮮かな青い線があります。水の中には入りません。※いもり・やもりなどと間違えないよう。#LAJ5-224 &JL-010	語彙	自然	動物	は虫類	LAJ5-224<012>	JL-010	共通語形とは異なる東京語形カガミッチョが，東京を中心に周圏的に広がったかどうかを確認する。なお，語形の入れ替わりが知られるL-03「かまきり（蟷螂）」が参照項目である。	M
L-03	かまきり（蟷螂）	（絵）こういう虫を何と言いますか。前足が草を刈るかまに似ています。おこるとそれを振り立てて向かってきます。色は緑とか茶色など。#LAJ5-229・230 &JL-003	語彙	自然	虫	昆虫	LAJ5-229・230<001>	JL-003	L-02「とかげ」との関係を考慮する項目である。従来から，関東近辺で，「かまきり」と「とかげ」の入れ替わり現象が知られている。今回の調査では，共通語形カマキリが生き残り，俚言形トカゲが消滅していると予測される。	M
L-04	とんぼ（蜻蛉）	（絵）いろいろの種類がありますが，こういう虫をひっくるめて何と言いますか。#LAJ5-231 &JL-004	語彙	自然	虫	昆虫	LAJ5-231<284>	JL-004	消滅危機方言語彙であるとともに，近世の分布も知られており，それとの比較で分布変化を確認する。	M
L-05	ありじごく（蟻地獄）	（絵）これは何と言いますか。軒下や神社の境内などの砂地で摺り鉢のような巣を作って，穴に落ちてくる虫を食べる虫です。大きく描くとこんな形をしています。	語彙	自然	虫	昆虫			俚言形が多く，また，地図だけではなく先行研究も多い。これらと比較して，分布変化を確認する。	M
L-06	かいこ（蚕）	（絵）これは何と言いますか。成長すると白っぽい色の糸をはいて繭を作ります。その繭から糸をとって，絹を織ります。	語彙	生活	農林業	養蚕			語の分布を，養蚕業の実態（繭の生産量，飼育量，桑園面積）と重ね合わせることにより，お互いの関係性を把握する。過去の取扱い地図集は18あり，方言辞典での立項も多い。それらと比較をして分布変化の様子を把握する。	Nv
L-07	くわ（桑）	葉を〔かいこ〕に食べさせる木を何と言いますか。太くなった幹は器などの木材としても使われます。	語彙	生活	農林業	養蚕			L-08-a「くわのみ（桑の実）」の方言量との比較を行う。さらに，「桑の実」に現れる語形の造語法を確認するための補完項目とする。「桑」を表す語形と「桑の実」を表す語形の関係を把握する。	Nv
L-08-a	くわのみ（桑の実）：名称	a.〔かいこ〕が食べる〔桑〕になる実を何と言いますか。※おいしい実とまずい実を区別して呼ぶことがある場合は注記する。	語彙	生活	農林業	養蚕			取り扱い地図集は39あるものの，統一的な調査による全国的な方言分布は未解明である。語の分布や方言量と，養蚕業の実態，特に桑園面積との関係性を把握する。	Nv
L-08-b	くわのみ（桑の実）：利用方法	b.〔桑の実〕を食べたことがありますか。①ある　②ない	語彙	生活	農林業	養蚕			L-08-a「くわのみ（桑の実）：名称」を補完する。「食べたことがある」場合に，「美味しい」か「不味いか」による区別がなされるか，なされないかを確認するための補完項目である。	Nv
L-09	くわばたけ（桑畑）	〔かいこ〕の食べる桑が植えられている場所をクワバラと言いますか。それとも別の言い方をしますか。※家の庭や畑の境界に植えられていた場合はそこの名称を尋ね，注記する。	語彙	生活	農林業	養蚕			「桑の植えられた場所」に対して，特にクワバラが用いられるか否かを確認する。その他の語形が用いられる場合は，それを採録する。LAJには「畑」や「田」などの，農地に関する調査項目がある。このような項目は，日本全国を統一的に調査をすることがなかなか難しい。生産物が具体的になった場合，どのような語形が現れ，どのような分布を示すのかを確認する。また，L-07「桑」，L-08-a「桑の実」に現れる語形との関係性を把握する。	Nv
L-10	ぼうふら（蚊の幼虫）	水たまりなどにすんでいる蚊の幼虫を何と言いますか。&JL-005	語彙	自然	虫	昆虫		JL-005	L-11「かぼちゃ（南瓜）」を表すボーフラとの同音衝突の有無を確認する。	V
L-11	かぼちゃ（南瓜）	（絵）これを何と言いますか。夏にとれる，つるになる大きな実です。#LAJ4-180改 &JL-029改	語彙	生活	農林業	穀物・芋類	LAJ4-180<191>改	JL-029改	共通語形とは異なる東京語形トーナスが，東京を中心に周圏的に拡大しているかどうかを確認する。またL-10「ぼうふら（蚊の幼虫）」を表すボーフラとの同音衝突を確認する。	M
L-12	じゃがいも（馬鈴薯）	（絵）こういう芋を何と言いますか。地域によっては夏の初めと秋と一年に二度とれます。※品種が多いが，総称を求める。#LAJ4-174・175改 &JL-023改	語彙	生活	農林業	穀物・芋類	LAJ4-174・175<186>改	JL-023改	L-13「さつまいも（甘藷）」の関連項目である。	M
L-13	さつまいも（甘藷）	（絵）これを何と言いますか。茎はつるになって地面に広がります。#LAJ4-176改 &JL-024改	語彙	生活	農林業	穀物・芋類	LAJ4-176<188>改	JL-024改	準備調査の結果では，LAJとの変動が小さいと見られる。分布変化の実態を把握する。	M
L-14	さといも（里芋）	（絵）これは何と言いますか。茶色の毛が生えていて，皮をむくとぬるぬるします。いろいろの種類があって茎の食べられるものもありますが，ひっくるめて何と言いますか。※品種が多いが，総称を求める。#LAJ4-177・178改 &JL-025	語彙	生活	農林業	穀物・芋類	LAJ4-177・178<187>改	JL-025	L-13「さつまいも（甘藷）」の関連項目である。	M
L-15	イモの意味	このあたりで普通「いも」と言ったら，どの芋（〔じゃがいも〕〔さつまいも〕〔さといも〕）のことを言いますか。芋が食べたいと言ったらどの芋のことですか。※「いも」の部分は「いも」に音韻対応する語形で尋ねる。#LAJ4-179 &JL-027改　①〔じゃがいも〕②〔さつまいも〕③〔さといも〕④その他	語彙	生活	農林業	穀物・芋類	LAJ4-179<189>	JL-027改	L-13「さつまいも（甘藷）」の関連項目である。	M
L-16-a	ひがんばな（彼岸花）：名称	a.（絵）秋に真っ赤な色で咲くこのような植物を何と言いますか。&JL-019改	語彙	自然	植物	野草		JL-019改	俚言形が多いことが知られているものの，全国分布の詳細が解明されていない。特に西日本に俚言形が多いことが予測される。	M
L-16-b	ひがんばな（彼岸花）：語源意識	b.〔ひがんばな〕の語源について何かご存じですか。※a.で得られた名称についての語源を求める。&JL-019	語彙	自然	植物	野草		JL-019	語形と語源意識との関係を把握する。	Nv
L-17	うるち（粳米）	米のうち，ふだんの食事用のものを，もちや赤飯用にするものと区別して，何と言いますか。#LAJ4-168 &JL-030	語彙	生活	農林業	米・米作	LAJ4-168<174>	JL-030	生活の変動に伴う語彙の変化・共通語化を把握する。	M
L-18	ひきにく（挽肉）	肉を細かくしたもので，ハンバーグなどの材料にするものを何と言いますか。※牛肉・豚肉・鶏肉など肉の種類で区別がある場合は注記するとともに，総称も尋ねて注記を付ける。&JL-035	語彙	生活	食生活	素材・食品		JL-035	LAJでは取り上げられていない項目であり，新たに発生したと考えられる全国的な方言分布を把握しようとするものである。ヒキニク（東日本）：ミンチ（西日本）で東西対立をなすことが予測されるが，関東の一部にはミンチがあり，共通語の動きも明確にしたい。また，準備調査では，最近食べるようになったとの回答がみられる。比較的新しい食材であると考えられる「ひきにく」を通して，食生活に関する語の方言分布の実態とそれを支える背景を解明する。	Nc
L-19	ニクの意味	このあたりで普通ニクと言ったら，どの肉のことを言いますか。※豚，牛，鶏，馬，兎，熊，猪，羊，山羊，雉子，魚，犬などが考えられる。①豚肉　②牛肉　③鶏肉　④その他（　　　　　　）	語彙	生活	食生活	素材・食品			一般にはよく話題になることであるが，全国的な方言分布の実態は未解明である。ニクという日本語における基礎語の意味とその地域差ならびに食文化との関係を解明する。	Nv
L-20	うろこ（鱗）	（絵）魚の皮の上に並んでいるすきとおった薄い爪のようなもの，これを何と言いますか。#LAJ5-217 &JL-013	語彙	自然	魚介類		LAJ5-217<076>	JL-013	「うろこ」「〈蟹の〉こうら」「〈柿の〉へた」「〈茄子や苺の〉へた」「かさぶた」の語形相互の関連性を把握する。特に九州方言の状態が注目される。	M
L-21	かにのこうら（蟹の甲羅）	（絵）蟹（かに）の甲羅（こうら）のことを何と言いますか。※「蟹の」にあたる部分が回答された場合，それも含めて記録する。&JL-014改	語彙	自然	魚介類			JL-014改	「うろこ」「〈蟹の〉こうら」「〈柿の〉へた」「〈茄子や苺の〉へた」「かさぶた」の語形相互の関連性を把握する。特に九州方言の状態が注目される。	C
L-22	かきのへた（柿の蔕）	（絵）果物の柿のへたの部分を何と言いますか。※語形が「柿のへた」を意味するのか，「（一般称としての）へた」を意味するのか確認する。※「柿の」にあたる部分が前接する場合，それも含めて記録する。&JL-022改	語彙	自然	植物	実・葉等		JL-022改	「うろこ」「〈蟹の〉こうら」「〈柿の〉へた」「〈茄子や苺の〉へた」「かさぶた」の語形相互の関連性を把握する。特に九州方言の状態が注目される。	C
L-23	〈茄子や苺の〉へた（蔕）	（絵）茄子（なす）や苺（いちご）のへたの部分を何と言いますか。※一般名称としての「へた」を表す語を求める。※茄子や苺のへたを個別に特定する語が回答された場合は，注記する。	語彙	自然	植物	実・葉等			「うろこ」「〈蟹の〉こうら」「〈柿の〉へた」「〈茄子や苺の〉へた」「かさぶた」の語形相互の関連性を把握する。特に九州方言の状態が注目される。	C
L-24	かさぶた（瘡蓋）	すりむくなどのけがをした後に血が固まったものを何と言いますか。&JL-048	語彙	人間	人体	皮膚・傷等		JL-048	「うろこ」「〈蟹の〉こうら」「〈柿の〉へた」「〈茄子や苺の〉へた」「かさぶた」の語形相互の関連性を把握する。特に九州方言の状態が注目される。	C
L-25	あざ（痣）：内出血	身体をどこかにぶつけたときなどに，そこが青黒くなって，しばらく跡が残ることがあります。そういうふうに色の変わった所のことを何と言いますか。※身体上の場所の名称を尋ねる。※「～になる」「～する」など動詞形しかない場合はその語形を記録し，「動詞形のみ」のように注記を付ける。#LAJ2-80改 &JL-045	語彙	人間	人体	皮膚・傷等	LAJ2-80<059>改	JL-045	アオタンなどの新しい語形の発生にともなう分布変化を把握する。	M
L-26-a	ものもらい：名称	a.（絵）まぶたのへりにぷつっとできる小さなできものです。何と言いますか。うみを持って赤くはれると，むずむずしてかゆいのですが，間もなく直ります。※類似のできもの・眼病とまちがえないよう注意。#LAJ3-112 &JL-038-a	語彙	人間	人体	頭部	LAJ3-112<036>	JL-038-a	語形と民間治療方法との関係を把握する。	M
L-26-b	ものもらい：治療方法	b.〔ものもらい〕はどうすれば治ると言いましたか。おまじないや言い伝えなどがあれば教えてください。※物をもらってきて食べる・患部を縛るまねをする等。&JL-038-b	語彙	人間	人体	頭部		JL-038-b	語形と民間治療方法との関係を把握する。	Nv
L-27	じょうぎ（定規）	（絵）このような長さをはかる道具を何と言いますか。竹やプラスチックでできたかたいものです。※材質で名称が異なる場合などは注記する。&JL-075改	語彙	生活	生活（その他）	道具		JL-075改	比較的新しい物を対象とした学校関係の語として，明治以降の分布形成の解明を目的とする。	Nc
L-28	こくばんふき（黒板拭き）	（絵）学校や公民館にあるもので，黒板にチョークで書いた字を消すのに使うこのような道具を何と言いますか。&JL-076改	語彙	生活	生活（その他）	道具		JL-076改	比較的新しい物を対象とした学校関係の語として，明治以降の分布形成の解明を目的とする。	Nc
L-29	ほん（本）	（絵）読むもので，書店で買ったり，図書館で借りたりします。	語彙	生活	生活（その他）	道具			琉球と九州の連続性に注目し，詳細な分布を把握する。琉球のショモチ類と九州のショモッに連続性が見られる。	Nv
L-30	ぐらぐらする：オノマトペ・用言化接辞	机が不安定に揺れる状態を地方によって，グラグラメグ・グラグラッテダ・グラグラユーなど，いろいろに言い表します。この土地では何と言いますか。※オノマトペ部分は「グラグラ」以外でも可。※用言形成接辞もあわせて報告する。※卑罵表現形式であることが明らかなことが確認された場合は注記する。	語彙	人間	状態	動作・変化性			オノマトペ＋接辞（動詞・形容詞）の接辞（動詞・形容詞）部分の分布を見る。予想語形：～メグ，～ズ，～ッテダ，～スル，～シテル，～シトー，～シヨル，～シチョー，～シー，～ネー，～ナイ，～ユー，～イウ。	Nv
L-31	〈水が〉こおる（凍る）	水が氷になることを地方によって，「水がシバレル・シミル・コゴル」など，いろいろに言い表します。この土地では何と言いますか。#LAJ2-96改	語彙	人間	状態	動作・変化性	LAJ2-96<127>改		北海道と本州北部の関連を見る項目である。シバレルは，北海道では「〈水が〉こおる（凍る）」とL-32「とてもさむい（寒い）」を表し，本州北部ではL-32「とてもさむい」を表す。なお，本州におけるシバレルは，LAJ2-96「〈水が〉こおる」では東北北部に点在し，LAJ2-97「〈手拭いが〉こおる」では東日本の日本海側に点在するが，どちらも大きな分布域は認められない。そこで，東北北部との連続を優先して「〈水が〉こおる」を調査項目として選択し，「〈手拭いが〉こおる」は求めないこととした。	Nv
L-32	とてもさむい（とても寒い）	「とても寒い」ことをシバレルと言いますか，それとも別の言い方をしますか。※「とても・寒い」のように連語で表す場合は，全体を記録する。	語彙	人間	感覚	触覚			北海道と本州の関連，九州と琉球の分布連続を見る項目である。北海道と東北北部は「とてもさむい（寒い）」をシバレルで表すが，北海道のシバレルはL-31「〈水が〉こおる（凍る）」の意味でも用いられる。九州と琉球ではヒエル類を用いる。	Nv
L-33	つらら（氷柱）	（絵）冬のことですが，軒先などにさがる氷の棒です。これを何と言いますか。#LAJ6-262 &JL-072	語彙	自然	天地	気象	LAJ6-262<129>	JL-072	『物類称呼』において方言量が多いことで有名であり，近代以降の各種方言資料にも出てくる。分布の変動を把握する。	M
L-34	ぼうふう（暴風）	強い風が吹きひどい雨が降る荒れた天気のことを，何と言いますか。※「暴風雨」にあたる語形を求める。※「台風」にあたる語形が得られたら，それも記録し注記する。	語彙	自然	天地	気象			琉球と九州の連続性に注目し，詳細な分布を把握する。琉球のウーカジ類と九州のオーカゼが連続する。なお，九州では「台風」の意味でオーカゼが広く分布するので，「台風」相当の語形との比較にも留意する。	Nv
L-35	じしん（地震）	地面が急にぐらぐらっと揺れて，ひどいときには大木や家が倒れたりすることがあります。その地面の揺れること，それを何と言いますか。#LAJ6-251 &JL-120	語彙	自然	天地	気象	LAJ6-263<135>	JL-120	近世以降の分布の変動が追跡可能な項目である。	M
L-36-a	いろり（囲炉裏）：名称	a.（絵）家の中にあって，火をたくこのような場所を何と言いますか。&JL-068-a改	語彙	生活	住生活	台所・炊事		JL-068-a改	廃物に関する語彙の分布を把握する。先行研究と地図は比較的多い。	M
L-36-b	いろり（囲炉裏）：利用経験	b.〔いろり〕を使った生活の経験はありますか。※「今もある」「いつ頃まで使った」などの情報が得られた場合は注記する。&JL-068-c改　①ある　②ない	語彙	生活	住生活	台所・炊事		JL-068-c改	「いろり」の廃物としての性格と使用語彙との関係を把握する。いろりの使用経験がなくとも「いろり」の語形を理解語彙としていることも予想され，廃物語彙のあり方の考察に活用できる項目である。	Nv
L-37	ちょうなん（長男）	男のきょうだいの一番年上の人のことを何と言いますか。※呼称ではなく，親族名称を尋ねる。※「一郎ニーサン」のように固有名詞を伴った回答においては，そのまま記録した上で固有名詞の部分を「○○」に替え，○○ニーサンとして報告する。&JL-079改	語彙	人間	人倫	個別親族		JL-079改	L-38「じなんいか（次男以下）」の密接な関連項目。	Nv
L-38	じなんいか（次男以下）	男のきょうだいの二番目から下の人のことをまとめて何と言いますか。※呼称ではなく，親族名称を尋ねる。※次男・三男など特定のきょうだいが回答された場合は注記を付けた上で，総称を求めてその回答にも注記を付ける。&JL-080改	語彙	人間	人倫	個別親族		JL-080改	準備調査結果によれば，「次男以下」は西日本での名称が特になく，相続制度に絡む社会の東西差を如実に反映していると予想される。	Nv
L-39	ちょうじょ（長女）	女のきょうだいの一番年上の人のことを何と言いますか。※呼称ではなく，親族名称を尋ねる。※「花子ネーサン」のように固有名詞を伴った回答においては，そのまま記録した上で固有名詞の部分を「○○」に替え，○○ネーサンとして報告する。&JL-081改	語彙	人間	人倫	個別親族		JL-081改	L-40「じじょいか（次女以下）」の密接な関連項目。	Nv
L-40	じじょいか（次女以下）	女のきょうだいの二番目から下の人をまとめて何と言いますか。※呼称ではなく，親族名称を尋ねる。※次女・三女など特定のきょうだいが回答された場合は注記を付けた上で，総称を求めてその回答にも注記を付ける。&JL-082改	語彙	人間	人倫	個別親族		JL-082改	L-37「ちょうなん（長男）」L-38「じなんいか（次男以下）」の関連項目。「次女以下」の概念を表す語形がなくなりつつあることが予想される。	Nv
L-41	ほんけ（本家）	例えば，「○○：話者の名字」家の一番中心になる血筋の家のことを何と言いますか。&JL-083	語彙	人間	人倫	親族集団等		JL-083	親族・家族制度の変動・改廃と言語の関係について，分布を通して把握する。	Nv
L-42	ぶんけ（分家）	〔本家〕から分かれた家のことを何と言いますか。&JL-084-a	語彙	人間	人倫	親族集団等		JL-084-a	親族・家族制度の変動・改廃と言語の関係について，分布を通して把握する。	Nv
L-43	〈靴下を〉きる・はく・かぶる・はめる	靴下を身につけることを，靴下をどうすると言いますか。&JL-052-b	語彙	人間	動作	客体への働きかけ		JL-052-b	「着る」「はく」「かぶる」など着衣的動作語彙の分布の確認と変化の把握を目的とする。	Nv
L-44	〈靴を〉きる・はく・かぶる・はめる	靴を身につけることを，靴をどうすると言いますか。&JL-052-a	語彙	人間	動作	客体への働きかけ		JL-052-a	「着る」「はく」「かぶる」など着衣的動作語彙の分布の確認と変化の把握を目的とする。	Nv
L-45	〈手袋を〉きる・はく・かぶる・はめる	手袋や軍手を身につけることを，手袋や軍手をどうすると言いますか。&JL-054	語彙	人間	動作	客体への働きかけ		JL-054	「着る」「はく」「かぶる」など着衣的動作語彙の分布の確認と変化の把握を目的とする。	Nv
L-46	〈帽子を〉きる・はく・かぶる・はめる	帽子を身につけることを，帽子をどうすると言いますか。&JL-053	語彙	人間	動作	客体への働きかけ		JL-053	「着る」「はく」「かぶる」など着衣的動作語彙の分布の確認と変化の把握を目的とする。	Nv
L-47	〈布団を〉きる・はく・かぶる・はめる	「風邪を引くからちゃんと布団を着て寝ろよ」のように「布団を着る」という言い方をする地方があるようです。この土地では何と言いますか。	語彙	人間	動作	客体への働きかけ			「着る」「はく」「かぶる」など着衣的動作語彙の分布の確認と変化の把握を目的とする。	Nv
L-48	〈材木を〉かつぐ（担ぐ）	（絵）こうすることは，どうすると言いますか。※材木を～。#LAJ2-66 &JL-058	語彙	人間	動作	客体への働きかけ	LAJ2-66<264>	JL-058	運搬動作語彙の分布を確認し，変化を把握する。動作自体が生活の変化とも関係している。	M
L-49	〈天秤棒を〉かつぐ（担ぐ）	（絵）これはどうすると言いますか。※てんびん棒を～。#LAJ2-67 &JL-059	語彙	人間	動作	客体への働きかけ	LAJ2-67<265>	JL-059	運搬動作語彙の分布を確認し，変化を把握する。動作自体が生活の変化とも関係している。	M
L-50	〈二人で〉かつぐ（担ぐ）	（絵）これは，どうすると言いますか。※二人で～。#LAJ2-68改 &JL-060改	語彙	人間	動作	客体への働きかけ	LAJ2-68<266>	JL-060改	運搬動作語彙の分布を確認し，変化を把握する。動作自体が生活の変化とも関係している。	M
L-51	〈二人で〉はこぶ（運ぶ）	（絵）掃除のために教室などを片付けるときに，二人で机の両側を持ち上げて運ぶことを，机をどうすると言いますか。※二人で～。&JL-061改	語彙	人間	動作	客体への働きかけ		JL-061	運搬動作語彙の分布を確認し，変化を把握する。動作自体が生活の変化とも関係している。	C
L-52	いく・くる（行く・来る）	待ち合わせをしていた友達から電話がかかってきたとき，その友達に「今すぐ行くから，ちょっと待っていてくれ」と言う場合，「今すぐ行く」と言いますか，「今すぐ来る」と言いますか。それとも別の言い方をしますか。&JL-064改	語彙	人間	動作	主体の移動		JL-064改	聞き手のいる場所に向かう移動を「来る」という方言がある。北陸・山陰・九州方言がこれに該当すると言われているが，全国分布調査は行われておらず，それを把握することを目的とする。	Nv
L-53	うる（売る）	商店でお店の人が品物を販売することをどうすると言いますか。例えば，「八百屋が野菜をどうする」「果物屋がりんごを１個100円でどうする」と言いますか。	語彙	人間	動作	客体への働きかけ			琉球と本土の連続性を語形成の面で注目し，詳細な分布を把握する。琉球には「買わせる」相当のカースン類が分布する。	Nv
L-54	かう（買う）	商店で客が品物を購入することをどうすると言いますか。例えば，「八百屋で客が野菜をどうする」「果物屋で客がりんごを１個100円でどうする」と言いますか。	語彙	人間	動作	客体への働きかけ			L-53「うる（売る）」の照合用関連項目である。	Nv
L-55	おしえる（教える）	知らないことやできないことを指導することを何と言いますか。例えば，「大人が子供に字の書き方を教える」「先生が生徒に算数を教える」といった場合です。※「教える」を翻訳式で引き出す。※「教えてやる」の形は採らない。	語彙	人間	動作	客体への働きかけ			琉球と本土の連続性を語形成の面で注目し，詳細な分布を把握する。琉球には「習わせる」相当のナラースン類が分布する。	Nv
L-56	しおからい（塩辛い）	塩の味はどんなだと言いますか。薬は「苦い」などと言いますが，そんな言い方で言うと塩は……。#LAJ1-39 &JL-095	語彙	人間	感覚	味覚	LAJ1-39<049>	JL-095	共通語シオカライとは異なる東京語形カライが東京を中心に周圏的拡大を示すかどうかを確認する。	M
L-57	〈塩味が〉うすい	しるやつゆなどを作ったとき塩の味の足りないのを言うのに，しるやつゆの味がどんなだと言いますか。#LAJ1-38改 &JL-100改	語彙	人間	感覚	味覚	LAJ1-38<051>	JL-100改	ミズクサイは，LAJ段階において，歴史的中央からの拡大の過程にあったのではないかと見られ，準備調査においても共通語化による縮小化はあまり発生しておらず，近畿でまだ広く使われていることが確認された。LAJ後にこれが周圏論的に広がっているとすれば，どの程度の広がりを見せているのか確認する。また，L-56「しおからい（塩辛い）」との関連も考察する。	M
L-58	あまい（甘い）	砂糖の味はどんなだと言いますか。#LAJ1-37 &JL-099	語彙	人間	感覚	味覚	LAJ1-37<052>	JL-099	L-57「〈塩味が〉うすい」・L-59「おいしい（美味しい）」の関連項目である。アマイは甘味に意味が集約されると予想される。	M
L-59	おいしい（美味しい）	味の良い食べ物を食べて，「ああオイシイ」と言いますか。「ああウマイ」と言いますか。それとも別の言い方をしますか。#LAJ6-291 &JL-101	語彙	人間	感覚	味覚	LAJ6-291<253>	JL-101	L-60「〈味が〉まずい」・L-58「あまい（甘い）」の関連項目である。	M
L-60	〈味が〉まずい	それでは〔美味しい〕の反対は何と言いますか。&JL-102	語彙	人間	感覚	味覚		JL-102	L-59「おいしい（美味しい）」の対義語としての補完項目である。「〈味が〉まずい」は全国的なバラエティが多いもののLAJにも扱われていないため全国分布を把握する。「まずい」とL-59「おいしい（美味しい）」をセットにすることで，「まずい」にウマクナイ系を使っている地域では，「おいしい」にウマイ系が出てくるかどうかという分析がひとつの観点となる。	C
L-61	におい（芳香）	梅の花のそばに寄るとぷうんと何か鼻に感じます。この鼻に感じるものを，梅の花の何と言いますか。#LAJ6-268	語彙	人間	感覚	嗅覚	LAJ6-268<038>		カザ・カバ・カマ系統の語の分布変化ならびに芳香と悪臭の区別の変化を把握する。	M
L-62	におい（悪臭）	髪の毛が火の中にはいって焦げると，やはりぷうんと鼻に感じます。感じるもののことを，髪の毛の焦げる何と言いますか。#LAJ6-269	語彙	人間	感覚	嗅覚	LAJ6-269<039>		カザ・カバ・カマ系統の語の分布変化ならびに芳香と悪臭の区別の変化を把握する。	M
L-63	においをかぐ（匂いを嗅ぐ）	物のにおいを知ろうとして鼻で（くんくんかぐまねをする）こういうふうにすることをにおいをどうすると言いますか。※「においを～（動詞）」に当たる語形を引き出す。※単語（「においを嗅ぐ」を一語で表す）の場合も連語（「においを」「嗅ぐ」の二語で表す）の場合もあるので注意する。#LAJ2-85・86改	語彙	人間	動作	客体への働きかけ	LAJ2-85・86<042>改		カ～カグ・カザ～カザム・カマリ～カムのように「におい」を表す名詞との間の形式の対応に変動があるか，ニオウを自動詞ではなく他動詞「かぐ」の意味で使うか，LAJ2-85・86でのニオウの分布の中心は山口・福岡だがこれが拡大していないか，などを把握する。	M
L-64	うつくしい（美しい）	虹を見て「ああキレイダ」と言いますか，「ああウツクシイ」と言いますか，それとも別の言い方をしますか。#LAJ1-47改	語彙	人間	感情	心情的	LAJ1-47<250>改		LAJ1-47との比較の中で特に琉球地域での変動に注目する。	M
L-65	おそろしい（恐ろしい）	大きな犬が何匹もほえかかって，いまにもかみつきそうになる。そんなときの感じをどんなだと言いますか。地方によって，オソロシー・コワイ・オッカナイなどさまざまな言い方があります。#LAJ1-42改 &JL-085改	語彙	人間	感情	心情的	LAJ1-42<237>改	JL-085改	LAJ1-42ではオッカナイ（東日本），コワイ（近畿），オソロシー・オトロシー（西日本周辺部）が広く分布するほか，オゾイ・エズイ，オソガイ，キョートイ，イブセーなどが混じる。これらの分布の変化を把握する。	M
L-66	おもしろい（面白い）	あの人の話は面白いと言うとき，「面白い」のところを何と言いますか。&JL-087-b改	語彙	人間	感情	心情的		JL-087-b改	L-68「おもしろくない（面白くない）」との関連とともに，新形式発生にともなう分布のありかたを把握する。	Nc
L-67	とても〈面白い〉	あの人の話はとても面白いと言うとき，「とても」のところを何と言いますか。&JL-087-a	語彙	人間	状態	副詞的		JL-087-a	全国各地で多くの新しい形式の発生が注目されており，若者世代を対象とした調査報告も多い。各地の若者が用いる形式には伝統方言形式から派生したとみられる形式も多いので新たな方言の発生と分布形成の解明という視点でこの項目を取り上げる。先行研究地図集も31あるので，分布変化の把握も可能である。	Nc
L-68	おもしろくない（面白くない）	あの人の話は面白くないと言うとき，「面白くない」のところを何と言いますか。&JL-088-b改	語彙	人間	感情	心情的		JL-088-b改	近畿中央部の特に中年層から若年層にかけて新しい形式が次々と発生しており，全国に拡散しつつある。近畿中央部からの伝播速度がかなり早いとみられ，短期間で近畿中央部を中心とした周圏分布を形成している，極めてユニークなケースである。なお，この変化の背景にはウ音便の消長が関与していると思われ，伝統方言との比較が欠かせない。	Nc
L-69	ぜんぜん〈面白くない〉	あの人の話はぜんぜん面白くないと言うとき，「ぜんぜん」のところを何と言いますか。&JL-088-a改	語彙	人間	状態	副詞的		JL-088-a改	否定表現にかかる陳述副詞の分布を把握する。先行地図集も14あるので，それらとの比較により分布変化を把握する。	Nc
L-70	おととい（一昨日）	きのうの前の日のことは何と言いますか。#LAJ6-276改 &JL-111	語彙	自然	時空間	時間	LAJ6-276<104>改	JL-111	L-71「さきおととい（一昨昨日）」の関連項目。語形の対応などを確認する。	M
L-71	さきおととい（一昨昨日）	〔おととい〕の前の日のことは何と言いますか。#LAJ6-275改 &JL-112	語彙	自然	時空間	時間	LAJ6-275<105>改	JL-112	共通語の浸透，ならびに「一昨昨日」という概念そのものの希薄化を分布を通して把握する。	M
L-72	しあさって(３日後)	あさっての次の日のことは何と言いますか。#LAJ6-285改 &JL-113	語彙	自然	時空間	時間	LAJ6-285<110>改	JL-113	東日本にかなり広く分布していたヤノアサッテ類の分布の変化を把握する。	M
L-73	やのあさって(４日後)	〔しあさって〕の次の日のことは何と言いますか。#LAJ6-286改 &JL-114	語彙	自然	時空間	時間	LAJ6-286<111>改	JL-114	共通語形や概念が定まりにくい項目において，東京語形ヤノアサッテが周圏的に広がったかどうかを確認する。	M
L-74	おおみそか（大晦日）	一年のいちばん終りの十二月三十一日のことを何と言いますか。	語彙	自然	時空間	時間			琉球と九州の連続性に注目し，詳細な分布を把握する。琉球のツシヌユー類と九州のトヒノバンの連続性を確認する。	Nv
L-75	ゆい（結，労働交換）	田植えなどで忙しいとき，お互いに労力を貸したり借りたりします。こうすることを何と言いますか。※田植えなどの農作業以外の場合（例えば，屋根葺き作業）が回答された際も記録し，どのような場合に用いるかを注記する。	語彙	生活	生活（その他）	地域社会			琉球と本土の連続性に注目し，詳細な分布を把握する。ユイ類が双方に共通する。	Nv
L-76	ぶり（鰤）	（絵）この魚はブリ（鰤）です。出世魚と呼ばれ，大きくなるにつれて名前が変わると言われますが，どんな名前で呼んでいますか。※下のメモ欄に一旦記入した上で整理し，幼魚を左側，成魚を右側に配列し，「○段階：×××・△△△・□□□」のように段階数とともに記録・報告する。※段階順が不明な場合は「××・△△」のように名称のみ列挙し，〈段階不明〉と注記を付ける。&JL-015改	語彙	自然	魚介類			JL-015改	生業や食生活・自然環境との関連で方言分布を把握する。予想語形：富山（6段階）コズクラ・フクラギ・ニマイズル・チュウモン・ガンド・ブリ。東北・関東（5段階）モジャコ・ワカシ・イナダ・ワラサ・ブリ。九州・中国・四国（5段階）モジャコ・ワカシ／ワカナゴ・ヤズ・ハマチ・ブリ。瀬戸内（5段階）モジャコ・ツバス・ハマチ・メジロ・ブリ。北陸（7段階）モジャコ・ツバイソ・コズクラ・フクラギ・ニマイズル・ガンド・ブリ。その他，東日本の第2・3段階にアオ・コブリ・ツバ・ニサイアオ・ニサイゴ・サンザイ・サンバク・ワカシ・ワカナ・ワカナゴ・ワラサ。九州・中国・四国の第2・3段階にイナラ・シュントク・シオ・ショージンゴ・ツバス・スベリ・サワジ・ショージゴ・チャンカラ・ハマチゴ・アブコ・セジロ・ハマチ・マルゴ・メジロ・ヤズ。瀬戸内の第2・3段階にイナラ・シュントク・シオ・ショージンゴ・ツバス・スベリ・サワジ・ショージゴ・チャンカラ・ハマチゴ・アブコ・セジロ・ハマチ・マルゴ・メジロ・ヤズ。北陸ではコズクラ・チューモン・ツバイソ・ニマイヅル・フクラギ・ハマチ・マルゴ・メジロ・ヤズ。	Nv
L-77	かっぱ（河童）	川や池に住むと言われる架空の生き物で，水の中に人を引き込むといった昔話に出てくるものを何と言いますか。&JL-110-a	語彙	その他	その他			JL-110-a	実在しない空想上の対象物の詳細な分布を把握し，それに基づく分布形成過程を考察する。	M
L-78	かみ・ほとけ（神・仏）：児童語	孫など幼い子供に対して，神様や仏様のことを言う場合，何と言いますか。例えば，「神様に水をあげろ」「仏様に手を合わせろ」などと言う場合です。※「神」「仏」を区別するなどの情報は注記に記載する。&JL-109改	語彙	生活	民俗	神仏		JL-109改	児童語・育児語について，生活の中での重要性が減ったもの（かみ・ほとけ）と重要性が減じていないもの（座る動作など）について，概念・形式両方の消滅のパターンと残存のパターンを比較する。	Nv
L-79	すわる（座る）：育児語	孫など幼い子どもに対して，椅子やベンチに腰掛けるように言う場合，何と言いますか。	語彙	人間	動作	主体の変化			児童語・育児語について，生活の中での重要性が減ったもの（かみ・ほとけ）と重要性が減じていないもの（座る動作など）について，概念・形式両方の消滅のパターンと残存のパターンを比較する。	Nv
G-001	起きない	「８時になってもまだ[起きない]」と言うときの「起きない」のところは，地方によってオキネー・オキン・オキランなど，いろいろの言い方をします。この土地ではどのように言いますか。#GAJ2-72 &JG-003	文法	活用	動詞　上二段　起きる	否定形	GAJ2-72<001>	JG-003	九州において，伝統的二段活用と（一段化を経た）ラ行五段化型が接触する地域に，二段活用とラ行五段化型の混合活用が存在することがGAJで確認される。このような活用は接触という要因からして，明らかに新しく発生したものと考えられる。これがGAJ後にどのように言語的・地理的に変化したのかを見るための項目である。	M
G-002	来ない	「10時になってもまだ[来ない（こない）]」と言うときの「来ない（こない）」はどうですか。#GAJ2-83 &JG-033-b改	文法	活用	動詞　カ変　来る	否定形	GAJ2-83<003>	JG-033-b改	カ行変格動詞「来る」の否定形において，口語法分布図（第6図 打消ノ云ヒ方「来ぬ」「来ない」等ノ分布図）とGAJ2-83をも用い，全国的な経年分布変化を把握する。	M
G-003	しない	「今日は仕事を[しない]」と言うときの「しない」はどうですか。※「ヤル」を使った形は採らない。#GAJ2-84改 &JG-037改	文法	活用	動詞　サ変　する	否定形	GAJ2-84<004>改	JG-037改	サ変動詞「する」は東北北部において五段型の活用を示す。これが新しいものであるとすると，それが拡大する過程が期待される。一方でこれは古いとする見方もある。そうだとすると，共通語化もしくは別方向の一段化の変化も発生していると考えられる。これらの変化の確認と地理的領域の照合を行うことを目的とする項目である。	M
G-004	行かなかった	「きのうは役場に[行かなかった]」と言うとき，「行かなかった」のところをどのように言いますか。#GAJ4-151 &JG-062	文法	否定	過去	動詞　行く	GAJ4-151<198>	JG-062	動詞否定辞過去形は，近畿を中心に変化が激しいことが知られている。言語変化がどのように分布変化に投影されるかを把握する。	M
G-005	出した	「きのう手紙を[出した]」と言うときの「出した」のところは，地方によって，ダシタ・ダイタなど，いろいろの言い方をします。この土地ではどのように言いますか。#GAJ2-92 &JG-027	文法	活用	動詞　四段　サ行　出す	過去形	GAJ2-92<040>	JG-027	広義の東西対立に該当するサ行イ音便の変化を把握する。	M
G-006	買った	「１個100円のりんごを[買った]」と言うときの「買った」はどうですか。#GAJ2-105 &JG-031	文法	活用	動詞　四段　ワ行　買う	過去形	GAJ2-105<051>	JG-031	東西対立の一つである，カッタとコータの分布がGAJ調査以降，どの程度，保たれているかを把握する。西日本では，若年世代でウ音便形が使用されなくなる傾向があり，ウ音便形の分布の縮小という現象を通して，全国的な分布形成を把握するための基盤的データを獲得する。	M
G-007	貸した	「金を人に[貸した]」と言うときの「貸した」はどうですか。#GAJ2-98	文法	活用	動詞　四段　サ行　貸す	過去形	GAJ2-98<050>		サ行イ音便の変化，ならびに琉球と本土の連続性を語形成（琉球の「借らす」相当の形）に注目した詳細な分布を把握する。	Nv
G-008	飲んだ	「酒を[飲んだ]」と言うときの「飲んだ」はどうですか。#GAJ2-103 &JG-030-b改	文法	活用	動詞　四段　マ行　飲む	過去形	GAJ2-103<043>	JG-030-b改	マ行五段動詞「飲む」の過去形において，口語法分布図（第23図 活用ノ形「飲んだ」「飛んだ」「飲うだ」「飛うだ」（マ行バ行四段活用ノ語ノ連用形）等ノ分布図）とGAJ2-103をも用い，全国的な経年分布変化を把握する。	M
G-009	起きる	「朝早く[起きる]」と言うときの「起きる」のところは，地方によって，オキル・オクルなど，いろいろの言い方をします。この土地ではどのように言いますか。#GAJ2-61 &JG-001	文法	活用	動詞　上二段　起きる	終止形	GAJ2-61<016>	JG-001	九州において，伝統的二段活用と（一段化を経た）ラ行五段化型が接触する地域に，二段活用とラ行五段化型の混合活用が存在することがGAJで確認される。このような活用は接触という要因からして，明らかに新しく発生したものと考えられる。これがGAJ後にどのように言語的・地理的に変化したのかを見るための項目である。	M
G-010	任せる	「仕事を他人に[まかせる]」と言うときの「まかせる」はどうですか。#GAJ2-65	文法	活用	動詞　下二段　任せる	終止形	GAJ2-65<022>		下一段動詞「任せる」の終止形において，口語法分布図（第29図 活用ノ形 下二段活用ノ分布図）とGAJ2-65をも用い，全国的な経年分布変化を把握する。	M
G-011	する	「一日中仕事を[する]」と言うときの「する」はどうですか。※「ヤル」を使った形は採らない。#GAJ2-70 &JG-036	文法	活用	動詞　サ変　する	終止形	GAJ2-70<020>	JG-036	サ変動詞「する」は東北北部において五段型の活用を示す。これが新しいものであるとすると，それが拡大する過程が期待される。一方でこれは古いとする見方もある。そうだとすると，共通語化もしくは別方向の一段化の変化も発生していると考えられる。これらの変化の確認と地理的領域の照合を行うことを目的とする項目である。	M
G-012	死ぬ	「蝉（せみ）は10日で[死ぬ]」と言うときの「死ぬ」はどうですか。#GAJ2-68 &JG-040	文法	活用	動詞　ナ変　死ぬ	終止形	GAJ2-68<027>	JG-040	ナ行五段動詞「死ぬ」の終止形において，口語法分布図（第32図 活用ノ形 ナ行変格活用ノ分布図）とGAJ2-68をも用い，全国的な経年分布変化を把握する。	M
G-013	起きろ	「ぐずぐずしないで早く[起きろ]」と言うときの「起きろ」のところは，地方によって，オキロ・オキレ・オキヨなど，いろいろの言い方をします。この土地ではどのように言いますか。※命令形につく終助詞も含めて記録する。#GAJ2-85改 &JG-006改	文法	活用	動詞　上二段　起きる	命令形	GAJ2-85<032>	JG-006改	GAJ段階においても変化が進行中だったと考えられる命令形におけるラ行五段化について，分布変化を把握する。	M
G-014	しろ	「ぐずぐずしないで早く[しろ]」と言うときの「しろ」はどうですか。※命令形につく終助詞も含めて記録する。※「ヤル」を使った形は採らない。#GAJ2-91改 &JG-039改	文法	活用	動詞　サ変　する	命令形	GAJ2-91<033>改	JG-039改	サ変動詞「する」は東北北部において五段型の活用を示す。これが新しいものであるとすると，それが拡大する過程が期待される。一方でこれは古いとする見方もある。そうだとすると，共通語化もしくは別方向の一段化の変化も発生していると考えられる。これらの変化の確認と地理的領域の照合を行うことを目的とする項目である。	M
G-015	行くな	「そっちへ[行くな]」と言うとき，どのように言いますか。※禁止形につく終助詞も含めて記録する。#GAJ5-221・222・223・224改	文法	活用	動詞　四段　カ行　行く	禁止形	GAJ5-221・222<151>・223・224<152>改		禁止表現の分布変化を把握する。禁止表現は聞き手に対してある行為を行わないように求める表現であり，聞き手に対してある行為を行うように求める命令表現と対をなす要求表現である。命令形による命令表現は少なくなっている様相が準備調査の結果からも明らかであるが，禁止表現はどのような状況を呈するかを捉えることを目的とし，G-094「行ってはいけない」とも比較して，発話場面・発話態度の関わりも考察する。	M
G-016	起きよう	自分自身で「あしたは早く[起きよう]」とつぶやくときの「起きよう」のところはどのように言いますか。#GAJ3-106 &JG-137	文法	活用	動詞　上二段　起きる	意志形	GAJ3-106<060>	JG-137	活用としての意志形を把握する。また，意志表現を扱う項目G-090・091「行こう」を補完する。	M
G-017	高くない	「この品物の値段はあまり[高くない]」と言うときの「高くない」はどうですか。#GAJ3-137 &JG-060	文法	活用	形容詞　高い	否定形	GAJ3-137<014>	JG-060	東北と九州において，形容詞の活用語幹に終止連体形（「高い」のタケー）や連用形（「高く」のタコー）が取り込まれる現象が存在する。この言語変化はGAJの時点においてまだ過渡的なものと見られることから，その後さらに拡大している可能性がある。この変化を捉えるための項目である。	M
G-018	高くなる	「物の値段がだんだん[高くなる]」と言うときの「高くなる」はどうですか。#GAJ3-139 &JG-043	文法	活用	形容詞　高い	なる形	GAJ3-139<058>	JG-043	東北と九州において，形容詞の活用語幹に終止連体形（「高い」のタケー）や連用形（「高く」のタコー）が取り込まれる現象が存在する。この言語変化はGAJの時点においてまだ過渡的なものと見られることから，その後さらに拡大している可能性がある。この変化を捉えるための項目である。	M
G-019	高く	「値段を[高くつりあげる]」と言うときの「高くつりあげる」のところはどのように言いますか。&JG-045改	文法	活用	形容詞　高い	連用形		JG-045改	自立語としてのク形（連用形）の分布を把握する。特に，「ない」「なる」に続く形が「タコナイ」「タカナル」などウ音便短呼形となる地域では，その形が自立的に用いにくく，別の形を発達させている場合がある（北陸の「タコラト」「タカナト」「タカイガニ」など）。	C
G-020	高かった	「この着物は[高かった]」と言うときの「高かった」はどうですか。#GAJ3-141 &JG-046	文法	活用	形容詞　高い	過去形	GAJ3-141<055>	JG-046	東北と九州において，形容詞の活用語幹に終止連体形（「高い」のタケー）や連用形（「高く」のタコー）が取り込まれる現象が存在する。この言語変化はGAJの時点においてまだ過渡的なものと見られることから，その後さらに拡大している可能性がある。この変化を捉えるための項目である。	M
G-021	先生だ	「あの人は[先生だ]」と言うとき，「先生だ」のところをどのように言いますか。※断定の助動詞をともなわない「先生＋終助詞」（例：先生バイ）という回答も断定表現であれば記録する。※推量表現は採らない。※「先生」は「教師」の意。&JG-126改	文法	断定（名詞述語）	非過去			JG-126改	断定の助動詞の変化（例：ジャ→ヤ）のほか，名詞述語の肯定形を把握する。東北では現在を表す表現であっても名詞＋デアッタが予想される。	M
G-022	先生ではない	「あの人は[先生ではない]」と言うときの「先生ではない」はどうですか。※「先生」は「教師」の意。&JG-050改	文法	断定（名詞述語）	否定			JG-050改	名詞述語否定形のバリエーションの分布を把握する。デ（ワ）ナイ・（ト）チガウ・アラ（ヘ）ンなどの形式が予想される。日本語では否定（疑問）形が勧誘・命令・確認要求などの機能を持つことが多い。これらの現象の分布を分析するためには，動詞・形容詞・形容動詞の否定形式にどのようなバリエーションがあるのかを把握する必要がある。しかしGAJでは名詞述語の否定形が欠けているため，調査が必要である。そのことにより，「ではないか」という否定形式が確認要求表現に発達している方言の分布を知ることができる。	M
G-023	先生だった	「あの人は昔，[先生だった]」と言うとき，「先生だった」のところをどのように言いますか。※「先生」は「教師」の意。&JG-127改	文法	断定（名詞述語）	過去			JG-127改	名詞述語の過去形を把握する。	C
G-024	やつ（形式名詞）	「もっと[大きいのがほしい]」ということを「もっと大きいヤツがほしい」のように言う地方があるようです。この土地ではどのように言いますか。	文法	準体助詞	形式名詞				ヤツ・ブンといった形式名詞の分布を調べるための項目である。ヤツのような形式名詞は文体的価値が低いと認識されている可能性があるため，G-025「やつ（形式名詞）：場面差」とは異なる場面を設定している。	Nv
G-025	やつ（形式名詞）：場面差	あらたまった場面でややていねいに話すときでも「もっと[大きいのがほしい]」ということを「もっと大きいヤツがほしい」のように言う地方があるようです。この土地ではどのように言いますか。	文法	準体助詞	形式名詞				ヤツ・ブンといった形式名詞の分布を調べるための項目。ヤツのような形式名詞は文体的価値が低いと認識されている可能性があるため，G-024「やつ（形式名詞）」とは異なる場面を設定している。	Nv
G-026	おれのだ	「これは[おれのだ]」と言うときの「おれのだ」のところは，地方によって，オレノヤツダ・オレノブンダ・オレノガダ・オレノトジャなどいろいろな言い方をします。この土地ではどのように言いますか。#GAJ6-341改 &JG-068改	文法	準体助詞	準体助詞		GAJ6-341<243-O>改	JG-068改	所有代名詞相当の準体形式・連体格・形式名詞の分布を把握する。	M
G-027	いるのは	「あそこに[いるのは]誰か」と言うときの「いるのは」のところをどのように言いますか。#GAJ1-16改 &JG-083-b改	文法	準体助詞	準体助詞		GAJ1-16<102>改	JG-083-b改	準体助詞（形式名詞）ノのバリエーションの分布を把握する。準体助詞「の」は，ノダ形式，「おれのだ」のような「所有のノ＋準体助詞ノ」，確認要求表現ノデハナイカの語形を作るために用いられる。これらの形式の分布と関連づけて分析するための項目である。	M
G-028	行くんだ	「そんなに大きな荷物を持ってどうしたの？」と聞かれて，「実は今から旅行に[行くんだ]」と答えるとき，「行くんだ」のところをどのように言いますか。※ノダ相当形式を求める。	文法	のだ文					実情説明（対人的ムード）を表すノダ形式の分布を把握する。「ノ＋ダ」に相当する分析的な形式だけでなく，「ネン」「ガイ」「チャ」など，「ノ＋ダ」に分析できない形式も収集する。これらの形式は，その意味が実情説明だけに特化していることが多い。	Nv
G-029	そうなんだ	友人に「きのう，鈴木さんが退院したんだって」と言われ，初めてそのことを聞いたとき，地方によって，「へー，[ソーナンダ]」「ヘー，ソーナンヤ」「ヘー，ソーナンジャ」など，いろいろな言い方で返事をします。この土地ではどのように言いますか。※「の＋断定辞」の形式が用いられるかどうかを確認する。※「そうなんか」「そうなの」のような「の＋断定辞」の構成になっていない形式が回答された場合は，あらためて「の＋断定辞」の形式を確認する。	文法	のだ文					情報を受容したことを示す表現に「のだ」形式が用いられることは比較的最近になって見られる現象で，現在急速に広まっていると考えられる。若年層では既に定着していることが予想されるが，高年層にはどのように広がっているのかを確認する。地域間の伝播という要素に加えて，通常とは逆の若年層から高年層へという世代間の伝播がどのような地域で現れるのかを把握する。	Nv
G-030	へ：東の方へ〈行け〉	友達から「どちらの方角に行ったら良いか」と聞かれて，「[東の方へ]行け」と教えるときにはどのように言いますか。※[～の方へ]の形を求める。#GAJ1-19 &JG-078-a	文法	格助詞	場所	移動方面	GAJ1-19<106>	JG-078-a	一連の項目（G-030～G-034）で中世末期以降の分布の変動が追跡できる。九州における「サ」の類の発達が注目される。	M
G-031	に：見に〈行った〉	「きのう，花火を[見に行った]」と言うときの「見に行った」のところはどのように言いますか。#GAJ1-21改 &JG-080-a改	文法	格助詞	動作の目的（動詞）		GAJ1-21<108>改	JG-080-a改	一連の項目（G-030～G-034）で中世末期以降の分布の変動が追跡できる。九州における「サ」の類の発達が注目される。	M
G-032	に：東京に〈着いた〉	「やっと[東京に]着いた」と言うときにはどのように言いますか。#GAJ1-20 &JG-081-a	文法	格助詞	場所	帰着点	GAJ1-20<107>	JG-081-a	一連の項目（G-030～G-034）で中世末期以降の分布の変動が追跡できる。九州における「サ」の類の発達が注目される。	M
G-033	に：ここに〈有る〉	「本は[ここに]有る」と言うときの「ここに有る」のところはどのように言いますか。#GAJ1-24 &JG-083-a改	文法	格助詞	場所	存在場所（非意志的）	GAJ1-24<113>	JG-083-a改	一連の項目（G-030～G-034）で中世末期以降の分布の変動が追跡できる。九州における「サ」の類の発達が注目される。	M
G-034	に：犬に〈追いかけられた〉	「[犬に]追いかけられた」と言うときにはどのように言いますか。#GAJ1-27 &JG-088-a	文法	格助詞	受け身の動作主	迷惑	GAJ1-27<124>	JG-088-a	一連の項目（G-030～G-034）で中世末期以降の分布の変動が追跡できる。九州における「サ」の類の発達が注目される。	M
G-035	と：来ると言っていた	「「また[来る」と言っていた]」と言うときの「来ると言っていた」のところはどのように言いますか。&JG-090	文法	引用				JG-090	引用の格助詞に関して，脱落や「と言って」由来形式（ユーテ，チューテ，テテ，ッテ等）の分布を把握する。	Nc
G-036	と：田中という人	「きのう，[田中という人]が来た」と言うときの「田中という人」のところはどのように言いますか。#GAJ1-32 &JG-089	文法	引用（名称指定）			GAJ1-32<099>	JG-089	引用の格助詞に関して，脱落や「と言って」由来形式（ユーテ，チューテ，テテ，ッテ等）の分布を把握する。「と言って」由来形式の一部は，この項目では使いにくいことが予想される。	C
G-037	と：行こうと思っている	「おれは東京に[行こうと思っている]」と言うとき，「行こうと思っている」のところをどのように言いますか。#GAJ5-232	文法	引用			GAJ5-232<158>		引用の格助詞に関して，脱落や「と言って」由来形式（ユーテ，チューテ，テテ，ッテ等）の分布を把握する。「と言って」由来形式の一部は，この項目では使いにくいことが予想される。	C
G-038	雨だそうだ	「天気予報ではあしたは[雨だそうだ]」と言うとき，「雨だそうだ」のところをどのように言いますか。#GAJ5-243	文法	伝聞	非過去		GAJ5-243<174>		情報入手先が明示されている場合の伝聞表現の分布変化を把握する。	M
G-039	ばかり：雨ばかり〈降っている〉（限定）	「毎日[雨ばかり]降っている」と言うときの「雨ばかり」のところはどのように言いますか。#GAJ1-49 &JG-091	文法	副助詞	対象の限定		GAJ1-49<093>	JG-091	共通語バカリとは異なる東京語形ベーが，東京を中心に周圏的に拡大しているかどうかを確認する。	M
G-040	しか：百円しか〈ない〉	「[百円しか]ない」と言うときにはどのように言いますか。#GAJ1-51 &JG-093-a改	文法	副助詞	対象外の否定		GAJ1-51<137>	JG-093-a改	共通語シカとは異なる東京語形キリが，東京を中心に周圏的に拡大しているかどうかを確認する。	M
G-041	ごと：皮ごと〈食べた〉（対象の包括化）	「みかんを[皮ごと]食べた」と言うときの「皮ごと食べた」のところはどのように言いますか。#GAJ1-53 &JG-092	文法	副助詞	対象の包括化		GAJ1-53<132>	JG-092	副助詞「ごと」（対象の包括化を表現）の変化を把握する。	M
G-042	だけ：皮だけ〈食べた〉（対象の限定）	「まんじゅうを[皮だけ]食べた」と言うときの「皮だけ食べた」のところはどのように言いますか。#GAJ1-47 &JG-095	文法	副助詞	対象の限定		GAJ1-47<131>	JG-095	副助詞「だけ」（対象の限定を表現）の変化を把握する。	M
G-043	降っているから	「雨が[降っているから]行くのはやめろ」と言うときの「雨が降っているから」のところはどのように言いますか。#GAJ1-33改 &JG-098	文法	原因理由	接続助詞		GAJ1-33<095>改	JG-098	原因理由を表す順接の接続助詞がGAJ調査以降，どのような変化を遂げつつあるか，各地の伝統方言の退縮に伴い，新たな分布形成の兆しを把握する。	M
G-044	寒くては〈仕事にならない〉	「こんなに[寒くては]，仕事にならない。」と言うとき，「寒くては」のところはどのように言いますか。	文法	条件	既定事実				既定の事実を表す「ては」の分布を把握する。	C
G-045	降れば〈出ないだろう〉	「あした雨が[降れば]船は出ないだろう」と言うとき，「雨が降れば」のところをどのように言いますか。#GAJ4-167 &JG-108	文法	条件	順接仮定　後件推量		GAJ4-167<178>	JG-108	文末が推量表現である仮定条件文について，近畿の～タラの用法拡大に代表されるような変化が条件表現全体の中でどのように起こっているのかを，分布を通して把握する。	M
G-046	起きれば〈良かった〉	「もっと早く[起きれば]良かった」と言うときの「起きれば」のところはどのように言いますか。#GAJ3-126 &JG-005	文法	条件	順接仮定　反実仮想		GAJ3-126<078>	JG-005	近畿の～タラの用法拡大に代表されるような変化が条件表現全体の中でどのように起こっているのかを，分布を通して把握する。	M
G-047	書けば〈間に合った〉	「きのう手紙を[書けば]間に合ったのに」と言うときの「書けば」はどうですか。#GAJ3-128改 &JG-022改	文法	条件	順接仮定　反実仮想		GAJ3-128<081>改	JG-022改	反事実的条件文について，近畿の～タラの用法拡大に代表されるような変化が条件表現全体の中でどのように起こっているのかを，分布を通して把握する。	M
G-048	行くと〈だめになりそうだ〉	「おまえが[行くと]その話はだめになりそうだ」と言うとき，「お前が行くと」のところをどのように言いますか。#GAJ4-169 &JG-103	文法	条件	順接仮定　後件懸念		GAJ4-169<182>	JG-103	後件の望ましくない事態を避けたい，という意図を含意する仮定条件文について，近畿の～タラの用法拡大に代表されるような変化が条件表現全体の中でどのように起こっているのかを，分布を通して把握する。	M
G-049	行ったら〈電話しろ〉	「そこに[行ったら]電話しろ」と言うとき，「そこに行ったら」のところをどのように言いますか。&JG-104	文法	条件	順接仮定　後件命令			JG-104	文末が命令表現である仮定条件文について，近畿の～タラの用法拡大に代表されるような変化が条件表現全体の中でどのように起こっているのかを，分布を通して把握する。	C
G-050	行ったら〈終わっていた〉	「そこに[行ったら]もう会は終わっていた」と言うとき，「そこに行ったら」のところをどのように言いますか。#GAJ4-170 &JG-102	文法	条件	順接仮定　事実		GAJ4-170<184>	JG-102	事実的条件文について，近畿の～タラの用法拡大に代表されるような変化が条件表現全体の中でどのように起こっているのかを，分布を通して把握する。	M
G-051	書くなら〈きれいに書いてくれ〉	「手紙を[書くなら]，字をきれいに書いてくれ」と言うときの「書くなら」はどうですか。#GAJ3-133 &JG-105	文法	条件	順接仮定　後件依頼		GAJ3-133<088>	JG-105	認識的条件文について，近畿の～タラの用法拡大に代表されるような変化が条件表現全体の中でどのように起こっているのかを，分布を通して把握する。	M
G-052	出したなら〈そろそろ届くはずだ〉	「二日（ふつか）前に手紙を出した」と聞いて，「二日前に[出したなら]，そろそろ届くはずだなあ」と言うとき，「出したなら」のところをどのように言いますか。	文法	条件	順接仮定　後件推量				認識的条件文について，過去時制の形式を把握し，近畿の～タラの用法拡大に代表されるような変化が条件表現全体の中でどのように起こっているのかを，分布を通して把握する。	C
G-053	あの先生なら〈知っているはずだ〉	「あの[先生なら]知っているはずだ」と言うとき，「あの先生なら」のところをどのように言いますか。※「先生」は「教師」の意。	文法	条件	想定				近畿の～タラの用法拡大に代表されるような変化が条件表現全体の中でどのように起こっているのかを，分布を通して把握する。	C
G-054	高いなら〈買わない〉	「そんなに値段が[高いなら]買わない」と言うときの「高いなら」はどうですか。#GAJ3-144 &JG-107	文法	条件	順接仮定　後件意志		GAJ3-144<089>	JG-107	形容詞の仮定条件形式を把握する。	M
G-055	走っている（継続相）	（絵）運動会で人が走っているのを見て，ハシリヨル・ハシットル・[ハシッテイル]・ハシッテタなど，地方によりさまざまに言い表すようです。この土地ではどのように言いますか。※「走る」の継続相の形を求める。&JG-109改	文法	アスペクト・テンス	継続相・非過去	動作動詞		JG-109改	動作動詞の継続相の分布を把握する。予想語形：ハシッテタ・ハシッテダ・ハシッテラ（東北～関東北部），ハシリヨル・ハシッチョー・ハシットル（西日本）。	C
G-056	走っていた（継続相・過去）	徒競走が終わって，今はもう，誰も走っていないとします。「さっきまで[走っていた]」と言うときは，どのように言いますか。	文法	アスペクト・テンス	継続相・過去	動作動詞			動作動詞の継続相過去の分布を把握する。予想語形：ハシッテタ・ハシッテダ・ハシッテアッタ・ハシッテタッタ・ハシッテダッタ・ハシッテラッタ（東日本），ハシリヨッタ・ハシッテオッタ・ハシッチョッタ・ハシットッタ（西日本）。	C
G-057	走った（過去）	では，友達に「きのう，私は運動会で[走った]」と言うとき，どのように言いますか。	文法	アスペクト・テンス	完成相・過去	動作動詞			動作動詞の完成相過去形の分布を把握する。予想語形：ハシッテアッタ・ハシッタッタ・ハシッタッケ・ハシルッケ・ハシッケ（東日本）。	C
G-058	散っている（継続相）	（絵）桜の花が，今，散っている最中だとします。それを見て，「今，花が[チッテイル]」と言いますか，「チリヨル」と言いますか，それとも別の言い方をしますか。※「散る」の継続相の形を求める。#GAJ4-198 &JG-110	文法	アスペクト・テンス	継続相・非過去	変化動詞	GAJ4-198<231>	JG-110	変化動詞の継続相の分布変化を把握する。	M
G-059	散っている（結果相）	（絵）前の晩に雨が降って桜の花がすっかり散ってしまったとします。地面に落ちている花びらを見て，「花が[チッテイル]」と言いますか，「チットル」と言いますか，それとも別の言い方をしますか。※「散る」の結果相の形を求める。#GAJ4-199	文法	アスペクト・テンス	結果相・非過去	変化動詞	GAJ4-199<232>		変化動詞の結果相の分布変化を把握する。	M
G-060	（もう少しで）落ちるところだった（将然相・回想）	（絵）あなたは崖から足を滑らせてもう少しで落ちそうになりました。家に帰って，「もう少しで[落ちるところだった]」と言うとき，どのように言いますか。#GAJ4-204	文法	アスペクト・テンス	将然相・回想		GAJ4-204<235>		将然相の回想表現における形式，特にケの分布を確認する。	M
G-061	読んでしまった（完了）	「その本はもう[読んでしまった]」と言うとき，「読んでしまった」のところをどのように言いますか。#GAJ4-205 &JG-111	文法	アスペクト・テンス	完了		GAJ4-205<228>	JG-111	共通語形ヨンデシマッタとは異なる東京語形ヨンジャッタが，東京を中心に周圏的に拡大しているかどうかを把握する。	M
G-062	〈まだ〉食べない・食べていない（未実現相）	「昼ご飯はもう食べたか？」と聞かれ，まだの場合，どのように言いますか。地方により，「まだ[食ベナイ]」「まだ[食ベテイナイ]」「まだ食ベナイデイル」「まだ食ベナカッタ」など，いろいろな言い方をします。この土地ではどのように言いますか。	文法	アスペクト・テンス	未実現相				未実現相「マダ～動詞否定形」を問う項目である。未実現相はかつてはシナイ形が使用されていたが，明治以降にシテイナイ形の使用が増加した。アスペクト形式の分化が多様な西日本がシテイナイ形，単純な東日本がシナイ形を好む傾向があると予想される。また，東日本ではシナイデイル（シネデラ）形やシナカッタ形が回答される場合もある。	Nv
G-063	もう〈食べたの〉	お皿が空になっているのを見て驚いて，「[もう]食べたの？」と言うとき，どのように言いますか。※「もう」の部分を調べる。予想より早いときの発話。	文法	アスペクト・テンス	副詞				アスペクト形式と共起する副詞の分布を把握する。	Nv
G-064	食べかける（始動初期）	仲の良い友達三人で一緒に食事をしようとして，ちょうど料理が運ばれてきました。そのとき，そのうちの一人に急な用事ができましたが，｛すぐに戻れそう｝です。自分たちは先に食べることを始めると伝えるとき，どう言いますか。&JG-112-a改	文法	アスペクト・テンス	始動			JG-112-a改	動作動詞の始動初期アスペクト表現を把握する。	Nv
G-065	食べかけている（始動遂行）	仲の良い友達三人で一緒に食事をしようとして，ちょうど料理が運ばれてきました。そのとき，その内の一人に急な用事ができましたが，｛なかなか戻れそうにもない｝ようです。自分たちは先に食べることを始めると伝えるとき，どう言いますか。&JG-112-b改	文法	アスペクト・テンス	始動			JG-112-b改	動作動詞の始動遂行アスペクト表現を把握する。	Nv
G-066	〈あそこに人が〉いる（存在動詞・非過去・眼前）	遠くのほうにいる人物を指し示しながら「ほら，あそこに人が[いる]」と言うとき，「人がいる」のところをどのように言いますか。※友達と一緒に，同じ人物を目視しながら発話する場合。※「人が＋存在動詞（イル・オル・アル）」が出ないときは，予想語形で確認する。#LAJ2-53改	文法	アスペクト・テンス	存在動詞・非過去・眼前		LAJ2-53<268>改		有情名詞の存在を表す動詞の現在継続・眼前の分布を把握する。主要なアスペクト形式を作る基本語彙としても重要である。LAJ2-53にすでに調査結果があるが，動詞オルとアスペクト形式ヨル・トル，動詞アルとタール等との相関，ならびに各動詞の衰退との関わりは不明である。また，東北地方のイタの分布域はLAJ2-53より広いが，現状は不明。アル／オル／イタが出ないときは誘導，確認する。予想語形：イル・イタ（東日本），イテル・オル・アル（西日本）。	M
G-067	〈近所に物知りのおじいさんが〉いる（存在動詞・非過去・非眼前）	「近所に物知りのおじいさんが[いる]」と教えるとき，どのように言いますか。そのおじいさんは，現在も元気で活躍中です。#LAJ2-53改	文法	アスペクト・テンス	存在動詞・非過去・非眼前		LAJ2-53<268>改		有情名詞の現在の存在・非眼前の分布を把握する。－ル・－タ等が回答され，－テアッタ・－タッタ・－タッケ等は不使用と予想される。予想語形：イタ（東日本），イケ・イルケ（静岡），イタッケ（東日本）。	C
G-068	〈近所に物知りのおじいさんが〉いた（存在動詞・過去）	すでに亡くなった人のことを，「昔，物知りのおじいさんが[いた]」と伝えるとき，どのように言いますか。#LAJ2-53改，GAJ4-190・191改	文法	アスペクト・テンス	存在動詞・過去		LAJ2-53<268>改,GAJ4-190・191<225>改		有情名詞の過去の存在・非眼前の分布を把握する。－テアッタ・－タッタ・－テタ・－ッタ・－ヨッタ・－タッケ等の語形が予想される。予想語形：イテアッタ（東北北部），イタッタ（東日本），イタ（東日本），イケ・イルケ（静岡），イタケ・イタッケ（東日本），イテタケ（群馬・長野），イテタッタ・イテアッタッケ・イタッタッケ（秋田）。	M
G-069	いるか（存在動詞・非過去・挨拶）	親しい友達の家を尋ねて，入口で「○○さん，[いるか]」と言うとき，どのように言いますか。#GAJ4-197 &JG-113	文法	アスペクト・テンス	存在動詞・非過去・挨拶		GAJ4-197<230>	JG-113	GAJではあいさつ的な質問文脈で広く確認されたイタ類の分布変化を把握する。	M
G-070	いた（存在動詞・過去・体験）	友達から別の友達のことを尋ねられて「あいつは，さっきまで確かにここに[いた]」と言うとき，「ここにいた」のところをどのように言いますか。#GAJ4-196改 &JG-114改	文法	アスペクト・テンス	存在動詞・過去回想・体験		GAJ4-196<229>改	JG-114改	体験性を伴う存在動詞の過去回想の分布変化を把握する。	M
G-071	行ったなあ（過去・共有体験）	昔，友達と祭りに行ったことをなつかしく思い出しながら，その友達に「昔，二人で祭りに[行ったなあ]」と言うとき，「行ったなあ」のところをどのように言いますか。※「行く」を使った形を求める。#GAJ4-188改 &JG-115-a	文法	アスペクト・テンス	過去回想・共有体験		GAJ4-188<224>改	JG-115-a	共有の体験性を伴う動作動詞の過去回想の分布変化を把握する。予想語形：イッテアッタ・イッタッタ・イッタッケ・イッタキャ・イッテアッタキャ（東日本），イッケ（静岡）。	M
G-072	強かった（形容詞）	昔の相撲大会のことを思い出しながら，友達に「あのとき，あいつは[強かった]」と言うとき，「強かった」のところをどのように言いますか。※「強い」を使った形を求める。#GAJ4-194改 &JG-116-a	文法	アスペクト・テンス	形容詞・過去		GAJ4-194<226>改	JG-116-a	他者を描写する形容詞の過去回想の分布変化を把握する。予想語形：ツエガッケ・ツヨイケ・ツエッケ（東日本），ツヨカッタッケ（東日本），ツエクテアッタ･ツエフテアッタ（東北北部）。	M
G-073	読むことができない（能力可能）	「うちの孫はまだ小さくて字を知らないので本を[読むことができない]」と言うとき，「読むことができない」のところをどのように言いますか。※「能力可能」の表現を求める。#GAJ4-182 &JG-118	文法	可能	能力（否定）	五段　読む	GAJ4-182<210>	JG-118	五段動詞の能力可能否定形の変化を把握する（例：読メレナイの拡大など）。	M
G-074	読むことができる（能力可能）	「うちの孫は字をおぼえたのでもう本を[読むことができる]」と言うとき，「読むことができる」のところをどのように言いますか。※「能力可能」の表現を求める。#GAJ4-173 &JG-119	文法	可能	能力（肯定）	五段　読む	GAJ4-173<211>	JG-119	五段動詞の能力可能肯定形の変化を把握する（例：読メレルの拡大など）。	M
G-075	読むことができない（状況可能）	「電灯が暗いので新聞を[読むことができない]」と言うとき，「読むことができない」のところをどのように言いますか。※「状況可能」の表現を求める。#GAJ4-183 &JG-120	文法	可能	状況（否定）	五段　読む	GAJ4-183<212>	JG-120	五段動詞の状況可能否定形の変化を把握する（例：読メレナイの拡大など）。	M
G-076-a	読むことができる（状況可能）	a.「電灯が明るいので新聞を[読むことができる]」と言うとき，「読むことができる」のところをどのように言いますか。※「状況可能」の表現を求める。#GAJ4-174 &JG-121	文法	可能	状況（肯定）	五段　読む	GAJ4-174<213>	JG-121	五段動詞の状況可能肯定形の変化を把握する（例：読メレルの拡大など）。	M
G-076-b	読むことができる（状況可能・ヨメレルの確認）	b.（a.でヨメレルが回答されている場合は質問しない。）地方により[ヨメレル]と言うところもあるようです。この土地ではヨメレルのように言うことはありますか。言う場合は，どのように言いますか。①a.で回答されたので質問しなかった。②言わない。③回答語形：	文法	可能	状況（肯定）	五段　読む			特に読メレル（いわゆる「レ足す」形）に注目し，その拡大を把握する。	M
G-077	着ることができない（能力可能）	「うちの孫はまだ一人では服を[着ることができない]」と言うとき，「着ることができない」のところをどのように言いますか。※「能力可能」の表現を求める。#GAJ4-184改 &JG-122改	文法	可能	能力（否定）	一段　着る	GAJ4-184<214>改	JG-122改	一段動詞の能力可能否定形の変化を把握する（例：着レナイ・着レレナイの拡大など）。	M
G-078	着ることができる（能力可能）	「うちの孫はもう一人で服を[着ることができる]」と言うとき，「着ることができる」のところはどのように言いますか。※「能力可能」の表現を求める。#GAJ4-175改 &JG-123改	文法	可能	能力（肯定）	一段　着る	GAJ4-175<215>改	JG-123改	一段動詞の能力可能肯定形の変化を把握する（例：着レル・着レレルの拡大など）。	M
G-079	着ることができない（状況可能）	「この服は古くなったのでもう[着ることができない]」と言うとき，「着ることができない」のところをどのように言いますか。※「状況可能」の表現を求める。#GAJ4-185改 &JG-124改	文法	可能	状況（否定）	一段　着る	GAJ4-185<216>改	JG-124改	一段動詞の状況可能否定形の変化を把握する（例：着レナイ・着レレナイの拡大など）。	M
G-080-a	着ることができる（状況可能）	a.「この服は古くなったけれどもまだ[着ることができる]」と言うとき，「着ることができる」のところをどのように言いますか。※「状況可能」の表現を求める。#GAJ4-176改 &JG-125改	文法	可能	状況（肯定）	一段　着る	GAJ4-176<217>改	JG-125改	一段動詞の状況可能肯定形の変化を把握する（例：着レル・着レレルの拡大など）。	M
G-080-b	着ることができる（状況可能・キレレルの確認）	b.（a.でキレレルが回答されている場合は質問しない。）地方により[キレレル]と言うところもあるようです。この土地ではキレレルのように言うことはありますか。言う場合は，どのように言いますか。①a.で回答されたので質問しなかった。②言わない。③回答語形：	文法	可能	状況（肯定）	一段　着る			特に着レレル（いわゆる「レ足す」形）に注目し，その拡大を把握する。	M
G-081	読みきれなかった（完遂）	本を一冊，一日だけ，友達から借りたのですが，全部読むことができませんでした。後で，友達に読むことができなかったことを伝えるとき，「一日では全部，ヨミアゲナカッタ・ヨミタテラレナカッタ・ヨミダサンカッタ」などの言い方をする地方があります。この土地ではどのように言いますか。※完遂系可能の形式を求める。	文法	完遂					完遂系可能形式を把握する。この形式には地域差があるが，実際の分布は不明である。肯定形より否定形の方が，事前より事後の方が，可能形式が回答されやすい。予想語形：ヨミアゲナカッッタ（岩手・山形），ヨミヘナカッタ（岩手），ヨミタテラレナカッタ（山形），ヨンデスマカッタ・ヨマナイデスンダ（新潟・徳島・香川），ヨミキランカッタ（九州），ヨミダサナカッタ（岩手・大分）。	Nv
G-082	先生だろう	「あの人はたぶん[先生だろう]」と言うとき，「先生だろう」のところをどのように言いますか。※否定疑問形式による推量は採らない。※「先生」は「教師」の意。#GAJ5-240改 &JG-128改	文法	推量	名詞		GAJ5-240<170>改	JG-128改	G-082～087は，推量表現の全国的な分布変化を捉えるために設定した項目である。今回の調査ではダロウ系やカモシレナイ系の分布拡大などが予想される。この項目では名詞述語文の推量表現を把握する。	M
G-083	行くだろう	友達から「あの人は今日役場に行くだろうか」と聞かれ，迷いながら「たぶん[行くだろう]」と答えるとき，「行くだろう」のところをどのように言いますか。※「役場」は「市役所」「公民館」等でもよい。#GAJ5-237改 &JG-129改	文法	推量	動詞		GAJ5-237<165>改	JG-129改	G-082～087は，推量表現の全国的な分布変化を捉えるために設定した項目である。今回の調査ではダロウ系やカモシレナイ系の分布拡大などが予想される。この項目では，動詞に接続する，最も基本的な推量表現を把握する。	M
G-084	行くのだろう	役場への道を歩いている人を見て，友達から「あの人はどこへ行くのだろうか」と聞かれ，「役場に[行くのだろう]」と答えるとき，「行くのだろう」のところはどのように言いますか。※「役場」は「市役所」「公民館」等でもよい。#GAJ5-238改 &JG-130改	文法	推量	動詞準体型		GAJ5-238<167>改	JG-130改	G-082～087は，推量表現の全国的な分布変化を捉えるために設定した項目である。今回の調査ではダロウ系やカモシレナイ系の分布拡大などが予想される。この項目では，G-083に対して，「のだ」文の推量表現を把握する。	M
G-085	行っただろう	友達から「あの人はきのう役場に行っただろうか」と聞かれ，「[行っただろう]」と答えるとき，どのように言いますか。※「役場」は「市役所」「公民館」等でもよい。#GAJ5-239 &JG-131改	文法	推量	動詞過去		GAJ5-239<168>	JG-131改	G-082～087は，推量表現の全国的な分布変化を捉えるために設定した項目である。今回の調査ではダロウ系やカモシレナイ系の分布拡大などが予想される。この項目では，G-083に対して，過去推量表現を把握する。	M
G-086	行ったのだろう	役場の封筒を持って歩いている人を見て，友達から「あの人はどこへ行ったのだろうか」と聞かれ「役場に[行ったのだろう]」と答えるとき，「行ったのだろう」のところはどのように言いますか。※「役場」は「市役所」「公民館」等でもよい。#GAJ<169>改 &JG-132改	文法	推量	動詞準体型過去		GAJ<169>改	JG-132改	G-082～087は，推量表現の全国的な分布変化を捉えるために設定した項目である。今回の調査ではダロウ系やカモシレナイ系の分布拡大などが予想される。この項目では，G-085に対して，「のだ」文の過去推量表現（「～たのだろう」に相当）を把握する。	M
G-087	行かないだろう	友達から「あの人は今日役場に行くだろうか」と聞かれ，迷いながら「たぶん[行かないだろう]」と答えるとき，「行かないだろう」のところをどのように言いますか。※「役場」は「市役所」「公民館」等でもよい。#GAJ<166>改	文法	推量	動詞否定		GAJ<166>改		G-082～087は，推量表現の全国的な分布変化を捉えるために設定した項目である。この項目では，否定推量表現を把握する。今回の調査ではマイ系の縮小と分析的形式（「否定辞＋推量辞」）の拡大などが予想される。	M
G-088	あるじゃないか	眼鏡をさがしている友達に「眼鏡ならそこに[あるじゃないか]」と言うとき「あるじゃないか」のところをどのように言いますか。&JG-133	文法	確認要求				JG-133	「～じゃないか」という形式の分布はGAJ1-17「行くのではないか」からしか知ることができない。この項目は語形の種類が豊富であるが，近年は関西型形式～ヤンカ・東京型形式～ジャンが広まりつつある。目的のひとつは，この変化を捉えることにある（GAJとの比較）。また，東京型では「（ある）じゃないか」と「（ある）んじゃないか」を同じ種類の形式で表すが，関西型は別の形式で表す。このような形式的な体系性が確認できるように項目を設定している。なお，G-089は形態的に「の＋ではない（か）」や「のだ＋ではない（か）」のように分析できるが，各構成要素にどのような形式を用いるのかを確認するのがG-022「ではない」，G-027「の（は）」，G-028「のだ」である。またG-027はGAJとの比較によって変化が捉えられる。準備調査の結果からは，ガ／ノ／トに収斂していることが予想される。	Nv
G-089	あるんじゃないか	具合が悪そうな友達に「もしかして熱でも[あるんじゃないか]」と聞くとき「あるんじゃないか」のところをどのように言いますか。#GAJ1-17改 &JG-134	文法	確認要求			GAJ1-17<143>改	JG-134	「～じゃないか」という形式の分布はGAJ1-17「行くのではないか」からしか知ることができない。この項目は語形の種類が豊富であるが，近年は関西型形式～ヤンカ・東京型形式～ジャンが広まりつつある。目的のひとつは，この変化を捉えることにある（GAJとの比較）。また，東京型では「（ある）じゃないか」と「（ある）んじゃないか」を同じ種類の形式で表すが，関西型は別の形式で表す。このような形式的な体系性が確認できるように項目を設定している。なお，G-089は形態的に「の＋ではない（か）」や「のだ＋ではない（か）」のように分析できるが，各構成要素にどのような形式を用いるのかを確認するのがG-022「ではない」，G-027「の（は）」，G-028「のだ」である。またG-027はGAJとの比較によって変化が捉えられる。準備調査の結果からは，ガ／ノ／トに収斂していることが予想される。	Nv
G-090	行こう（意志・独話）	買物にいかなければならないことを，思い出しました。時間的にも間に合いそうです。そうしよう，という気持ちで，「さあ，買物に[行こう]」とつぶやくとき，どう言いますか。＃GAJ3-109改 &JG-136改	文法	意志	肯定	独話	GAJ3-109<065>改	JG-136改	独話としての意志の表現形式を確認し，GAJの結果と比較して経年的考察を行う。また，勧誘表現形式との関係を確認する。	M
G-091	行こう（意志・対話）	友達から旅行に行くよう促されて，だんだん行く気になってきました。そこで話し相手に対して「それじゃ，[行こう]」などのように，自分が行くつもりになっていることを伝えるとき，どのように言いますか。※「旅行」は「買物」「散歩」等でもよい。	文法	意志	肯定	対話			聞き手に対する伝達性をともなった意志表現の分布を把握する。独話の意志表現項目G-090「行こう（意志・独話）」を補完する。	C
G-092	行こうよ	友達を旅行に誘ったのですが友だちは迷っています。「いっしょに[行こうよ]」と誘うとき，どのように言いますか。※「旅行」は「買物」「散歩」等でもよい。#GAJ5-235改	文法	勧誘			GAJ5-235<160>改		勧誘表現形式について，GAJの結果と比較して経年的変化を把握する。また，意志表現形式との関係を確認する。	M
G-093	行くまい（否定的意志）	「もうそんなところへなんか，けっして[行くまい]」と心に決めるとき，「行くまい」のところをどのように言いますか。※「イカナイ」などでも可。#GAJ5-234 &JG-138	文法	意志	否定		GAJ5-234<159>	JG-138	特定の動作に対する否定的意志の表現の分布変化を把握する。	M
G-094	行ってはいけない	孫にむかって，「あの池のそばには[行ってはいけない]」と言うとき，どのように言いますか。#GAJ5-225改	文法	禁止			GAJ5-225<153>改		条件表現形式による禁止表現の分布変化を把握する。	M
G-095	行かなければならない	親しい友達にむかって，「おれはあした役場に[行かなければならない]」と言うとき，「行かなければならない」のところをどのように言いますか。#GAJ5-206・207・208 &JG-135	文法	義務			GAJ5-206・207・208<154>	JG-135	義務表現の分布変化を把握する。義務表現の前件として用いられる条件表現の形式について，条件表現全体の中でどのような変化が起こっているのかを分布を通して把握する。	M
G-096	行ってもらいたい	「あの人には，是非，いっしょに[行ってもらいたい]」と言うとき，「行ってもらいたい」のところをどのように言いますか。#GAJ5-231 &JG-140	文法	希望	希望主体（話し手），動作主体（第三者）		GAJ5-231<164>	JG-140	近畿から拡大していると考えられる～テホシイ類の分布変化を把握する。	M
G-097	やる	「孫に本を[やる]」と言うときの「やる」のところはどのように言いますか。#LAJ2-73改 &JG-141-b改	文法	授与（遠心）	本動詞		LAJ2-73<095>改	JG-141-b改	遠心的方向の授与を表す本動詞を調べる項目である。補助動詞との比較のために設定した。	M
G-098	読んでやる	「孫に本を[読んでやる]」と言うときの「読んでやる」のところはどのように言いますか。&JG-143	文法	授与（遠心）	補助動詞			JG-143	遠心的方向の授与を表す補助動詞を調べる項目である。本動詞のヤル相当形式が，補助動詞としても使用できるかどうかを確認する。遠心的方向の授与でクレルを用いる方言の中には，補助動詞ではテヤルを用いるところがある。	C
G-099	読んでくれる	「孫が私に本を[読んでくれる]」と言うときの「読んでくれる」のところはどのように言いますか。	文法	授与（求心）	補助動詞				求心的方向の授与を表す補助動詞を調べる項目である。求心的方向の授受で，テクレルではなく，テモラウを好む方言もある（九州方言の一部）。	Nv
G-100	読んでもらう	「孫に本を[読んでもらう]」と言うときの「読んでもらう」のところはどのように言いますか。	文法	受納	補助動詞				求心的方向の受納を表す補助動詞を調べる項目である。琉球方言は，テモラウ相当形式を持たないため，テクレル相当形式が回答されることが予想される。	Nv
G-101	殴る・殴られる	（絵）（場面Ａのイラストを見せて）この場面の出来事を，他の人に伝えるとすれば，どのように言いますか。人物名を織り込んで，ひとつの文で表現してください。	文法	ヴォイス					同じ事態を表現する場合に，能動文と受動文のいずれを好むかには地域差があるようである（東日本は受動文を好み，西日本（特に九州）は能動文を好む傾向がある）。また，格表現（主体・対象・受身の動作主）の現れ方を，翻訳式ではない方法で見るのにも有効な項目である。	Nv
G-102	噛む・噛まれる	（絵）（場面Ｂのイラストを見せて）それではこの場面の出来事を，他の人に伝えるとすれば，どのように言いますか。人物名を織り込んで，ひとつの文で表現してください。	文法	ヴォイス					同じ事態を表現する場合に，能動文と受動文のいずれを好むかには地域差があるようである（東日本は受動文を好み，西日本（特に九州）は能動文を好む傾向がある）。また，格表現（主体・対象・受身の動作主）の現れ方を，翻訳式ではない方法で見るのにも有効な項目である。	Nv
G-103	つい座ってしまう（自発）	「疲れているときは，椅子があると，座ろうと思っていなくても， つい座ってしまう 」と言うとき，「椅子があると，ついスワラサル・スワラル」などの言い方をする地方があります。この土地ではどのように言いますか。※スワッチャウ，スワッテマウなど他の形式が回答された場合も記録する。※意志によらない動作であることを表す表現であるため，無意志の副詞「つい／ついつい」の類と共起した場合その部分も記録し，共起しなかった場合は（副詞なし）のように注記する。※非過去の形式をできるだけ記録するが，スワラサッタ（スワラサルの過去形式）などが回答され，非過去の形式が得られない場合も回答された過去形式を記録し，その旨を注記する。※動詞は「座る」に直接対応しない「（椅子に）腰掛ける」等でもよい。	文法	自発					自発形式ル・ラル，サル・ラサルの分布を把握する。	Nv
G-104	持ちましょう：土地の目上に	この土地の目上の人にむかって，ひじょうにていねいに「その荷物は，私が[持ちましょう]」と言うとき，「持ちましょう」のところをどのように言いますか。#GAJ6-320	文法	待遇	申し出	動作主体：話し手，聞き手：上位	GAJ6-320<260-B>		目上の人に対する動作提供（申し出）表現の分布変化を把握する（GAJのB場面）。	M
G-105	〈自分が〉来る：土地の目上に	この土地の目上の人にむかって，ひじょうにていねいに「自分は，あしたもここに[来る]」と言うとき，「ここに来る」のところはどのように言いますか。#GAJ6-312 &JG-151	文法	待遇	平叙	動作主体：話し手，聞き手：上位	GAJ6-312<259-B>	JG-151	話し手を動作主体とした場合の目上の聞き手に対する待遇表現の変化を把握する（GAJのB場面）。	M
G-106	〈聞き手が〉来るか：土地の目上に	この土地の目上の人にむかって，ひじょうにていねいに「あしたもここに[来るか]」と聞くとき，「ここに来るか」のところをどのように言いますか。#GAJ6-278・279 &JG-161	文法	待遇	平叙	動作主体：聞き手，聞き手：上位	GAJ6-278・279<250-B>	JG-161	目上の聞き手を動作主体とする待遇表現の変化を把握する（GAJのB場面）。	M
G-107	来い：土地の目上に	この土地の目上の人にむかって，ひじょうにていねいに「こちらの方へ[来い]」と言うとき，「来い」のところをどのように言いますか。#GAJ6-300・301・302 &JG-167	文法	待遇	命令	動作主体：聞き手，聞き手：上位	GAJ6-300・301・302<255-B>	JG-167	目上の聞き手を動作主体とし，その動作を命令する待遇表現の変化を把握する（GAJのB場面）。	M
G-108	〈先生が〉来る：近所の知り合いの人に	近所の知り合いの人にむかって，ややていねいに「もうすぐ先生が[来る]」と言うとき，「先生が来る」のところをどのように言いますか。※「先生」は「教師」の意。&JG-169	文法	待遇	平叙	動作主体：第三者，聞き手：上位		JG-169	目上の第三者を動作主体とした中上位場面での待遇表現の分布変化を把握する（GAJのA場面）。	V
G-109	〈先生が〉来る：父親に	自分の父親にむかって，「もうすぐ先生が[来る]」と言うとき，「先生が来る」のところをどのように言いますか。※父親が今はいない場合も，いたときのこととして回答してもらう。※「先生」は「教師」の意。&JG-170	文法	待遇	平叙	動作主体：第三者，聞き手：上位親族		JG-170	目上の第三者を動作主体とした親族内上位場面での待遇表現を把握する。	V
G-110	〈先生が〉来る：親しい友達に	親しい友達にむかって，「もうすぐ先生が[来る]」と言うとき，「先生が来る」のところをどのように言いますか。※「先生」は「教師」の意。&JG-168-b改	文法	待遇	平叙	動作主体：第三者，聞き手：友達		JG-168-b改	目上の第三者を動作主体とした下位場面での待遇表現を把握する（GAJのO場面）。	V
G-111	〈父親が〉来る：親しい友達に	親しい友達にむかって，「もうすぐ自分の父親が[来る]」と言うとき，「自分の父親が来る」のところをどのように言いますか。※父親が今はいない場合も，いたときのこととして回答してもらう。&JG-173	文法	待遇	平叙	動作主体：上位親族，聞き手：友達		JG-173	自分の父親（親族内上位）を動作主体とした下位場面での待遇表現を把握する（GAJのO場面）。	C
G-112	〈友達が〉来る：親しい友達に	親しい友達にむかって，「もうすぐ友達の○○君が[来る]」と言うとき，「○○君が来る」のところをどのように言いますか。※キヨルのような～ヨル形が回答されなかった場合は，～ヨル形の使用を確認する。※～ヨル形が回答された場合は，「見下げ」「ぞんざい」などのニュアンスを含まないか確認し，含まれている場合はそのことを注記する。&JG-172改	文法	待遇	平叙	動作主体：友達，聞き手：友達		JG-172改	下位場面の待遇表現を把握する（GAJのO場面）。	Nc
G-113	〈聞き手が〉いるか：父親に	自分の父にむかって，「あしたは家に[いるか]」と聞くとき，「家にいるか」のところをどのように言いますか。※父親が今はいない場合も，いたときのこととして回答してもらう。#GAJ6-285・286 &JG-165	文法	待遇	平叙	動作主体：上位親族，聞き手：上位親族	GAJ6-285・286<265>	JG-165	共通語とは異なり，父親に対して尊敬語を用いるのは，その地域が古い形式を用いているというのではなく，それぞれの地域が社会的特性として持つ家族構成・家族制度のありかたが背景にあると考えられる。GAJとその時代の情報（国勢調査データ）をもとにこのことが捉えられるが，その後の社会変動に対して言語はどのようになっているのか。社会変動との関わりの中で言語変化を捉えようとする項目である。	M
G-114	〈もしもし〉○○でした	電話をかけたら相手が出ました。自分の名前を名乗るとき，「もしもし」のあと，どのように言いますか。※「もしもし」の後に，「○○（名字）でした」と言うかどうかを確認する。※固有名詞（○○の部分）はそのまま記録した上で，固有名詞の部分を「○○」に替え，○○デシタのように報告する。	文法	挨拶	名のり（電話）				広い地域で「○○でした」に相当する形が回答されると予想される。山形がよく知られるが，全国的な分布は未確認であるため，これを把握する。	Nv
G-115	ありがとう：買い物時	行きつけのお店で買い物をして，そのお店を出るとき，お店の人に何か言いますか。言うとしたら，何と言いますか。※ともなう動作があれば，注記に記録する。GAJ5-267・268・269・270改 &JG-184改	文法	挨拶	謝礼（店）		GAJ5-267・268・269・270<241>改	JG-184改	感謝の表現を用いる場面の地域差を把握する。	Nv
G-116	ありがとう：家庭内	食事をしているときに，家族にしょうゆを取ってもらったら，何か言いますか。言うとしたら，何と言いますか。※ともなう動作があれば，注記に記録する。GAJ5-267・268・269・270改 &JG-184改	文法	挨拶	謝礼（家庭内）		GAJ5-267・268・269・270<241>改	JG-184改	感謝の表現を用いる場面の地域差を把握する。	Nv
G-117	ではまた	親しい友達に対して，別れの挨拶で「ではまた」と言うとき，どのように言いますか。	文法	挨拶	別れ				別れの挨拶一般ではなく，「ではまた」の「では」に相当する形式の地域差を把握するための項目である。「では」の地域的バリエーションは豊富であり，また，若い世代も含めて使用頻度の高いものであることから，現時点での地域差を把握しておくことを目的とする。	Nv
